第一部聖經是什麼樣的？

: By 托馬斯·波卡達爾（Tomas Bokedal）

感謝造訪 InnerSelf.com，哪裡有 20,000+ 宣傳“新態度和新可能性”的改變生活的文章。所有文章均翻譯為 超過30種語言. 訂閱每週出版的《內在自我》雜誌和瑪麗·T·拉塞爾的《每日靈感》。 InnerSelf雜誌 自 1985 年起出版。

Codex Sinaiticus，馬太書。 維基媒體

在耶穌之後的幾年裡被釘在十字架上在Cal髏地，他的生平，死亡和復活的故事並未立即寫下來。像馬修和約翰這樣的門徒的經歷會被告知並在許多餐桌和爐邊重複，也許幾十年前，在任何人面前記錄他們為後代。聖保羅他的著作與新約聖經同樣重要，直到耶穌被處決幾年後才在早期的信徒中出現。

但是，如果很多人都知道新約事件和出現的書之間存在這種差距，那麼很少有人會對我們對第一本基督教聖經知之甚少感到欣慰。該最古老的今天倖存的新約是從公元四世紀開始的，但它的前輩們早已變成灰塵。

那麼原始的基督教聖經是什麼樣的？它是如何以及在哪裡出現的？為什麼我們的學者在活動結束後的幾年裡仍在爭論這個問題？

從口頭到書面

歷史準確性是新約聖經的核心。盧克福音傳教士在書中討論了所涉及的問題，因為他討論了撰寫成為他的同名福音的原因。他寫：“我也決定寫一個有序的帳戶......這樣你就可以知道你所教過的事情的確定性。”

在第二世紀，里昂的教會父親愛任紐（Irenaeus of Lyons）主張福音書的有效性聲稱作者在接受了上帝的“完美知識”之後首先宣講的是，他們後來寫下來了。今天，學者們在這些問題上存在分歧 - 來自美國作家巴特埃爾曼強調口頭傳統會改變多少帳戶; 他的澳大利亞同行Michael Bird's 這個論點必須通過書籍是上帝之道的事實來緩和歷史的含糊之處; 還是英國學者理查德·鮑克漢姆強調目擊證人作為口頭和書面福音背後的保證人。

要寫下的第一本新約書籍被認為是包含的13 保羅的信（大約48-64 CE），大概從1塞薩洛尼亞人或加拉太人開始。然後是馬可福音（大約60-75 CE）。剩下的書 - 其他三本福音書，彼得，約翰和其他人的信以及啟示錄 - 都是在第一世紀末或之前加入的。到公元前幾百年中期，主要的教會圖書館都會有這些文件的副本，有時與其他手稿一起後來被認為是偽經.

書籍被視為實際經文和經典的地方是一個有爭議的問題。一些指向當它們被用於每週的崇拜服務時，大約是100 CE，在某些情況下更早。在這裡，他們與古老的猶太聖經相提並論，這些聖經將成為舊約聖經，幾個世紀以來，它一直在以色列和更廣泛的中東地區的猶太教堂中佔有一席之地。

其他人則強調此時此刻 200 CE之前或周圍的標題“舊”和“新約” 是介紹由教會。這種戲劇性的轉變清楚地承認了兩個具有聖經地位的主要集合構成了基督教聖經 - 彼此相關的新約和新約，預言和實現。這揭示了第一部基督教二證聖經到現在為止。

這不是官方的或精確的另一組然而，學者們。他們更喜歡把重點放在四世紀後期，當時所謂的佳能名單進入了現場 - 例如唯一的那個由亞歷山大主教Athanasius在367 CE中製定，承認22舊約書籍和27新約書籍。

聖經#1

新約聖經中存活最久的全文是精美的食品法典委員會sinaiticus，這是“發現“在1840s和1850s的埃及西奈山基地的聖凱瑟琳修道院。從大約325-360 CE開始，不知道它在哪裡劃線 - 也許羅馬或埃及。它由動物皮革羊皮紙製成，頁面兩側有文字，用連續的希臘文字書寫。它結合了整個新約和舊約，雖然只有大約一半的舊生存（新約有一些相當小的缺陷）。

然而，Sinaiticus可能不是現存最古老的聖經。舊約和新約的另一個綱要是 Codex Vaticanus，這是來自300-350 CE附近，雖然缺少大量的兩個遺囑。這些聖經在某些方面彼此不同，並且也來自現代聖經 - 例如，在27新約書籍之後，Sinaiticus作為附錄包括兩個受歡迎的基督教啟蒙作品巴拿巴的書信和赫爾馬斯的牧羊人。這兩本聖經也有不同的運行順序 - 放置保羅的信後福音書（Sinaiticus），或之後使徒行傳和天主教書信（梵蒂岡）。

他倆包含有趣的特徵，如神聖的名字特殊的靈修或信條分界，被稱為 nomina sacra。這些字將「耶穌」、「基督」、「上帝」、「主」、「聖靈」、「十字架」和「釘在十字架上」等縮短為第一個和最後一個字母，並用水平橫線突出顯示。例如，耶穌的希臘名??????，寫成?????；而上帝，是？？？。後來的聖經有時會在金色的字母或者渲染它們更大或更多裝飾這種做法一直持續到改革開始前的聖經印刷開始。

雖然西藏人和梵蒂岡都被認為是從長期失傳的前輩中復制出來的，但是以前和後來的標準化新約包括四卷的個別抄本 - 四重福音; 使徒行傳和七本天主教書信; 保羅的14信（包括希伯來書）; 和啟示錄。它們實際上是收藏品的集合。

但是，由於在第四世紀之前沒有一本書，我們不得不滿足於在20世紀聳人聽聞的許多倖存的舊片段。我們現在有了一些50零碎的新約聖經手稿，寫在紙莎草紙上，可以追溯到二世紀和三世紀 - 包括有價值的 Papyrus 45 （四重福音和使徒行傳），和 Papyrus 46 （保利信的集合）。總之，這些包括新約中20書籍的27幾乎完整或部分版本。

對於新約原版書籍的其他來源，這個任務可能會繼續。由於人們不太可能找到可與Sinaiticus或Vaticanus相媲美的舊聖經，我們將不得不將我們擁有的東西拼湊起來，這已經相當多了。這是一個引人入勝的故事，無疑將繼續引發學者和愛好者多年來的爭論。