初學者的放鬆和冥想:每日福利

初學者的放鬆和冥想:每日福利

如今,冥想有時會與其他活動混淆。 冥想不僅僅是放鬆身心。 它也不是想像成為一個擁有美好財產,良好關係,他人欣賞和成名的成功人士。 這只是關於依戀對象的白日做夢。 冥想不是坐在完整的金剛位置,背面是箭頭直的,臉上是神聖的表情。

冥想是一種心理活動。 即使身體處於完美的位置,如果我們的思想正在瘋狂地思考依戀或憤怒的對象,我們也不會冥想。 冥想也不是一個集中的狀態,例如我們在繪畫,閱讀或做任何我們感興趣的活動時可能會有的。 它也不僅僅是意識到我們在任何特定時刻所做的事情。

西藏的冥想詞是 GOM。 這與“習慣”或“熟悉”具有相同的口頭根源。 冥想意味著習慣於建設性的,現實的,有益的情感和態度。 它建立了良好的心靈習慣。 冥想被用來改變我們的思想和觀點,使他們更富有同情心並與現實相對應。

有什麼樣的冥想?

冥想有兩種一般類型:穩定和分析。 前者旨在發展集中,後者則旨在培養理解和洞察力。 穩定冥想的一個例子是將注意力集中在我們的呼吸上並觀察我們呼吸時發生的所有感覺。 這讓我們的思緒平靜下來,讓它擺脫了平常的喋喋不休,使我們在日常生活中更加平和,而不必擔心。 佛像的可視化圖像也可以用作我們穩定思維和集中註意力的對象。 雖然一些非佛教傳統建議用花或蠟燭來集中註意力,但佛教傳統一般不推薦這種傳統,因為冥想是我們心理意識的活動,而不是我們的意識意識。

其他冥想通過培養對他人的積極和現實態度,幫助我們控制憤怒,依戀和嫉妒。 這些是分析或“檢查”冥想的實例。 其他例子反映了我們寶貴的人生,無常和固有存在的空虛。 在這裡,我們以建設性的方式進行思考,以獲得正確的理解並最終超越概念思維。

淨化冥想可以清除消極行為的印記,並阻止嘮叨的內疚感。 冥想一個公案 - 一個旨在打破我們通常的固定概念的令人困惑的謎題 - 是在一些禪(傳統)傳統中完成的。 一些冥想涉及可視化和口頭誦讀。 這些是佛教中教授的眾多冥想中的一小部分。

冥想有什麼好處?

通過在冥想中養成良好的心靈習慣,我們在日常生活中的行為逐漸發生變化。 我們的憤怒減少了,我們能夠更好地做出決定,並且我們變得不那麼不滿和不安。 現在可以體驗這些冥想的結果。 但是,我們應該總是嘗試擁有更寬廣,更有包容性的冥想動力,而不僅僅是我們現在的幸福。 如果我們產生冥想的動機,為未來的生活做準備,從不斷反復出現的問題的循環中獲得解放,或為了所有眾生的利益達到充分啟蒙的狀態,那麼我們的思想自然也會和平現在。 此外,我們將能夠實現那些崇高而崇高的目標。

經常進行冥想練習 - 即使每天只進行一次短時間 - 也是非常有益的。 有些人認為,“我的日子忙於職業,家庭和社會責任,我無法冥想。我會離開它,直到我年紀大了,我的生活不那麼忙。每天冥想是僧侶和尼姑的工作。 “ 這是不正確的! 如果冥想對我們有幫助,我們應該每天為它騰出時間。 即使我們不想冥想,每天對自己有一些“安靜的時間”也很重要。 我們需要時間和平地坐下來思考我們做什麼和為什麼,閱讀佛法書,或做一些誦經。 為了快樂,我們必須學會喜歡自己的公司,並且要獨自滿足。 拋開一些安靜的時間,最好是在當天活動開始之前的早晨,這是必要的,特別是在人們忙碌的現代社會中。

我們總是有時間滋養我們的身體。 我們很少吃飯,因為我們認為它們很重要。 同樣,我們應該留出時間來滋養我們的思想和心靈,因為它們對我們的幸福感也很重要。 畢竟,我們的思想,而不是我們的身體,繼續著未來的生活,帶著我們行動的業力印記。 佛陀的利益不是為了佛陀的利益,而是為了我們自己的利益。 佛法描述瞭如何創造幸福的原因,因為我們都想要幸福,我們應該盡可能多地練習佛法。

冥想中的可視化和咒語

一些佛教傳統在冥想期間使用可視化和咒語朗誦,而其他人則不鼓勵這些。 為什麼?

佛陀教授各種技巧,​​因為不同的人有不同的傾向。 每種技術都可以達到類似的目標,但是從不同的角度來看。 例如,在進行呼吸冥想時,重點放在發展呼吸本身的濃度上。 在這種情況下,可視化某些東西會使我們分心於冥想的對象,即冥想。

然而,另一種冥想技巧使用佛陀的可視化圖像作為其冥想的對象。 淨化冥想可能包括,例如,佛陀用佛光照射到我們身上的可視化以及我們想像的坐在我們周圍的所有生物。 這種冥想使我們的思想自然傾向於想像事物並將其轉化為啟蒙之路。 我們沒有想像與我們的男朋友或女朋友一起度過假期,只是煽動我們的依戀,我們想像佛像的寧靜形象,它激發了平衡和平和的心態。

同樣,背誦咒語會使我們的思維自然傾向於喋喋不休並將其轉化為路徑。 我們不是繼續就我們喜歡什麼和不喜歡什麼進行內部對話,而是用內心的聲音來背誦咒語。 Mantra朗誦有助於我們集中註意力,並可以淨化心靈。

冥想:一個尺碼適合所有?

只做一種冥想或多種多樣更好嗎?

這取決於我們遵循的具體佛教傳統和我們的靈性導師的指示。 藏傳佛教傳統的人在幾種不同類型的冥想中訓練,因為我們需要培養我們品格的許多不同方面。 因此,我們可以做呼吸冥想來平息心靈,愛心善意冥想,為他人產生同情和利他主義,佛像或神靈的可視化以及咒語朗誦以淨化消極的業力印記,以及分析性冥想結合濃度來發展智慧實現空虛。 當我們對漸進的啟蒙之路形成一個全面的整體觀點時,我們將理解每個冥想的目的以及它在路徑上的適用位置。 然後我們可以逐漸發展我們角色的許多不同的能力和方面

用冥想發展透視力量

一個人可以通過修行佛教來發展透視力量嗎? 這是一個值得追求的目標嗎?

是的,可以,但這不是佛法實踐的主要目標。 有些人對透視的前景感到非常興奮。 “等到我告訴我的朋友這件事!每個人都會認為我很特別,會來找我諮詢。” 想要透視的自我激勵是什麼! 如果我們仍然生氣並且無法控制我們所說的話,思考並做到,在透視後會有什麼用途? 渴望透視力量因為我們想要出名並受到尊重,這不僅會分散我們的實踐,而且會與之相對立。 成為一個善良而無私的人會使我們自己和他人受益更多。

一旦孩子問我是否有透視。 我可以通過濃縮彎曲勺子嗎? 我可以停一下鐘或穿牆嗎? 我告訴他不,即使我可以,它會有什麼用處? 這會減輕世界上的苦難嗎? 事實上,我毀了的勺子可能會受到更多的傷害! 我們人類存在的關鍵不是要建立我們的自我,而是要培養一種善良的心和一種為世界和平而努力的普遍責任感。 愛心是真正的奇蹟!

如果一個人心地善良,那麼發展透視力量可能對其他人有益。 然而,真誠的從業者不會四處宣傳他們的透視。 事實上,他們中的大多數人都會否認他們有這樣的能力,而且非常謙虛。 佛陀警告不要公開展示千里眼,除非他們有必要使他人受益。 謙虛的人實際上比自誇的人更令人印象深刻。 他們的平靜和對他人的尊重閃耀著,這讓我們感到高興。 那些壓抑自尊心,對他人充滿愛心,正在發展智慧的人是我們可以信賴的人。 這些人為了他人的利益而工作,而不是為了他們自己的聲望和財富。

冥想可以危險嗎?

冥想可以危險嗎? 有人說你可以發瘋了。 真的嗎?

如果我們學會從經驗豐富的老師那裡冥想,他們以可靠的方法指導我們,並且如果我們正確地遵循這些指示,那就沒有任何危險。 冥想只是建立良好的心靈習慣。 我們以漸進的方式做到這一點。 因此,沒有適當指導的高級實踐是不明智的。 如果我們逐漸建立起自己的能力,我們就能毫無困難地進入更高級的實踐,有一天會變成佛陀。

經出版商許可轉載,
雪獅出版社。 ©2001。
http://www.snowlionpub.com

文章來源

佛教為初學者
作者:Thubten Chodron。

放鬆和冥想初學者這個用戶的佛教基礎指南採用了最常見的問題 - 從“佛陀的教義的本質是什麼?”開始 - 並用簡單的英語提供簡單的答案。 Thubten Chodron對接近佛教的人們似乎總是會出現的問題做出回應,這使得這本書成為一個非常完整和易於理解的介紹 - 以及一本生活更和平,正念和滿足生活的手冊。 佛教為初學者 對於任何人來說,這是一本理想的第一本關於這個主題的書,但對於經驗豐富的學生來說,它也是一個很好的資源,因為問答形式可以很容易地找到你正在尋找的主題。

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關於作者

Thubten Chodron,文章的作者:為初學者提供放鬆和冥想

Bhikshuni Thubten Chodron是一位美國出生的藏傳佛教修女,自1975以來一直在印度和尼泊爾學習和實踐佛教。 法師。 Chodron在全球範圍內教授和領導冥想靜修,並以其對佛陀教義的清晰實用的解釋而聞名。 她是作者 佛教為初學者, 與憤怒一起工作, 馴服MInd, - 敞開心扉,清醒心靈。 訪問她的網站 www.thubtenchodron.org。

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