排燈節的許多故事共有一個正義的勝利主題
排燈節是南亞社區最重要的節日。
賽勒斯·麥克里蒙(Cyrus McCrimmon)/丹佛郵報(Getty Images)攝

盡可能多 印第安人慶祝選舉 第一個 黑人和南亞女性,卡瑪拉·哈里斯到白宮,許多人還將在14年2020月XNUMX日星期六慶祝排燈節。

排燈節有時被稱為印度燈節,可以說是 最重要的假期 對於南亞家庭而言

由印度教徒,錫克教徒和Ja那教徒共同慶祝的節日整個持續了五天。 傳統上,第三天被認為是最重要的。 在這一天中,家庭聚集在一起點燃蠟燭,吃糖果並將點燃的燈放在面向公眾的窗戶上。

作為一個 亞洲宗教學者 以及流行的敘事,我對排燈節很感興趣,因為它展示了史詩中的古代故事如何成為宗教實踐的一部分。


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印度教流行故事

關於排燈節到底是什麼紀念和慶祝的原因,有很多故事。

在印度教家庭中 許多 聲稱該節日慶祝拉瑪擊敗邪惡的惡魔國王拉瓦那–印度教神毘濕奴(Vishnu)和印度羅摩衍那史詩的英雄化身。 在這個史詩般的故事中,最著名的部分是,拉瑪的妻子被惡魔拉瓦納綁架,拉瑪必須在他的兄弟的幫助下前往蘭卡土地拯救她。

另一種不同的傳統規定,該節日是為了紀念克里希納勳爵擊敗惡魔納拉卡蘇拉。 像拉瑪一樣 奎師那是毘濕奴神的化身,在需要的時候幫助人類。

故事講述了克里希納為擺脫惡魔世界所做的努力。 在這個特別的故事中,納拉卡國王通過與惡魔的對決獲得了非凡的能力,並陶醉於力量之中。

如今,他被稱為Narakasura,摧毀了他周圍的王國,並最終計劃進攻天堂。 克里希納(Krishna)出現並利用他的神力中和了那拉庫拉(Nakakasura)的武器,最終用多管齊下的鐵餅斬首。

其他傳統 將節日與女神拉克希米的誕生以及她與毘濕奴的婚姻聯繫起來。 在印度教傳統中,拉克希米被奉為財富之神,而毘濕奴被視為人類的保存者。

儘管有許多關於她出生的故事,但最普遍的是拉克希米出現在神聖的牛奶攪動過程中,在神與魔鬼之間的戰鬥中,不朽的花蜜來自此。 出現後,她選擇與Vishnu結婚並協助他為人類謀福利。

在印度南部,印度教家庭 紀念獅子頭化身毘濕奴(Vishnu)的納拉辛哈(Narasimha)擊敗惡魔Hiranyakshipu。 像許多印度故事一樣,Hiranyakshipu是一位半神人,他從印度教造物主梵天那裡得到了神的祝福,並列出了他的死亡條件,他認為自己是不朽的。

根據恩賜,他不能在白天或晚上,室內或室外,人或動物,射彈武器或手動武器,無論在地面還是在空中都可以殺死他。

為響應Hiranyakshipu對天空和地球的恐怖襲擊,毘濕奴化身為獅子首領納拉辛哈,以殺死惡魔。 當他躺在納拉西米(Narasimha)的大腿上時,他在黃昏時在他家的台階上殺死了他,就像一隻爪子一樣的嵌合獅子-所有滿足恩賜元素的條件。

來自其他宗教的故事

賈納斯(Jains)和錫克教徒(Sikhs)也慶祝排燈節的傳統,他們對節日有自己的詮釋。 對於 ins那教,排燈節(Diwali)慶祝Mah那教之路的第24位精神導師和當代傳統創始人馬哈維拉(Mahavira)的必殺技。

錫克教徒 排燈節是對十位精神領袖中的第六位古魯·哈戈賓德(Guru Hargobind)和其他10位在52年至1526年被統治印度次大陸的莫臥兒帝國(Mughal Empire)監禁的人的紀念。

在莫臥兒領袖對他父親的公開處決之後,古魯·哈戈賓德(Guru Hargobind)對在必要時通過軍事行動建立獨立的錫克教國土變得越來越熱衷。 他最終被莫臥兒皇帝賈漢吉爾(Jahangir)監禁,但兩年後排燈節那天被釋放。

流行的傳說說,釋放他時,古魯·哈戈賓德(Guru Hargobind)欺騙了莫臥兒皇帝,讓他帶出盡可能多的男人抓住他的斗篷下擺,並以此方式釋放了另外52名囚犯,這些囚犯抓住了52條來襲的線索脫下衣服

排燈節的起源

對於為什麼要慶祝排燈節以及關於節日的確切起源的種種解釋,可能有一個潛在的答案:起源的敘述是對儀式的事後思考。

情景喜劇的著名情節說明了這一問題,辦公室,” Dunder Mifflin團隊在當地印度教寺廟參加排燈節慶祝活動。 在出發之前,他們請正在扮演女主人的印度上班族凱利(Kelly)解釋節日的起源。

她反駁道,“我不知道;我不知道。 我想它真的很老。”在興奮地討論每個人穿著的漂亮衣服,跳舞和食物之前。 飾演凱利(Kelly)的明迪·卡林(Mindy Kaling) 解釋 她認為自己是凱利的無能為力,並指出,儘管她被確定為印度教徒,但她仍必須對自己的宗教傳統進行大量研究才能撰寫此集。

換句話說,雖然她知道並為儀式感到興奮,但敘事解釋僅次於與社區共同慶祝。

但這並不意味著敘述可能無關緊要。 重要的是要考慮這些關於排燈節起源的多重敘述可能使我們了解印度文化。

亞洲宗教學者 羅伯特·福特·坎帕尼 提示 敘事需要一種微妙的論點形式,“揭示,爭論或假設有關世界,精神,人類與其他人之間的關係或來世與死者的重要事物。”

排燈節的這些不同的起源故事也許表明印度文化正在對世界產生共同的論點:這種好處-無論是作為毘濕奴勳爵的眾多化身之一,開明的Ja那王子還是被囚禁的上師-必將在這場胜利上勝出。惡魔的邪惡,不公正和無知。

當然,這是值得慶祝的論點,尤其是在我們今天生活的混亂時期。談話

關於作者

納塔莎·米克爾斯(Natasha Mikles),哲學講師, 得克薩斯州立大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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