啟蒙不是目標-這是一個偉大的接受
圖片由 拉斐爾·史塔格(RaphaelStäger)

啟蒙運動發現沒有什麼可以找到的。 啟蒙運動是要知道無處可去。 啟蒙就是理解這就是全部,這是完美的,就是這樣。

啟蒙不是成就,而是一種理解,即沒有成就,無處可去。 您已經在那裡-您從未離開過。 您不能離開那裡。

上帝從未被錯過。 也許您已經忘記了,僅此而已。 也許您已經睡著了,僅此而已。 也許您在許多很多夢想中迷失了,僅此而已-但您在那裡。 上帝就是你的存在。

所以首先,不要將啟蒙視為目標,事實並非如此。 這不是目標; 它不是你想要的東西。 如果你想要它,你將無法得到它。 在渴望一千零一件事情時,你逐漸明白所有慾望都是徒勞的。 每一個願望都讓你感到沮喪; 每個願望一次又一次地把你扔進溝裡。

這種情況已經持續了數百萬年,但你又開始希望,你再次開始認為這種新的慾望在你身上萌芽,可能會引領你進入天堂。 這會給你你渴望的東西,它將滿足你。 一次又一次地抱有希望。

啟蒙是沒有希望的狀態

啟蒙就是所有希望都消失的時候。


內在自我訂閱圖形


當我說啟蒙是一種絕望的狀態時,請不要打擾-這不是消極的。 希望不再出現; 慾望不再產生。 未來不見了。 如果沒有慾望,就沒有未來的需要。

渴望需要未來的畫布。 您可以在未來的畫布上繪製自己的慾望-當沒有什麼可以繪製時,為什麼要不必要地攜帶畫布? 你放下它。

什麼都沒畫,你為什麼要帶刷子和彩色管? 他們來自過去。 畫布來自未來,顏色,畫筆和技術,以及所有這些都來自過去。 當你不打算畫畫時,你扔掉畫布,扔掉畫筆,扔掉顏色 - 然後突然你現在在這裡。

意識的時刻,意識的時刻

這就是佛陀所說的chittakshana--一個意識的時刻,一個意識的時刻。 這個意識時刻可以隨時發生。 沒有特別的時間,它沒有特殊的姿勢,沒有特殊的地方 - 它可以在各種情況下發生。 它發生在各種情況下。 所需要的只是一刻不應該有思想,沒有慾望,沒有希望。 在那一瞬間,閃電....

有一天,Chikanzenji正在修剪一座破敗的寺廟周圍的雜草。 當他扔掉一塊破碎的瓷磚時,它撞在一棵竹樹上。 他突然開悟了。 他唱歌的聲音:

在一塊破碎的瓷磚上發出咔噠聲
我所學到的只是被遺忘了。
修改我的本性是不必要的。
追求日常生活的任務
我走在古老的道路上。
在無意識的虛空中,我並不沮喪。
無論我走到哪裡,我都不會留下足跡
因為我不在顏色或聲音範圍內。
世界各地的開明者都說:
“比如這就是成就。”

這位可憐的僧人Chikanzenji已經工作了至少三十年。 他是個尋求者; 他是一個非常,非常誠實,真誠和認真的尋求者。 他實踐了所有告訴他的一切,他拜訪了許多大師,他住在許多修道院。 他盡了最大的努力。 他練習瑜伽,練習zazen,他做了這個和那個 - 但一切都無濟於事。 什麼都沒發生; 事實上,他的挫折感越來越大。 方法失敗越多,他變得越來越沮喪。

他讀過所有的佛經 - 有成千上萬的經文。 關於這個Chikanzenji,據說他在他的房間裡有所有這些經文,他不停地閱讀,白天和黑夜。 他的記憶如此完美,他可以背誦整個經文 - 但仍然沒有發生任何事情。

然後有一天他燒掉了整個圖書館。 在火中看到那些經文他笑了。 他離開了修道院,離開了他的上師,然後去了一個破敗的寺廟。 他忘記了所有關於冥想的事情,他忘記了關於瑜伽的一切,他忘了練習這個和那個。 他忘記了所有關於美德的事,謝拉; 他忘記了所有關於紀律的事情,他從未進入聖殿內去拜佛。

但是當它發生時,他就住在那個破敗的寺廟裡。 他正在修剪寺廟周圍的雜草 - 這不是一件非常宗教的事情。 沒有什麼特別的,沒有什麼特別的,只是把雜草拿出來。 當他扔掉一塊破碎的瓷磚時,它撞在一棵竹樹上 - 在那一刻,chittakshana,意識的時刻發生了。 在那塊瓷磚對著竹子的咔噠聲中,一陣震驚,一個混蛋發生了,他的思緒停了片刻。 在那一刻,他開悟了。

認識到啟蒙

一個人怎麼能在一個時刻開悟? 人們可以,因為一個人是開明的 - 一個人必須承認這個事實。 它不是從外部發生的事情,它是從內部產生的東西。 它一直存在,但你被蒙上陰影,你充滿了思想。

Chikanzenji燒毀了所有的經文。 這是像徵性的。 現在他不再想起任何事了。 現在他忘記了所有的搜索。 現在他不再關心了。 沒關係,他過著平凡的生活 - 他甚至不再是和尚。 他不再有任何自負,他再也沒有自我目標了。

請記住,有兩種自我目標:世俗和超凡脫俗。 有些人在尋找錢; 有些人正在尋找力量,聲望,拉力。 有些人正在尋找上帝,moksha,涅,,啟蒙 - 但搜索仍在繼續。 誰在搜索? 同樣的自負。

你放棄搜索的那一刻,你也放棄了自我。 在沒有尋求的那一刻,尋求者就無法存在。

想像一下,這個可憐的僧人 - 他不再是僧侶 - 生活在一座廢墟中。 他無處可去,他只是在清理地面 - 也許是在那裡種些蔬菜或蔬菜。 他遇到了一塊瓷磚,把它丟了,並且沒有意識到。 瓷磚在竹樹上嘎嘎作響,突然發出咔噠聲,突然發出聲音,他開悟了。

他說:一塊破碎的瓷磚發出嘎嘎聲/我所學到的一切都被忘記了。

啟蒙運動是一種學習的過程。 這完全是無知。 但是,這種無知是非常明亮的,你的知識非常乏味。 那種無知是非常生動和明亮的,你的知識是非常黑暗和死亡的。

他說,我所學到的只是被遺忘了。 那一刻他一無所知。 在那一刻沒有知者,在那一刻沒有觀察者 - 只有聲音。 一個人從長時間的睡眠中醒來。

他說,修改我的本性是不必要的。 那天他覺得他只是在不必要地掙扎。 修改我的本性是不必要的。 你不需要自己修改,你不需要提高自己 - 這就是tommyrot! 要小心所有那些繼續告訴你要提高自己,成為這個或成為那個,變得善良的人。 誰繼續告訴你這是錯的,不要這樣做; 這很好,做到了; 這將導致你進入天堂,這將導致你下地獄。 那些繼續告訴你修改自然並改善自己的人是非常危險的人。 它們是你不被開悟的基本原因之一。

很好的接受

自然不能修改; 它必須被接受。 沒有別的辦法。 無論你是誰,無論你是誰,你就是這樣 - 你就是這樣。 這是一個很好的接受。 佛陀稱之為tathata,非常接受。

沒有什麼可以改變 - 你怎麼能改變它,誰會改變它? 這是你的本性,你會嘗試改變它嗎? 它就像一隻追逐自己尾巴的狗。 狗會瘋了。 但是狗並不像人類那樣愚蠢。 男人繼續追逐自己的尾巴,他發現越多,他跳得越多,他嘗試的越多,他變得越來越離奇。

沒有什麼必須改變,因為一切都很美 - 這就是啟蒙。 一切都是應有的,一切都很完美。 這是一個最完美的世界,這個時刻一無所有 - 這就是啟蒙的經驗。

由文藝復興時期書籍出版。
經許可轉載
奧修國際基金會。
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文章來源

書籍封面:《奧禪論:意識流讀者》,奧修著。禪宗奧修:意識流讀者
由奧修。

作為二十世紀世界上最重要和最富挑釁性的精神指南之一,其多產的教義起源於“新人”的創立,它揭示了禪宗不僅是東西方之間,科學與宗教之間的可能橋樑,並強調冥想在日常生活中的重要性。

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關於作者

奧修的照片奧修是20世紀最著名,最具挑釁性的精神教師之一。 從1970開始,他引起了西方年輕人的注意,他們希望體驗冥想和變革。 即使他在1990去世,他的教義的影響也在不斷擴大,幾乎覆蓋了世界上每個國家的所有年齡段的尋求者。 有關更多信息,請訪問 https://www.osho.com/