在起草“獨立宣言”之前,杰斐遜購買了古蘭經。 SSk Graphy, CC BY
An 估計3.3萬美國穆斯林 慶祝 齋月.
齋戒月標誌著先知穆罕默德被認為首次接受上帝和他的啟示 已經慶祝了 在白宮 自1996以來。 正是希拉里克林頓將這一傳統作為第一夫人開始了。 然而,去年,特朗普白宮 沒有主持 傳統的接待。 國務院也沒有 副局長雷克斯·蒂勒森(Rex Tillerson),儘管自1999以來一直在紀念這個假期。
經過去年的刻意 打破傳統唐納德特朗普總統已經恢復了開齋晚宴 - 伊斯蘭齋月期間的日落餐。 儘管這些正式慶典的性質相對較近,但事實是,伊斯蘭在北美的存在可以追溯到國家的建立,甚至更早,正如我的書一樣, “托馬斯杰斐遜的古蘭經:伊斯蘭教和創始人,” 演示。
伊斯蘭教,美國宗教
穆斯林早在17世紀就抵達北美,最終將15組成30的百分比 奴役西非人口 英國的美國。 直到19世紀後期,來自中東的穆斯林才開始作為自由公民移民到美國。 美國重要的開國元勳表現出對信仰及其實踐者的極大興趣,尤其是托馬斯杰斐遜。
作為一名22歲的弗吉尼亞州威廉斯堡法學院學生, 杰斐遜買了古蘭經 - 起草“獨立宣言”前的11年。
這次購買象徵著美國和伊斯蘭世界之間更長久的歷史聯繫,以及對國家早期強大的宗教多元主義觀點的更具包容性的觀點。
儘管杰斐遜沒有對他對古蘭經的直接反應留下任何記錄,但他確實批評了伊斯蘭教 “扼殺免費查詢” 在他早期在弗吉尼亞州的政治辯論中,他還指責天主教。 他認為這兩種宗教在宗教和國家融合的同時,他希望在他的英聯邦中將他們分開。
儘管他批評伊斯蘭教,但杰斐遜支持其信徒的權利。 有證據證明杰斐遜 一直在私下思考 關於自1776以來穆斯林在新國家的包容性。 在撰寫獨立宣言幾個月後,他回到弗吉尼亞州為自己的祖國起草有關宗教的立法,在他的私人筆記中寫下了英國哲學家約翰洛克的1689的一句話。 “關於寬容的信”:
“(他)說,由於他的宗教信仰,Pagan,Mahometan(穆斯林)和猶太人都不應該被排除在共同體的公民權利之外。”
杰斐遜從洛克復制的先例在他的“弗吉尼亞宗教自由法”中得到了強烈反響, 宣稱:
“(O)你們的公民權利不依賴於我們的宗教觀點。”
該法令以1777起草, 成為1786的法律 並啟發了憲法的“無宗教測試”條款和第一修正案。
杰斐遜的多元視野
當杰斐遜起草他著名的弗吉尼亞州立法時,他是否正在思考穆斯林?
事實上,我們在創始父親的1821自傳中找到了這方面的證據,他在那裡記錄了最後一次嘗試在他的立法的序言中加入“耶穌基督”這個詞。 而這一失敗導致杰斐遜確認他曾打算將“規約”的適用範圍“普及”。
他認為宗教自由和政治平等不僅僅是基督徒。 杰斐遜 在他的自傳中斷言 他最初的立法意圖是“在其保護的範圍內理解猶太人和外邦人,基督徒和Mahometan [穆斯林],每個教派的印度教徒和異教徒。”
通過將穆斯林定義為18世紀的未來公民,與猶太少數民族一起,杰斐遜擴大了他的“普遍”立法範圍,將每一個信仰都包括在內。
關於這個國家的宗教複數特徵的想法也在杰斐遜與北非的伊斯蘭勢力的總統外交政策中得到了考驗。 杰斐遜總統歡迎第一位受到突尼斯歡迎的穆斯林大使前往1805的白宮。 因為是齋月,總統從3搬了國宴:30 pm “正是在日落時分,” 承認突尼斯大使的宗教信仰,如果不是美國第一次正式慶祝齋月。
白宮傳統
穆斯林再一次為所有美國信徒的公民權利提供了試金石。 儘管這屆政府在2018,許多著名的美國穆斯林中恢復了傳統的白宮齋月慶祝活動 公開表示 即使受邀,他們也不會參加。 許多美國穆斯林並沒有忘記特朗普的許多人 錯誤的斷言 反對他們。 目前,這個政府的合法性 穆斯林禁令 正在等待最高法院審理。
無論這位總統的反伊斯蘭政治觀點如何,齋月仍然提供了一個記住伊斯蘭教在美國長期存在的時刻。 其擁護者仍然是其創始歷史的關鍵部分。 存在 在美國的穆斯林作為美國公民,現在已被特朗普政府承認,今年2018關於齋月的聲明明顯更具包容性。 該 聲明部分內容:
“齋月讓我們想起了穆斯林為美國生活的宗教織錦增添的豐富性。 在美國,我們都有幸生活在一部促進宗教自由和尊重宗教活動的憲法之下。“
今天,穆斯林是同胞,他們的合法權利代表了美國的創始理想,仍然被圍困 恐懼販賣, 與我們最好的普遍宗教自由理想相悖的做法。 儘管公眾對伊斯蘭教的敵意比以往任何政府都要多,但今年白宮對齋月的慶祝活動強調了一個更為重要,隱含的歷史現實:穆斯林在這裡實踐了幾個世紀的信仰,並將繼續這樣做。
關於作者
Denise A. Spellberg,歷史與中東研究教授, 德克薩斯大學奧斯汀分校
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