為什麼結束自白的秘密對天主教會如此有爭議

為什麼結束自白的秘密對天主教會如此有爭議
在天主教徒的理解下,耶穌賦予了他的門徒赦免罪惡的能力。 埃爾南·皮涅拉(HernánPiñera), CC BY-SA

在天主教堂發生性虐待醜聞之後,全球範圍內都在努力終止對口供保密的保證,這被稱為“the悔的印章

11,2019,兩個澳大利亞州,維多利亞州和塔斯馬尼亞州,於9月通過 票據 要求神父報告自白中發現的任何虐待兒童行為。

澳大利亞一直是天主教教會性虐待危機的中心。 2018年12月,頗具影響力的澳大利亞人 紅衣主教喬治·佩爾被定罪 性虐待一個祭壇男孩的行為。

但是,澳大利亞的主教已經做到了 明確 供認的印章是“神聖”,無論罪過供認如何。 關於塔斯馬尼亞州的新法律, 朱利安·波特利大主教 認為取消供詞的保密性將阻止戀童癖者提出來。 那會阻止 牧師鼓勵他們投降.

在美國,加利福尼亞州的一項法案提出了關於終止對未成年人的虐待的牧師保密的提議,該法案在2019 運動 由天主教徒和其他宗教自由主義者倡導。

天主教的認罪已經 由美國最高法院正式保障 從1818開始。 但是,治療師,醫生和其他一些專業人員需要在存在以下情況時破壞機密性: 即時傷害威脅。 牧師不是。

為什麼坦白在天主教中如此重要?


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認罪行為

為什麼結束自白的秘密對天主教會如此有爭議
不能輕易打破對天主教認罪的保密保證。 飄風/快門

天主教徒相信耶穌賦予了他的門徒赦免罪惡的能力。

In 約翰20:23,耶穌對他的使徒說:“如果你赦免任何人的罪過,他們的罪過就被寬恕了。 如果您不原諒他們,他們就不會被原諒。”

這種信仰延伸到“pen悔與和解的儀式

這種儀式通常發生在“和解室。在這個私密的地方,牧師以“ conf悔者”的身份面對面,與會認罪的“ pen悔者”面對面。

製作完成後 十字架的標誌 牧師歡迎the悔者,從聖經中讀到一段經文,講到上帝的憐憫。 悔者然後說:“保佑我父,因為我犯了罪”,大聲地敘述了所犯的具體罪過。

之後,牧師可能會提出問題以確保認罪的徹底。 然後,他給出“赦免”-從罪惡的罪惡中“釋放”。

赦免不是自動的。 悔者必須執行“con悔的行為”,他們說自己““悔”或為自己的罪過感到抱歉。 悔者還承諾將盡最大努力不要再次犯罪。

在開除pen悔者之前,牧師通常會以祈禱的形式給予“ pen悔”,即the悔者需要履行與上帝“和解”的任務。

pen悔和認罪的歷史

當前的ance悔與和解儀式可以追溯到 1974。 在世界各地的主教聚會之後,這已經快十年了。 第二屆梵蒂岡理事會 改變了許多傳統的天主教習俗。

在變革之前的幾個世紀中,對pen悔和認罪的要求越來越高。

在基督教早期,那些犯下嚴重罪行(例如謀殺罪)的人公開進入了“ it悔者組織”。這些pen悔者接受了多年的公開祈禱和禁食,然後重新加入社區。

由於很難再次犯下嚴重罪行的過程,因此許多基督徒等到年老才pen悔並得到保證。 天堂.

為什麼結束自白的秘密對天主教會如此有爭議 在早期的基督教中,犯下嚴重罪行的人進入了“悔改的秩序”。 勞倫斯OP, CC BY-NC-ND

後來,大約在公元七世紀, 認罪變成私人。 “it悔手冊”,其中列出了與犯罪的嚴重程度相匹配的懲罰或“關稅”。

有些苦行很嚴重,例如赤腳 朝聖 到遙遠的聖地或跪拜教堂。 從11世紀開始,十字軍東征到中東-聖地-也被認為是 苦修 可以消除一個人的罪過。

手冊中的某些苦行是如此嚴格,以至於當地主教 經常減少 處罰。 罪人也可以選擇 付錢給別人 做他們的pen悔。

由於這些原因,pen悔逐漸強調了認罪本身的基本行為,而祈禱代替了更嚴厲的刑罰。

認罪的重要性

如今,認罪仍然與較老的過程有關,後者進入認罪箱並從屏幕後面匿名列出自己的罪過。

那是我第一次在1970中pen悔的經歷,當時他是一個7歲的天主教男孩。 我還被告知我不能接受麵包和葡萄酒 交往 不認罪 該教導仍然有效。

In 最近幾年但是, 坦白拒絕了。 更少的美國天主教徒會認罪。 一些評論員甚至辯解說,認罪“倒塌”,應該重新考慮。

但是,不管天主教徒多久認罪,坦白的坦白自由對天主教世界觀都是至關重要的。 而且,我們這一代的所有天主教徒都有一個坦白的故事-這個故事可能令人安慰或受創傷。

關於認罪的辯論不僅是天主教徒的抽象問題。 這是非常私人的東西。

但是對我和許多天主教徒來說,認罪不僅僅是避免 地獄 在未來–這是一種體驗 上帝的慈愛 在這里和現在。

關於作者

馬修·施馬茨宗教學教授 College of the Holy Cross

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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