如何超越簡化伊斯蘭教的辯論

如何超越簡化伊斯蘭教的辯論穆斯林僑民意味著人們生活在世界的許多地方。 來自www.shutterstock.com, CC BY-SA

新西蘭是一個 宗教和種族 多元化的國家 全球恐怖主義指數微不足道。 一個多世紀以來,穆斯林一直和平地生活在新西蘭。

最近的人口普查穆斯林占新西蘭人口的1.07%,其中大部分是亞洲人(63.1%)和阿拉伯人(21%)血​​統。 在新西蘭的46,000穆斯林中,有來自歐洲國家的人,毛利人和太平洋島嶼居民,以及來自亞洲,中東,拉丁美洲和非洲的人。

反穆斯林情緒

在世界範圍內, 基於信仰的暴力 正在增加。 它受到極端主義意識形態的推動,例如博科哈拉姆,伊斯蘭國,聖戰主義和追求全球哈里發,或者通過野蠻行為和對伊斯蘭教的原教旨主義解釋的支配。

在20世紀後期,公共政策中出現了仇視伊斯蘭教一詞。 它有 多重內涵 與反穆斯林情緒,歧視,仇恨,恐懼,騷擾和騷擾有關 排斥穆斯林 來自公共生活。

極端主義 如暴力聖戰主義和仇視伊斯蘭教主義傾向於相互補充。 這激起了白人至上主義者並鼓勵他們 一般的誤解 大多數普通人和其他人一樣的穆斯林。 將穆斯林納入公共生活的猶豫是基於陳規定型觀念, 對歷史的理解有限 和多元文化的無知。

對伊斯蘭教的看法往往與暴力,霸權結構,聖戰行動,壓迫婦女,榮譽殺人和不容忍密切相關。 這意味著穆斯林經常被視為威脅而不是威脅 弱勢少數群體.

但穆斯林僑民意味著人們居住 很多部分 世界的無論是作為移民,難民,外籍人士還是商業夥伴。 他們的經驗來自他們的來源國和他們的新家。

擾亂仇視伊斯蘭教恐懼症

伊斯蘭教經常被呈現為 整體宗教。 這忽視了宗教解釋,種族,文化和來源國的多樣性。 星期五的恐怖襲擊可以作為承諾多樣性和不同敘述的催化劑。

雖然沒有單一的框架來破壞仇視伊斯蘭恐懼症,但我們可以積極尋求超越妖魔化伊斯蘭教的簡單辯論。 我們可以通過一系列多元化舉措來減少伊斯蘭恐懼症。

三項多元化舉措是破壞仇視伊斯蘭恐懼症的有用工具:

1)強調積極的反對敘事

這可以通過承認我們每個人和我們社區的多樣性來實現。 我們不僅僅是一個單一的身份,例如穆斯林/基督徒,父母,移民,學者,詩人,新西蘭護照持有者和世界公民。

實現這一目標的戰略包括使差異合法化,鼓勵和獎勵慷慨,以及培訓有關不同宗教和文化的計劃。

必須通過積極溝通伊斯蘭教對天文學,醫學,利他主義和商業的貢獻來抵制以伊斯蘭教名義偽裝的殘暴行為。

2)創造富有同情心的干擾者

這可以通過關注組織,特別是商業和教育機構的善意來實現,這樣人們就可以學會接受多樣性。 績效管理可以包括如何實施多樣性以及多民族團隊的利益。

3)突出社會凝聚力

當組織中的強大人物呼籲歧視並確保他們的團隊代表多元化的員工隊伍時,他們會傳播積極的差異故事。

我們必須記住,公民脫離接觸,憤怒和缺乏社區挑起和促進恐怖主義,並可能導致仇視伊斯蘭教。

在日常生活中營造多樣化環境的社區和國家傾向於增強其人民的安全,並消除極端主義和仇視伊斯蘭教的氣氛。

作為最後的想法,記住伊斯蘭教這個詞意味著和平是一件令人痛心的事。談話

關於作者

Edwina Pio,多元化教授和大學多樣性主任, 奧克蘭理工大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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