西班牙語國家的藝術家如何轉向宗教意像以幫助應對危機

西班牙語國家的藝術家如何轉向宗教意像以幫助應對危機 維京王冠:13月XNUMX日,即西班牙進入封鎖之前的一天,出現在馬德里的牆上。 埃內斯托·穆尼茲

儘管在COVID-19大流行期間,歐洲及其他地區的數百萬人被迫封鎖,但一些藝術家卻孤立地利用自己的時間創作了一些帶有宗教意象的作品,以此來講述危機的故事。 在馬德里的街道上,塗鴉藝術家ErnestoMuñiz 重新構想圖像 與《聖母無染原罪之心》有關,是解釋當前情況的一種方式。

處女的心臟成為病毒的產物,是世界苦難的根源。 處女本人戴著防毒面具,但她那悲傷的眼睛,姿勢和衣服都可以立即被識別出來。 聖母的形像似乎暗示著我們應該相信科學,戴上口罩,痛苦將過去。

她不再是召喚我們祈禱的偶像,但她仍在要求我們要有信心-這次是在科學中。

這種對處女形象的訴求尤其不足為奇。 對於天主教徒來說,她是痛苦,希望和愛的完美體現。 西方文化長期以來一直將維珍母親的形像用於安慰或表達無條件的愛的觀念。 這就是為什麼 碧昂斯在照片中稱呼她 例如,她為了紀念孩子的出生而釋放。

在20世紀,在馬克思,尼采和弗洛伊德等思想家的影響下,宗教在社會中的地位發生了變化。 人們質疑它的作用和目的。 隨著地緣政治力量的轉變,教育的民主化和技術的進步,隨著文化的變化和思想的交流,他們還開始探索其多樣性。 兩次世界大戰爆發的危機時期和原子彈的爆炸僅加速了對精神歸屬的新模式的尋找。

西班牙裔世界的藝術與靈性

西班牙語國家的藝術家如何轉向宗教意像以幫助應對危機拉奎爾·佛納(Raquel Forner):她對戰爭恐怖的描寫導致她與El Greco進行了比較。 arte-online.net通過Wikipedia

我們正在努力 項目 在西班牙語國家中,女性藝術家和作家廣泛地使用了宗教和靈性的方式。 即使宗教習俗和信仰有所減弱,精神圖像的文化潛力仍在努力解決,這些圖像試圖解決我們的生活可能具有的目的這一基本問題。


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阿根廷藝術家拉奎爾·弗納(Raquel Forner)在歐洲呆了一段時間,目睹了第二次世界大戰。 在 電視劇弗納(Forner)在1939-47年間完成了一系列畫作,借鑒了宗教意象的傳統,以幫助人們理解戰爭的恐怖感。

她的作品與西班牙宗教畫家El Greco的作品進行了比較,這要歸功於她使用的顏色以及她在這個特定係列中繪製一些人物的方式。 然後,從1957年直到她1988年去世,她 從事繪畫 這質疑了人類的意義,特別是考慮到我們向太空的擴展。

另一位認識到精神感覺現代轉換潛力的藝術家是 墨西哥藝術家雷梅迪奧斯·瓦羅(Remedios Varo)。 她認為,計劃和執行繪畫的儀式性做法為許多其他人通過宗教信仰找到了慰藉。 因戰爭而流離失所,與家人,朋友和 不確定未來之後,她開始根據從榮格精神分析到巫術和 GI古迪夫的第四條道路.

西班牙語國家的藝術家如何轉向宗教意像以幫助應對危機 西班牙藝術家雷梅迪奧斯·瓦羅(Remedios Varo)在墨西哥現代藝術博物館(MAN)創作的《逃亡者》(La Huida),2016年XNUMX月。 EPA /馬里奧·古茲曼

繪畫成為Varo探索她所遇到的思想的變革性影響的方法。 與許多現代主義者一樣,藝術並不能替代宗教,因為瓦羅(Varo)成為了一種替代性的宗教習俗,擺脫了中央集權,等級制度的限制。

建立自己的靈性

要了解這種宗教信仰和實踐的變化在20世紀和21世紀有多廣泛,我們只需要記住本尼迪克特十六世對這種精神自由的不滿。 在2005年對年輕的德國天主教徒的演講中,他警告不要使用“自己動手”的宗教,這種宗教有時被貶低為 “自助餐廳”天主教 或“挑剔混血”基督教。

本尼迪克特當然對宗教實踐跨越幾個世紀以來發生的變化做出了反應,因為宗教實踐跨越了地方,人民和紀律之間的邊界,並警告說:“如果推的太遠,宗教將幾乎成為一種消費產品。 人們選擇自己喜歡的東西,有些甚至可以從中獲利。” 即使在更世俗的時代,福納和瓦羅都理解了這種宗教進化的流動性象徵效力。

在當前的危機中,許多人(例如馬德里的塗鴉藝術家Muñiz)仍在利用宗教和精神形象來幫助我們了解正在發生的事情。 即使在宗教機構內部,崇拜美學也必須適應當前的封鎖。

我們見過 自拍照取代 瓦倫西亞教堂的會眾 維珍德爾皮拉爾的形象 通常會參加西班牙東北部薩拉戈薩大教堂的皮拉爾大教堂的人們通過網絡攝像頭進行崇拜。

衛報發表了 一群哥倫比亞婦女祈禱的形象 在波哥大的哥倫比亞AmigosMisión哥倫比亞接受食品分發之前,他們戴著口罩戴上面具,其中一些圖像顯示了拉丁美洲如何適應危機。

冠狀病毒似乎促使許多人再次轉向宗教和藝術實踐的拼湊而成,將他們編織在一起以減輕恐懼,同時也使他們需要進行創造性的社區建設活動。

無論有時看起來多麼世俗和理性的現代性或後現代性,似乎我們仍然需要轉向某種形式的靈性甚至傳統宗教形象來幫助我們。 我們需要它來嘗試了解周圍的世界,尤其是當我們的生活似乎更加不穩定並且受到一種看不見且不可阻擋的病毒的擺佈時。談話

關於作者

西班牙裔講師Eamon McCarthy 格拉斯哥大學 和拉丁美洲研究講師Ricki O'Rawe, 貝爾法斯特女王大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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