冠狀病毒爆發期間對歐洲宗教自由的新限制如何變化

為了應對冠狀病毒大流行,大多數歐洲國家對其居民採取了前所未有的禁閉措施,禁止社交聚會和關閉公共場所。

許多形式的宗教崇拜都需要集體參與和參與者之間的身體接近。 因此,有很強的公共衛生動力來禁止宗教慶祝活動和關閉禮拜場所以阻止病毒傳播。 當世界三大一神教傳統為逾越節,復活節和齋月的大規模慶祝做準備時,這一點尤其正確。

歐洲人權公約 規定,宗教自由可以受到某些限制,包括在必要時為了公共健康。 實際上,在這場危機期間,歐洲國家願意對宗教崇拜的場所和做法施加的限制相差很大。

鑑於所有這些國家的病毒傳播方式和風險都是相同的,為什麼公共政策存在這種差異?

作為我正在進行的關于冠狀病毒大流行背景下的宗教社會學研究的一部分,下表提供了截至27月8日對XNUMX個歐盟成員國和英國對集體宗教崇拜施加的限制的綜述。分析,這些政策方法分為四個級別的限制。


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冠狀病毒爆發期間對歐洲宗教自由的新限制如何變化 作者的研究。, CC BY-ND

某些狀態,例如 德國UK施加了很高的限制,有效地減少了公共場所的私人祈禱以及公共宗教慶祝活動。 第二個更大的組,包括 意大利芬蘭施加了很高的限制:暫停公共慶祝活動,但允許在禮拜場所進行私人祈禱。

還有其他諸如 瑞典法國採取了溫和的方法,只要不超過最大參加人數,就可以進行公共慶祝活動。 一小部分歐盟國家,包括 西班牙匈牙利,已選擇對宗教禮拜的限制較低。 在最後一組中 一些 宗教當局選擇施加比法律最低要求更為嚴格的限制。

世俗化的水平

現代世俗國家在歐洲逐漸發展 置換 公共領域的主要宗教權威。 在19世紀和20世紀,隨著世俗國家權力的增長,分配給宗教表達的社會空間和時間縮短了,而這些空間和時間越來越受到限制。 私人領域.

根據這一歷史趨勢,我們可能希望在最世俗的歐洲國家找到對宗教敬拜的限制性最強的措施,要么是那些宗教被正式從國家中取消的國家,要么是那些虔誠的宗教人士佔少數的國家。 但事實並非如此。

冠狀病毒爆發期間對歐洲宗教自由的新限制如何變化 皮尤研究中心2018, CC BY-ND

雖然意大利,斯洛伐克,葡萄牙和羅馬尼亞有20%以上的人每週參加宗教儀式,但所有人都對集體宗教崇拜施加了很高或很高的限制。 在英國,國家元首還是既有教會的元首,在英國,限制也很高。

相反,儘管保加利亞和匈牙利每週僅有9%的人口參加宗教慶典,但他們對宗教慶典的發布實施了極小的限制。 法國臭名昭著的世俗國家對歐盟實行了一些較為溫和的宗教限制。

民主自由

每個國家的民主相對滲透也可以為限制性的差異提供另一種解釋。 自由行使宗教信仰是這兩個方面的基本或根本原則。 自由的傳統共和傳統 民主。 因此,我們可以期望民主程度較低的國家更傾向於限制這種自由。 但是,再次沒有明顯的趨勢,如下圖所示。

冠狀病毒爆發期間對歐洲宗教自由的新限制如何變化 經濟學人智庫民主指數,2019, CC BY-ND

那些被認為是最民主的州,在《經濟學人》情報部的民主指數中得分超過19分,在COVID-XNUMX的背景下,在公共宗教崇拜方面表現出一系列的限制水平:荷蘭(中度),瑞典(中度) ),芬蘭(最高),丹麥(非常高)。 在那些得分較低的州中可以觀察到類似的變化。

變動的情況

隨著病毒在整個歐洲的發展繼續迅速發展,各州對大流行的反應仍然是動態的。 以波蘭為例 減少最大數量 授權參加50至XNUMX的慶祝活動的信徒。 在希臘,東正教教堂 申請取消 禁止基於憲法的宗教服務。 其他州也可能根據內部情況放鬆或增加限制。 因此,需要進一步監視以跟踪當前限制是否得到維持。

緊急情況限制的國家背景 實施也是關鍵。 儘管各國對宗教自由的直接限制相對較少,但它們可能還有其他限制宗教活動的限制。

例如,儘管法國沒有明確下令關閉禮拜場所,但它對居民活動的嚴格限制可能會禁止信徒行使其拜禮場所的權利。 也有報導 情況下, 在某些地區或少數群體受到比其他地區更大的限制的國家內,實施中的任意差異。

宗教自由只是歐洲國家以公共衛生的名義將緊急權力移交給執行政府時繼續暫停的基本自由之一。 在這些特殊時期,這些特殊措施可能會變得規範化。 為了防範這種風險,至關重要的是,繼續監視各州對公民施加的限制,回顧其前所未有的性質,並質疑其合理性。談話

關於作者

社會學高級講師Alexis Artaud de LaFerrière, 英國樸次茅斯大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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