解釋Rakshabandhan - 慶祝兄弟姐妹邦德的印度教節日

解釋Rakshabandhan  - 慶祝兄弟姐妹邦德的印度教節日
一個姐姐綁保護線程。 維克拉姆維瑪, CC BY-ND

印度教徒在世界各地舉行的最重要的慶祝活動之一:Rakshabandhan,一個紀念兄弟姐妹之間關係的儀式。 該 Rakshabandan的日期 每年都有不同,因為印度教徒按照農曆進行宗教慶祝活動。

在Rakshabandhan期間,姐妹們在他們兄弟的右手腕上系上一條保護線。 兄弟們給予姐妹們禮物並保護。 “rakshabandhan”這個詞的意思是“保護的紐帶”。

該節日肯定了家庭在印度教傳統中的至關重要性。 但我的許多印度教朋友也很快補充說,這個節日也是關於印度教的開放性。 例如,圍繞Rakshabandhan的最受歡迎的傳說之一涉及印度教女王和穆斯林國王之間的聯繫。

姐妹們不僅將他們的兄弟與血緣關係聯繫起來,而且還與那些與他們有著非常親密的家庭關係的人聯繫在一起。 事實上,作為一名美國天主教徒和比較宗教學者,我本人在Rakshabandhan期間一直“束縛”。

拉基的故事

“rakhi”是一種線索或護身符,是印度教文化中一種古老的保護手段。 其中一本神聖的印度教書籍 Bhavishya Purana,講述了英德拉的故事,英德拉正在與惡魔作戰。 當他的妻子Indrani在他的手腕上系上一條特殊線時,他又回到了戰鬥中並取得了勝利。

今天在印度北部,有關Rakshbandhan關注的最廣泛傳說 Rani Karnavati,一個16世紀的城市女王 奇托格爾 在印度西部的拉賈斯坦邦和穆斯林 莫臥兒 皇帝 馬雲.

傳說Chittorgarh受到鄰近蘇丹的威脅,而Rani Karnavati知道她的部隊無法佔上風。 因此,她向更強大的莫臥兒皇帝發送了一個rakhi。 胡馬雍和卡納瓦蒂成了兄弟姐妹,他派兵去保衛她。


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這個故事的歷史真實性仍然是一個 辯論的問題 在學者中間。 但它仍然是印度流行文化的一部分,儘管胡馬雍的軍隊沒有及時到達,以防止卡納瓦蒂和其他的Chittorgarh的女性居民從儀式 自己活著 避免捕獲

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節日不僅限於血緣關係。
亞甚古普塔, CC BY-NC

儘管如此,Rakshabandhan的節日被表現為印度教徒和穆斯林之間的團結一致,他們在次大陸上擁有漫長而折磨的歷史。 例如,印度的諾貝爾獎獲得者詩人 Rabindranath Tagore 提倡印度教徒和穆斯林在節日期間相互勾結。 他還在他的詩中使用了rakhi的形象,例如他描述地球的“陰影和光線”就像“未來的一個rakhi樂隊

Rakshabandhan的儀式

Rakshabandhan慶祝活動的一個重要方面是,它不僅限於直系親屬或具有類似宗教身份的人。 甚至像我這樣的美國天主教徒也可以在節日中獲得榮譽。

幾年前,當我第一次去印度30時,我和一個印度教家庭住在印度教聖城 瓦拉納西。 很快,我成為了一個真正的家庭成員,並承擔了相應的責任。 我是三個兒子的兄弟,Ajay,Sanjay和Amit; 還有兩個姐妹,赫馬和蘇奇塔。

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rakhis的不同設計。
Nidhi Srivastava, CC BY-NC-ND

我們的家庭關係經歷了30年。 當我在Rakshabandhan期間在印度時,我被Hema和Suchita“束縛”了,就像我幾年前一樣。

儀式將以Suchita和Hema將rakhi綁在右手腕上開始。 兩條線都非常豐富多彩,並鑲有水鑽。 當他們捆綁rakhi時,他們重複梵文中的單詞和短語意在保護我免受傷害並重申兄弟姐妹的關係。

首先,在我的額頭上用一種叫做“kumkum”的粉末和未煮過的米粒製成一個叫做“tilak”的紅點。 雖然tilak有許多含義,但Hema和Suchita告訴我它將“打開”我額頭上隱藏的第三隻智慧之眼。

然後我被油燈的順時針旋轉感到榮幸。 這種歡迎和榮譽的儀式被稱為“arati”。

這場大火被認為是兄弟姐妹之間關係神聖性的見證。 然後,我贈送了姐妹們的禮物。

這種基本模式也出現在許多形式的印度教寺廟崇拜中,稱為 法會這部分是為了尊重神靈的存在而舉行的招待儀式。

學術觀點

學者們經常考慮Rakshabandhan研究與某人建立關係意味著什麼。 例如,他們注意到了這一點 兄弟是“給予者” 在Rakshabandhan。 這扭轉了傳統印度社會的動態,在這裡,女人自己象徵性地“天才“在婚禮期間給她的丈夫。 從這種人類學的角度來看,通過建立“給予者”和“接受者”以及“保護者”和“受保護者”的明確角色來建立和維持關係。

但Rakshabandhan還表明,並非所有形式的“血緣關係”都是 基於血統下降。 正是在這裡,對Rakshabandhan的理解反映了著名的印度語短語: “宇宙是一個家庭。”

關於作者

Mathew Schmalz,宗教研究教授, College of the Holy Cross

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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