神聖人類的原型和我們隱藏的潛能

神聖人類的原型和我們隱藏的潛能
圖片來源: 加雷思辛普森, Flickr的。 CC BY 2.0

對神聖人類的神話描述可以追溯到我們最早的宗教,就好像從意識的開始就有這種經歷的原型記憶和對它的回歸的期待。 我們最早的祖先將意識感知為神秘,活潑,無所不在和神聖,這種感知創造了生活在神聖生物神聖景觀中的感覺。

隨著語言的發展,我們學會了命名和解釋一切,創造一個二級思想世界。 由於概念化覆蓋了泛神論意識,人類對神聖的直接體驗的能力減弱,對救世主恢復神聖世界產生了深刻而深刻的渴望。 這個希望的人物被稱為“神話英雄原型”。

我們可以在諸如埃及的奧西里斯和摩西,希臘的狄俄尼索斯,敘利亞的阿多尼斯,小亞細亞的阿提斯,美索不達米亞的馬杜克,波斯的密特拉斯,印度的克里希納和佛陀,巴力,摩西和耶穌等眾多神話人物中找到這個救世主的原型。在以色列和英國的亞瑟王。 他們神話般的生活故事的原型相似之處包括一個預言和神奇的概念,一個國王的父親或神聖的父母,童年的艱辛,一個治愈人類的英雄冒險,最終的謀殺和復活,以及在來世的存在。 這個原型的女性形象可以在女神人物中找到,包括埃及的Isis,希臘的Persephone,敘利亞的阿芙羅狄蒂,小亞細亞的Cybele,美索不達米亞的伊什塔爾,波斯的Magna Mater,埃及的Sarah和以色列的瑪麗。

人類的普遍神秘潛力

這些原型數字反映了對新神聖人類的共同渴望。 它們不是模仿神話,而是代表了人類對神聖化身和神聖宇宙復原的普遍神秘潛力的寓言。 神聖的人來治愈文化遺棄了已實現的神聖。

在我們精神進化的這一刻,這個救世主代表了我們每個人的隱藏潛力。 是時候恢復我們的神性和開明的意識來治愈我們的生活,改變我們的世界,並重新獲得我們真實本性的泛神論意識。 隨著時間的流逝,我們心中的愛和智慧的歲月,我們的長者需要認真對待化身神性。

當一個年輕的孩子自然地知道神秘的世界,在學校和成年期間逐漸放棄它,並且可以在老年時回歸神聖的意識,所以人類文化誕生於神秘的意識中,為了概念世界而放棄它,現在開始回報的門檻。 換句話說,人類意識首先集中在與大腦半球的空間關係和神秘意識相關的能力上。 隨著語言的發展及其巨大的生存價值,左腦半球功能成為主導,事實上支配神秘意識被思想,語言和信仰所取代。

是時候平衡我們的半球了。 我們不是要設法消除思想,而是要將其神聖化,將神秘意識與概念思想融合在一起,作為神聖生命進行生存和交流。


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思想可以是神聖的

思想是一種非常強大的工具,可用於愛和創造力或可怕的暴力。 問題是,我們的思想是服務於自我還是靈魂? 當衝突加劇,情緒爆發時,當恐懼,羞恥和憤怒接管自我,思想失控失控時,意識很快就會喪失,可怕的事情會被說出,完成和證明。

另一方面,從有意識存在的經驗中,我們可以從我們最深的自我中進行交流,這就是通過定義和直接經驗,和平,愛和神聖。 從這個意識中心,我們的話語來自我們的神性,一個完全不同的對話出現,一個可以改變人類關係的方式,並支持一個新的精神進化階段。

©2016 by John C Robinson。 版權所有。
經許可重印。 由O Books出版,
約翰亨特出版有限公司的印記 www.o-books.com

文章來源

神聖的人類:神聖衰老的最終轉變
作者:John C. Robinson

神聖的人類:約翰·C·羅賓遜的神聖衰老的最終轉變隨著我們前所未有的長壽,衰老已成為人類生命週期的新發展階段。 意識中的神聖衰老現在為人類提供了心理,精神和神秘轉變的深刻機會,不僅擴展了我們的生命,也擴展了我們對上帝的認識。 如果我們在這種覺醒中發現我們已經神聖了怎麼辦? 如果這種認識改變了我們在世界上的本質和目的會怎樣? 神聖人回答了這些問題,揭示了新老齡化的終極意義。

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關於作者

約翰C.羅賓遜約翰C.羅賓遜 他是一位臨床心理學家,擁有第二個傳道學博士學位,一位被任命的宗教間牧師,以及九本關於新老齡化的心理,精神和神秘潛力的書籍的作者。 他是作者 老齡化的三個秘密,老年人的睡前故事,老年人想要什麼突破。 你可以找到關於約翰的工作的更多信息 http://www.johnrobinson.org

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