為什麼特朗普的福音派支持者歡迎他在耶路撒冷的行動
為什麼耶路撒冷對福音派很重要。
娜塔莎帕吉特, CC BY-NC-SA

特朗普總統於12月6宣布美國將承認耶路撒冷為以色列首都 受到了廣泛的批評。 觀察家很快認識到這一決定與國內安全問題有關,而不是美國國內政治和特朗普向他的福音派支持者做出的承諾。 歡迎這個消息。

歷史學家 戴安娜巴特勒巴斯 發表於 Twitter:

“在所有可能的神學狗哨聲對他的福音派基礎中,這是最大的。 特朗普提醒他們,他正在履行上帝對這些末日的意志。“

確實,福音派人士經常注意到他們對特朗普的支持是基於他們的信念 上帝可以用最不可能的人來實現他的意志。 但是,保守的美國基督徒是如何投資於中東政策這樣一個優點,無論美國大使館是在特拉維夫還是在耶路撒冷?

對於許多特朗普總統的福音派支持者來說,這是導致耶穌第二次降臨的事件發展的關鍵一步。 關於它是如何形成的,有一個有趣的故事。


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迎接上帝的國度

以色列民族和耶路撒冷城的作用是“末世”神學的核心 - 一種所謂的形式 “前千禧年” – 受到許多美國保守新教徒的擁護。 ?

雖然這種神學通常被認為是對“聖經”的“字面”閱讀,但它實際上是一種合理的新解釋,可以追溯到19世紀並且與聖經老師約翰·尼爾森·達比的工作有關。

根據達比的說法,為了實現這一目標,猶太人必須控制耶路撒冷並在第一和第二個寺廟建造第三個猶太神廟,這個寺廟幾個世紀以前被巴比倫人和羅馬人毀壞了。 在達比看來,這是必要的 前兆 當被信徒被基督“接受”以逃避地球上七年苦難和混亂中最糟糕的時期時:被大受鼓舞。 接下來是善惡之間的宇宙戰爭 世界末日 在撒旦將被擊敗,基督將建立他的世俗王國。 當現代化的以色列國家在1940s建立時,所有這一切都變得更加可能。

但要理解這種看待世界的方式的力量,有必要做的不僅僅是指出神學原則。 正是通過文化傳播決定了哪些思想體系佔據了哪些,以及哪些思想體系失去了歷史。

作為作者 “建立上帝的王國,“我專注於保守的美國新教在美國文化和政治中的各個方面。 在我的研究中,我已經看到一些思想體系如何在歷史中迷失,而其

以下是結束時間敘述所發生的事情,使其成為這些基督徒如何看待世界和歷史的核心暗流。

這個敘事的起源

終結時期的框架在1970中得到普及,傳播者和基督徒作家Hal Lindsey稱之為“The Great Great Planet Earth”,其廉價且廣泛可用的平裝書.Lindsey認為在1940s中建立以色列國家建立了一個鏈條會導致的事件 耶穌的回歸.

他在1980中計算了該回報的日期。 與他之前的許多終極預言家一樣,林賽認為,當聖經的預言可能實現時,他生活在“歷史上的第一次”。 他認為,這在很大程度上歸功於以色列的重建。

儘管他聲稱從字面上讀聖經,但林賽的解釋遠非文字。 例如,他說,在啟示錄中的一個瘟疫中預測的蝗蟲是“真正的”直升機。

當成年人閱讀林賽的書時,一代年輕人在教會服務和青年團體會議上觀看了一部“傳福音”電影“夜間的小偷”。

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從一個不祥的滴答作響的時鐘開始,電影開始於被提。 它顯示了所有忠實的基督徒如何突然消失。 對於那些留下來的人來說,還有一次機會接受福音,但這種機會需要通過極端的迫害來度過。

電影害怕年輕人 通過描繪這些遭受苦難的年輕基督徒的經歷來轉化,因為他們傲慢地摒棄了他們的朋友,家人和教會的警告,悔改並錯過了被提。

根據學者Amy Frykholm的估計 50萬人到300萬人 看過“夜間的小偷”。

結束時期和文化戰爭

利用弗蘭克·佩雷蒂(Frank Peretti)的世界末日小說,利用流行媒體傳播歷史終結的恐怖視野,吸引年輕人悔改。 佩雷蒂小說描繪了一個充滿活力和活躍的精神世界,在這個世界中,善惡的宇宙力量在我們周圍爭奪至高無上的地位。

正如本書所呈現的那樣,每個人都有義務以非常直接的方式為一方或另一方扮演一個角色。 這適用於所有人:“真正的基督徒”意味著在上帝的一邊戰鬥,其餘的則在撒旦一方。 第一個被稱為 “這個現在的黑暗

雖然這些書雖然被認為是虛構的,但也被認為是“真實的”。例如,雖然惡魔詭計的所在地是虛構的地方大學,而主要的反對者是一位虛構的教授,但它並沒有丟失在讀者身上。認為大學和教授可能是敵人。

文字“好人”和“壞人”的描寫分別與普通人和上帝和撒旦一致,在當時日益分裂的文化戰爭中起了作用。 這些書很有力而且有效,直到十年後,它們被流行的基督教文化所取代,被“落後”系列所共同撰寫, 文化戰士Tim LaHaye.

這些16書籍和四部電影在十年內發行,也追溯了那些錯過被提的後來信徒的生活,現在他們已成為 “苦難力量” 因為他們忍受了被提之後的世界,儘管受到迫害仍然保持忠誠。 該系列的成功 其中包括“紐約時報”的暢銷書,另有7位創下銷售記錄。 整個系列的銷量超過了 65百萬份。

不可能過分強調這個框架對福音派在其受歡迎的圈子內的影響。 越來越多的人 離開福音派的年輕人 指出末世神學是他們留下的亞文化的關鍵組成部分。 他們稱自己為“福音派” 將這樣的教學標記為辱罵.

在美國政治中,很難擺脫神話敘事的調用。 它們經常被使用,並被發明和重新發明,以便在歷史的不同時間部署。 而特朗普宣布支持者和反對者 同意 結果可能是災難性的,一些支持者很高興。 那是因為他們通過一個承諾耶穌歸來和上帝國度建立的鏡頭來閱讀它。

關於作者

Julie Ingersoll,宗教研究教授, 北佛羅里達大學

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