古代以色列人如何應對流行病-聖經講述了預言和儀式 塞德的準備:一個14世紀的縮影,展示了房子的主人在逾越節期間分發未發酵的麵包和蜜餞。 從哈加達逾越節(“哈加達修女”)。 (大英圖書館)

“死亡進入了我們的窗戶,它進入了我們的宮殿,以切斷街道上的孩子和廣場上的年輕人。” (耶利米書9:20)

災難總是觸及人們的生活。 用這些話,先知耶利米解決了他時代的災難,這是在共同時代之前的幾個世紀。

科學家 正在努力解釋 冠狀病毒的病因和起源有證據,但是 陰謀論仍然比比皆是.

此外,一些宗教領袖建議說,病毒是上帝向人們傳達的信息。 是否 陰謀論 歸因於政治操縱或神聖干預,這些理論認為科學無法為許多人充分解釋災難。


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縱觀歷史,人們一直相信災難承載著超凡脫俗的信息。 通常,這些信息表明人們應對當前的苦難負有責任。 這種信念可能會鼓勵人們了解災難的根源,以便將來可以避免。

這也表明,大流行等災難可以使人們了解 應該如何生活。 聖經中包含許多關於神所發疾病的故事,這些故事通常傳達對不法行為的懲罰。

了解這些消息需要解釋和 他們要求特殊的儀式治療。 作為聖經研究的研究者,我研究了人們用來諮詢上帝關於未來的技巧。 這種方法使人們為將來可能發生的災難做好準備。

理解人類需要找到未知原因的解釋,可能有助於我們理解人們繼續為流行病提供的許多非科學解釋。

希伯來聖經中的流行病

在許多文化中,不同的神負責不同的生活領域。 在希伯來聖經的故事中(有些被稱為 舊約),一位上帝通常負責所有生活領域。 因此,這位上帝在帶來疾病和治癒疾病方面都扮演著角色。

上帝發難的一種敘述是關於逾越節的(今年從 8月16日日落至XNUMX月XNUMX日日落。 在猶太人從埃及的奴役中解放出來之前,上帝派遣了十災。

一種是在人和動物身上的沸騰斑塊(出埃及記9:9)。 儘管發生了這場災難,法老仍不讓猶太人離開。 根據這個故事,法老王自己並沒有被the污所感染,因此他可以目睹上帝的控制:“我讓你活著:向你展示我的力量”(出埃及記9:16)。 在這個故事中,煮沸是上帝力量的標誌。

對瘟疫的儀式回應

聖經 很少提到醫生但各種宗教專家,包括先知和牧師 提供對疾病的反應。 先知被認為有助於傳達 給人的敬虔信息

在發生危機的情況下,他們解釋了為什麼上帝不高興。 例如,先知耶利米警告西底家王,耶路撒冷所有居民 將因以色列人的過犯而死於劍,飢荒和瘟疫.

先知傳達了敬虔的信息,並幫助揭示了疾病的原因,而祭司則通過儀式與神溝通。 如果疾病的原因是上帝的憤怒,那麼只有上帝才能使他康復。 因此,人們必須安撫憤怒。

牧師可以做到這一點 進行正確的儀式.

例如,祭司建議非利士人在撒母耳記下1中歸還約櫃和有罪的供物。有罪的祭是祭司特別是在 代表違法者的無意犯罪情況.

違法者必須向祭司提供一塊毫不遜色的公羊供其犧牲,向受害者提供金錢上的損失賠償並向祭司付款。 聖經的立法決定了有罪的供獻將使罪行在上帝面前解決。

儀式提供舒適感

在希伯來聖經中,通過儀式解決疾病的原因通常比找到治療方法更為重要。 一個人可能無法控制自己的命運,但是 災難中的儀式提供了某種安全感.

在COVID-19期間,許多宗教人士轉向了他們的宗教對策。 其他人則從事創造聯繫和關懷的行動。 他們沒有直接解決大流行病,但是 儘管如此,還是給他們情感上的緩解.

在困難時期,人們總是在不幸中尋找意義。 相信事情是出於某種原因發生的,並且在混亂的情況下可以學到一些東西可能會令人感到安慰。

此外,不同的解釋使人們可以創建自己的應對方式以應對未知情況。 認識到人類需要合理化危機,有助於我們理解人們繼續為流行病做出的各種解釋。談話

關於作者

宗教研究助理教授Hanna Tervanotko, 麥克馬斯特大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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