復活節兔子非常奇怪的歷史

復活節兔子非常奇怪的歷史

這個週末,當你咬著巧克力兔子的時候,你可能會想知道卡通兔子如何成為我們復活節慶祝活動的核心。 人們很容易認為,因為複活節兔子沒有聖經基礎,兔子和野兔沒有宗教意義 - 但事實並非如此。

利未記11:6說野兔是一種不潔的動物:“野兔,即使它咀嚼反芻,它也沒有分開的蹄子; 這對你來說是不潔淨的““但是在基督教藝術中,它經常與之相關 重生和復活.

事實上,在他們的耳朵中加入了三個野兔圈子的象徵 德文郡的教堂。 像我們的文化“兔子”象徵主義一樣,這個形象的意義仍然是神秘的 - 並且“三野兔計劃”已經成立,用於研究和記錄古代符號的出現,其中的例子已被發現。 中國.

幾個世紀以來,兔子和野兔也與耶穌的母親馬利亞聯繫在一起。 他們與處女的關係來自於這樣一個事實:野兔 - 經常與兔子混淆錯誤 - 能夠產生第二窩後代。 仍懷第一.

處女或生育?

提香的畫作 兔子的麥當娜 描繪了這種關係。 瑪麗把兔子放在前面,表示她的童貞和生育能力。 兔子是白色的,以傳達她的純潔和純真。

然而,將兔子與純度和童貞聯繫在一起是奇怪的,因為它們也與之相關 多產性活動,休·海夫納為他現在臭名昭著的聲譽 花花公子的標誌。 赫夫納 索賠 他選擇了一隻兔子作為他的帝國的標誌,因為兔子是“一種新鮮的動物,害羞,活潑,跳躍 - 性感。 首先它會聞到你的味道,然後它會逃脫,然後它就會回來,你會感覺像是在撫摸它,玩它。 一個女孩就像一隻兔子。 快樂,開玩笑。“

除了Hefner引人注目的性別歧視之外,兔子的繁殖聲譽也意味著它們被用作象徵 生育幾個世紀 並與春天聯繫在一起。


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Ye olde Saxon mythe

事實上,一些民俗學家認為複活節兔子來自古老的盎格魯撒克遜神話,關於這個問題 生育女神奧斯塔拉。 百科全書Mythica解釋說:

奧斯塔拉是朝陽的化身。 她以這種身份與春天聯繫在一起,被認為是生育女神。 她是所有孩子的朋友,為了逗她們,她把寵物鳥變成了一隻兔子。 這隻兔子帶來了色彩鮮豔的雞蛋,希臘女神將這些雞蛋作為禮物送給孩子們。 從她的名字和儀式中可以看出複活節的節日。

的確,在他的1835書中 德意志神話Jacob Grimm說“復活節野兔對我來說是難以理解的,但野兔可能是奧斯塔拉的神聖動物......奧斯塔拉,因此,Eástre似乎是光芒四射的黎明的神性,是上升的光芒,一種帶來歡樂的奇觀,祝福,其意義可以很容易地被基督徒上帝的複活日所適應。“

那麼,奧斯塔拉的神話已經成為一種推廣它的流行理論 復活節兔子 - 雖然它是一個 有爭議的。 無論哪種方式,似乎復活節兔子和奧斯塔拉之間的聯繫始於8世紀的學者 老貝德 在他的工作中 時間的清算。 比德說,我們的“復活節”這個詞源於“Eostre”(另一個版本的名字“Ostara”)。 但是,沒有其他歷史證據支持他的陳述。

現代兔子

最早提到攜帶雞蛋的複活節兔子可以在16世紀晚期的德國文本(1572)中找到。 “如果復活節兔子逃脫你,請不要擔心; 如果我們想念他的雞蛋,我們會煮巢,“文字說。 一個世紀之後,德國文本再一次提到復活節兔子,將其描述為“古老的寓言”,並暗示故事在書寫之前已經存在了一段時間。

在18世紀,德國移民帶著他們的複活節兔子的風俗 到美國 並且,到了19世紀末,東部各州的甜品店出售兔形糖果,原型為 我們今天吃的巧克力兔子.

於是兔子無論是不潔的,多產性活動的象徵,或貞操的圖標,神秘的復活節兔子看起來可能仍然復活節慶祝活動的核心部分 - 最近,人們甚至參與了一個超現實的大規模鬥毆 新澤西購物中心。 然而,就在他們來自哪裡,可能仍然是一個謎。 至少現在(是。

關於作者談話

愛德華茲凱蒂Katie Edwards,謝菲爾德大學SIIBS主任。 她的研究重點是聖經在當代文化中的作用,影響和影響。 她特別關注性別,種族和階級在流行文化重新佔用聖經人物/敘事方面的交叉。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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