人們為什麼相信宗教信仰可以將他們從疾病中拯救出來

人們為什麼相信宗教信仰可以將他們從疾病中拯救出來 1665年的木刻畫,描繪了黑死病。 維基媒體

從黑死病和艾滋病到COVID-19,每當社會爆發疾病時,總有一些人迅速尋求宗教解釋和解決方案。 最近對美國宗教信徒的民意調查發現, 三分之二 相信COVID-19已由上帝發出,作為對人類的警告。

在許多宗教中,都存在以上帝懲罰惡人不受疾病侵害的思想,這種思想至少可以追溯到《希伯來聖經》。

詩篇91例如,使信徒確信上帝會保護他們免受“在黑暗中行走的瘟疫……一千落在你的身邊,一千落在你的右手; 但它不會在你附近出現。”

宗教解釋的吸引力

在飽受瘟疫折磨的中世紀和文藝復興時期也存在類似的信念。 在基督教基督教徒中,疏遠身體以保護人們免受疾病侵害的措施的重要性是 眾所周知。 但是,當局有時會努力對受感染的家庭實施隔離,部分原因是那些認為宗教信仰是唯一真正抵禦瘟疫的人的抵制。

因此,這些人認為人身安全措施毫無意義。 在1603年, 英格蘭教會發出譴責 那些“拼命,無序地跑遍世界各地,在所有人當中,假裝我們對上帝的旨意有信心和信任的人,他們說:'如果他救了我,他就救了我;如果我死了,我就死了'。”

相當於現代的是 美國女子在教堂外接受采訪 在2020年XNUMX月上旬,他評論說:

我不會在別的地方了。 我被耶穌的寶血所覆蓋。 所有這些人都去了這座教堂。 他們會讓我生病,但不是因為我被他的鮮血所覆蓋。


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這個女人並不孤單:根據民意測驗, 55% 信奉宗教的美國人在某種程度上相信上帝會保護他們免受感染。

這樣的信念之所以流行,是因為它們在其他情況下令人恐懼,從而為個人提供了一種控制感和秩序感。 諸如地震,海嘯和大範圍疾病爆發之類的自然災害可能會引起特別的焦慮,因為它們感到如此隨意。 與戰爭時期不同,在戰爭時期通常會有一個明確的敵人,而且有一個為什麼要針對個人的感覺,而在病毒情況下誰生病,誰沒有生病的問題就更難以理智了。

因此,相信災難是考驗德性信仰並懲罰邪惡者的信念,可能會使情況更容易承受。 這樣的信念表明,正在發生的事情並非是隨機的:在似乎是混亂的事物背後有秩序。 他們還建議,可能有一種方法可以通過祈禱,pen悔和重新建立的宗教信仰來保護自己免受疾病困擾。

這種信念的危險

但是,出於明顯的原因,這種信念也有潛在的危險。 一個問題是,它們導致將疾病或死亡歸咎於該疾病的受害者。

我們看到了在AIDS流行初期的1980年代這種信念可能造成的破壞。 艾滋病僅是同性戀者的疾病,是上帝對同性戀的懲罰,這一思想得到了倡導。 各種原教旨主義宗教團體和個人,這是許多世界政府花很長時間認真對待這一流行病的原因之一。

相信上帝會保護信徒,可能會導致人們無視諸如社會疏遠之類的措施。 在教堂外接受采訪的那位婦女拒絕遵守最近禁止舉行大型聚會的禁令,因為她相信像自己這樣的宗教人士不會受到冠狀病毒的影響。

人們為什麼相信宗教信仰可以將他們從疾病中拯救出來 神學家馬丁·路德。 維基媒體

確實,她的信仰體系使她的行為與目前的科學建議完全相反。 貌似她把去教堂看做是一種舉止,顯示了她的美德,因而增強了她對疾病的抵抗力,而不是增加了通過與他人接觸而生病的可能性。

更好的建議來自德國神學家馬丁·路德(Martin Luther),他在1527年的威滕伯格(Wittenberg)鼠疫暴發中倖存下來。 他寫了:

我將避開那些不需要我在場的人和地方,以免受到污染,從而可能感染和污染他人,並由於我的疏忽而導致其死亡。 如果上帝希望帶走我,他一定會找到我,而我已經做了他對我的期望,所以我對我自己的死或他人的死不負責。

路德是虔誠的信徒,但堅持認為​​宗教信仰必須與實際的身體防禦疾病結合起來。 基督徒要儘自己的職責,就是要保護自己和他人的安全,而不是僅僅依靠上帝的保護。談話

關於作者

麗貝卡一歲,英語講師, 基爾大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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