今年夏天，在FIFA世界杯期間，我和一些朋友一起去意大利哲學家都靈和歐盟議會成員Gianni Vattimo看了一場足球比賽。 一旦我們的團隊開始失敗，Vattimo說：“哦，順便說一句，我忘了告訴你，教皇昨天打電話給我。”
我們知道Vattimo和阿根廷出生的Jorge Mario Bergoglio男人有許多共同的朋友; 當Bergoglio在3月2013當選為羅馬教皇時，他們甚至應該在同一個小組討論。 最近兩人在羅馬相遇。 但至少可以說，這個消息使我們從遊戲中分心。 人們可能會想到這是在電視劇中發生的事情 青年教皇 （2016），但它卻是世界上最重要的客廳之一 活 哲學家。
但是，為什麼羅馬天主教會的最高教皇，雖然他肯定是同一支隊伍的支持者，卻召集了'il pensiero debole'（弱思想），一種以弱化政治和宗教教條主義為中心的哲學立場，這是21st世紀的一個緊迫問題？
比賽前幾天，阿根廷人類學家路易斯·利伯曼（Luis Liberman）是共同的朋友，他為教皇帶來了Vattimo的新版本 書, Essere e dintorni （2018）或'存在與環境'。 所以教皇弗朗西斯決定致電祝賀Vattimo。
在不減少弗朗西斯對性虐待倖存者，對批評他的教皇或空間宇航員的作家提出的其他令人驚訝的呼籲的重要性的情況下，這個特定的電話呼叫要比對一本剛剛提及他的書的欣賞更多在審視與弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）和馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）這樣的黑暗思想家有關的當代哲學問題時經過。
除了人們對教會改革的共同興趣以及對資本主義破壞性力量的警覺之外，對宗教的一種特殊態度使他們團結起來。 這種態度在哲學家中是顯而易見的 解釋，還有第一位耶穌會教皇 在練習上，基督教。
A雖然Vattimo自選舉以來一直是弗朗西斯的支持者，但他對宗教的特殊解釋可以追溯到1990，當Vattimo開始將他的哲學應用於“非宗教的基督教”的可能性時。 這種表達指的是一種沒有基礎的信仰，也就是說，沒有與上帝的權力關係，傳統神學總是通過教會強加給信徒。
Vattimo通過聖經的概念證明了這種解釋 虛己 （上帝的自我清空，化身或削弱），他用這個概念來消除教會與上帝真理的永恆聯繫。 這種聯繫是教會機構對性別，性和生育方面保守立場的起源。 反對這個協會，Vattimo呼籲一個非宗教的基督教，教皇和教會代替慈善機構尋求真理。
神聖超越和主權的削弱 - 這是意大利哲學家的暴力形象 - 導致信仰軟化，並鼓勵信徒懷疑神聖文本，教會，最重要的是教皇的權威。 但是當弗朗西斯以一個簡單的“我是誰來判斷？”來回答有關“同性戀信徒”的問題時。 或者同意“必須有更多”女性擔任教會管理機構的關鍵角色，他不僅要求我們懷疑這些原則，還要改變我們對宗教的態度。
弗朗西斯寫道，這種態度並不是要懷疑上帝的存在，而是要回憶起 高興，高興 （2018），“基督教首先意味著如何付諸實踐”。 這種做法表現在他在飛機上攜帶自己的行李時的小手勢，以及他對分散教會的重大計劃，其中環保主義是信仰使命的最前沿。 但為什麼對來自世界各地的信徒和非信徒的這種溫和態度激怒了保守派，直到發動了 戰爭 在教會內反對他？
Vattimo和Francis分享類似的敵人應該不足為奇： 教會 知識分子和 保守的 樞機主教。 他們呼籲採取不同的基督教態度和做法，不會破壞對上帝存在的神學討論，因為它破壞了知識分子和紅衣主教藉口宣傳墮胎，同性戀或道德的藉口。
儘管有這些敵人，當弗朗西斯開始重新調整教會的氣候變化，金融改革和慈善難民政策時，正如Vattimo指出的那樣，他成為世界上罕見的人物之一，也許是唯一一個能夠引導激進的人物社會經濟秩序的轉變'。
雖然Vattimo沒有假裝弗朗西斯將成為共產主義運動的首領，但考慮到他與信仰的正統聯繫在一起，他似乎是今天唯一能夠面對各種右翼民粹主義者出現強加民族主義和仇外心理的世界人物。政策。
很難想像十多億羅馬天主教徒的精神領袖不知道這位多年來一位著名的同性戀，共產主義哲學家一直支持他的教皇。 他的稱呼Vattimo並不是要感謝他的支持，也不是為了謙卑的宗教態度提供哲學上的理由。 相反，這是另一項措施，旨在繼續削弱對他的敵人如此重要的宗教，政治和文化教條。
關於作者
Santiago Zabala是位於西班牙巴塞羅那Pompeu Fabra大學的ICREA（加泰羅尼亞研究與高級研究機構）哲學研究教授。 他的作品出現在 紐約時報, 半島電視台是， 洛杉磯書評等等。 他最近的一本書是 為什麼只有藝術可以拯救我們 （2017）。
本文最初發表於 永世 並已在知識共享下重新發布。
本作者的書籍
at InnerSelf 市場和亞馬遜
