普遍的道德真理是猶太高尚時代的核心

普遍的道德真理是猶太高尚時代的核心
在猶太新年期間吹羊角飯是假期的許多傳統活動之一。 美聯社照片/ Emile Wamsteker

我對猶太人的最高神聖日子最生動的青春記憶是:我在贖罪日禁食時空腹痛苦的隆隆作響,而猶太教堂的講壇則發出尖角的羊角(公羊的角)。

我是全世界數以百萬計的遵守“ Yamim Nora'im”的猶太人之一。這是希伯來語,意為“敬畏之日”或“至尊聖日”。

這個10天是從猶太新年(猶太新年)開始的兩天慶祝活動開始的。 結束於贖罪日的一日紀念活動,屆時健康狀況良好的成年猶太人預計會齋戒。

這些聖日對正統猶太人,世俗猶太人甚至對非猶太人有什麼意義?

傳統信仰

羅什·哈沙娜(Rosh Hashana)贖罪日 分別被稱為“審判日”和“贖罪日”。在東正教猶太教中,這些敬畏日相結合,既體現了歡呼,顫抖,更新和re悔。

這是猶太人相信所有人都由上帝審判並刻在《生命之書》或《死亡之書》上的時候。猶太教並不認為這些是真實的“書”。但是, 猶太傳統告訴我們 上帝在《生命之書》中寫下了義人的名字,在《死亡書》中寫下了惡人的名字。

信念是義人將活到來年。 惡人不會。 所有其他人(既不是完全邪惡的也不是完全正義的)將在羅什·哈沙納(Rosh Hashana)和贖罪日(Yom Kippur)之間決定命運。


從InnerSelf獲取最新信息


圍繞這些假期的憂慮被一首名為“ Unetanneh Tokef”的禮儀詩所俘獲,翻譯為“讓我們說一說真棒”。在Rosh Hashana和Yom Kippur禮拜期間,這一古老的祈禱被高呼,並且 指出,

“他們在猶太新年上被銘刻,在贖罪日的齋日中被密封……誰活著誰死?誰死於水,誰死於火; 誰靠劍,誰靠野獸; 誰餓了,誰渴了……”

倫納德·科恩(Leonard Cohen)被認為是最偉大的詞曲作者之一,受到這首詩的啟發,並在他的歌曲中使用了類似的詞語, “誰被火燒了。” 他寫了,

和誰被火,誰被水
誰在陽光下,誰在夜間
誰受高考折磨,誰受普通審判
誰在你五月快樂
誰通過非常緩慢的衰變
我該說給誰打電話?

鑑於對這些嚴厲聲明的憂慮,在敬畏的日子裡,虔誠的猶太人經常 互相打招呼,“ G'mar Chatimah Tovah”(G'mar Chatimah Tovah)–粗略翻譯,“願您銘刻在生命之書中。”

作為在高聖日反思的精神病醫生,我經常想知道有多少傳統上成長的猶太兒童被《死亡之書》收尾的前景所嚇倒。 我知道我曾經

作為一個有 廣泛寫作 關於猶太倫理,我知道至高聖日還體現了超越宗教教義並體現普遍倫理真理的“倫理核心”。

猶太信仰的多樣性

猶太教包含多種信仰。 東正教猶太教的前提是《摩西五經》(本質上是希伯來聖經的前五本書)代表上帝永恆不變的規則 為了猶太人的生活和宗教信仰。

但是猶太教的非東正教分支強調猶太人的道德和文化傳統,而不是嚴格遵守猶太人的法律和經文。 他們尋求使猶太傳統適應現代需要。

普遍的道德真理是猶太高尚時代的核心
禮拜者在猶太新年禮拜期間祈禱。 美聯社照片/黛安·邦德列夫

從本質上講,猶太教是希望與樂觀主義的宗教。 例如,禮拜詩“ Unetanneh Tokef”的沉重警告因其提醒而變得柔和: 一個可以避免 通過re悔,祈禱和慈善事業被列入《死亡之書》。 這是在Rosh Hashana和Yom Kippur之間進行的。

悔改或希伯來語中的teshuvah,需要採取一種旨在改善我們靈魂健康的“精神清單”。 在高聖日期間也要真正悔改 需要修改 那些我們犯了罪或遭受過虐待的人。 僅僅要求上帝寬恕這樣的罪惡是不夠的。

普遍的道德真理是猶太高尚時代的核心
來自超正統派的猶太人在以色列赫爾茲利亞參加塔什利希儀式時,在俯瞰地中海的小山上聆聽他們的拉比。 美聯社照片/ Ariel Schalit

高聖日的道德核心

世俗和人文主義猶太教是非東正教猶太教的分支,通常在專欄目下共同考慮, “世俗人文主義猶太教”。這種傳統不會援引或接受永恆,超然的上帝的概念。 在至尊聖日期間,重點放在所有人(無論是猶太人還是非猶太人) 可以成為更好的人.

在這種世俗的人文主義傳統中,猶太新年(Rosh Hashana)被視為 自我評價和自我完善,沒有提及上帝。 相反,重點放在猶太教的文化,歷史和道德方面。

在世俗的人文主義傳統中,一個常見的儀式是“ Tashlikh”,它像徵性地通過將麵包屑扔入水中來消除自己的罪過。

Tashlikh 允許人文主義的猶太人 “……反思他們的行為; 拋棄他們不為之驕傲的行為; 並發誓要在來年成為更好的人。”

最後,儘管Rosh Hashana和Yom Kippur是典型的猶太節日,但其道德價值觀超越了任何一種宗教。

關於作者

羅納德W.皮斯美國紐約州立大學州立醫學院精神病學名譽教授,生物倫理與人文講師; 塔夫茨大學醫學院精神病學和臨床教授[至2019年12月], 塔夫茨大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

關注InnerSelf

Facebook的圖標Twitter的圖標RSS圖標

通過電子郵件獲取最新信息

{emailcloak = OFF}

INNERSELF聲音

閱讀量最高的

你想要什麼?
你想要什麼?
by Marie T. Russell,InnerSelf
為什麼口罩是宗教問題
為什麼口罩是宗教問題
by 萊斯利·多拉夫·史密斯
為什麼睡眠對減肥如此重要
為什麼睡眠對減肥如此重要
by 艾瑪·斯威尼(Emma Sweeney)和伊恩·沃爾什(Ian Walshe)
為什麼低度無酒精啤酒可以被認為是健康飲品
為什麼低度無酒精啤酒可以被認為是健康飲品
by 杜安·梅洛(Duane Mellor)等
關於大流行期間校車安全的8條建議
關於大流行期間校車安全的8條建議
by 傑西·卡佩拉特拉(Jesse Capecelatro)
注意承諾:自由女神探訪
注意承諾:自由女神探訪
by 艾琳·奧加登(Irene O'Garden)

編者的話

InnerSelf通訊:9月6,2020
by InnerSelf員工
我們從感知的角度看待生活。 斯蒂芬·R·科維(Stephen R. Covey)寫道:“我們看到的不是世界,而是我們的世界,或者我們有條件去看世界。” 因此,本週,我們來看一些……
InnerSelf Newsletter:August 30,2020
by InnerSelf員工
這些天,我們所走的道路與時代一樣古老,但對我們來說卻是新的。 我們擁有的經驗與時代一樣古老,但對於我們來說也是新的。 ……也是如此
當真相如此可怕以至於受傷時,請採取行動
by Marie T. Russell,InnerSelf.com
在這些日子裡發生的所有恐怖之中,我從希望的光芒中得到啟發。 普通人支持正確的事物(反對錯誤的事物)。 棒球運動員,…
當你的背靠在牆上
by Marie T. Russell,InnerSelf
我喜歡互聯網。 現在我知道很多人對此有很多不好的話要說,但是我喜歡它。 就像我愛我一生中的人一樣,他們並不完美,但我仍然愛他們。
InnerSelf Newsletter:August 23,2020
by InnerSelf員工
每個人都可能同意我們生活在陌生的時代……新經驗,新態度,新挑戰。 但是我們可以感到鼓舞,因為我們記住一切都在不斷變化中……