從無處開始

“從你所在的地方開始”通常是任何事業的好建議。 但是,像高速公路上的許多旅行者一樣,有時我們甚至不知道我們不知道我們在哪裡,但我們不願意承認。 相反,我們失去了,我們繼續開車,羞於詢問方向,不願意接受我們自己的疏忽或無知的事實。 我們責怪環境,地圖,除了我們自己的愚蠢。 我們繼續前進,希望我們遲早會遇到一些路標,一些熟悉的標記。 我們經常這樣做。 但我們經常不這樣做。 我們的疏忽或頑固可能會花費我們很多時間在路上。

在祈禱中,“從你所在的地方開始”也是有益的,儘管我們很多人都不知道我們在哪裡。 一方面,我們可能很容易誤判自己的能力,認為我們必須經歷其他人所寫的所有階段,不相信我們靈魂中精神的獨特運作。 另一方面,我們對我們想要去的地方的預測有很大的影響,特別是如果我們讀過一本或多本關於禱告的書。 想像力是強大的,在我們準備好體現他們所寫的內容之前,很容易模擬神秘主義者的經驗。 我們的眼睛如此固定在未來,以至於我們不能簡單地存在於現在,這是從你身處開始的先決條件。

我寧願建議,在禱告的地方,我們從無處開始。 從無處開始允許任何事情發生。 沒有過去,沒有未來,沒有任何東西,我們被自欺欺人的誘惑的可能性就會降低。 (或者可能不是。完全可能無法自欺欺人。)著名的禪宗老師鈴木羅希稱這種方法是“初學者的心靈”。

在祈禱的道路上,初學者對我的思想意味著我們進入神秘的存在並鞠躬,因為我們對自己的無知以及我們自己無法將事情弄清楚感到敬畏。 我們讓自己適應這樣一個事實,即我們永遠不會是完美的“祈​​禱者”,或者是完成聖潔的男人或女人。 我們將始終處於第一位。 從某種意義上說,我們總是在等待我們的幼兒園老師告訴我們在學校的第一天我們要做什麼。 我們沒有“我們在哪裡”,我們沒有這個偉大的神秘學校的經驗。 我們一無所知。 如果我們確實知道某些事情,我們很樂意放棄這一點,以便神秘可能占主導地位。

這個初學者的思想不僅在禱告中而且在所有關係中都是一種有益的態度。 即使在三十年後,“不知道”和“一無所知”是接近婚姻伴侶的好方法。 當我什麼都不知道並願意接受它時,我很軟,我可以被指導和幫助,我可以被愛。 如果我用技術筆記本來表達愛情,我可能會發現自己錯過了愛人今天早上向我敞開心扉的奇妙方式。

我的老師給了他的奉獻者一種非常適合現代思想的自我探究形式,對於渴望下一步禱告的人來說是有價值的。 雖然二十世紀早期著名的印度聖人拉馬納·馬哈希(Ramana Maharshi)以“我是誰?”這個引人注目的問題獲得啟蒙。 我的老師鼓勵我們問:“我是誰在開玩笑?” 通常是美國人,他知道出生於現代廣告的虛假承諾的人的心理。 我們經常被騙,而且我們經常對自己撒謊。 人們在開玩笑吧。 我們在開玩笑。 那麼,屬靈生命的過程就是要揭示謊言的多層次,我們被欺騙的方式以及接受和延續欺騙的方式。

我在開玩笑,我知道什麼是祈禱? 也許我確實知道一些事情,或者也許我最後一次對自己這個謎團有所了解,但現在我赤身裸體。 我剛出生。 我還不知道如何呼吸這種聖靈的稀薄氣氛。

不知道,或什麼都不知道,我突然沒有期望。 我等著。 我甚至不知道我在等什麼。 我的心很新鮮。 我的心已經準備好了。 來吧,可能是什麼。


從InnerSelf獲取最新信息


沒有辦法

當它基於不知道時,我們的禱告會有風險。 在沒有獲得證書的情況下度過一生的禱告...沒有博士學位 在禱告中...甚至沒有得到Dean的確保我們做得很好......好吧,這往往有點令人不安。 想要放心是很自然的; 尋求一些可以確認我們方法的權威是很自然的。 我們可能會認為我們的禱告是為了建造一些堅固的東西,就像一個可以站立的平台,一個可以在一段時間內建立房屋的地方,一個可以進一步探索的起點,或一個可以向上帝呼喚的主要地點。 也許它會。 但我們必須意識到,我們的平台充其量只是一個旋轉的太空衛星 - 無限的最小的斑點 - 並且它將一無所獲。

我們怎麼知道我們的禱告到了正確的地方? 那裡有某些宇宙的耳朵,還是一個巨大的祈禱接收器轉向了我們的方向? (我不是說沒有!)或者禱告是以某種方式瞄準的? 誰能向我們保證,我們的愛,我們的熱情,對合併的渴望,對服務的渴望,真的不僅僅是我們想像中的虛構? 即使我們的精神導師或老師告訴我們我們走在正確的軌道上,我們會相信他或她嗎? 最終,在祈禱的地方,我們不能把任何其他人帶進去,就像我們不能在內心見證我們的愛情。 不可否認,當你從無處開始時,會出現很多問題。 那個有價值的問題。

如果我們觀察到我們對禱告的擔憂或疑問而沒有立即嘗試用答案填補空白,或者沒有得出必須採取行動的結論,我們就可以發現我們當前的禱告宇宙論的一些基本要素。 在沒有得到答案的情況下,不得不忍受我們的問題,感到危險 - 比以往更加不安全。

從無處開始,我建議我們不知道,我們站在一無所有,我們不完美的禱告,我們對禱告的不安全感,並在那一刻做出我們的禱告,將我們的疑惑回收到我們的禱告中,將我們的問題轉化為禱告,我們的缺乏我們的禱告清晰。 “我相信主啊,”在耶穌的福音中,一個瞎子喊道,“幫助我的不信?”

我們可以允許自己不能堅持我們的禱告嗎? 畢竟,如果我們要相信那些在我們面前走過這條禱告道路的人,那麼我們禱告的結果或功效可能不是我們的事。 試圖確定我們的禱告是多麼有效,或者我們的禱告究竟在哪裡,我們更有可能嘗試某種控制。 在我們與上帝的關係中,我們無法控制,也不應該控制,就像我們想要的那樣。 我們是否會讓上帝成為上帝,或者,就像我們生活中幾乎所有其他方面一樣,我們是否會試圖將我們有限的信仰和期望疊加在神聖的他者身上? 如果你問我,似乎很愚蠢。

我建議我們願意放棄對祈禱大學教職員工的要求,並感謝他們始終是“訓練中的跪地”, Etty Hillesum 自稱。

當然,有許多有價值的禱告方法 - 特定的詞語,首選的姿勢,呼吸或可視化等中心技術。 這些方法有時會為我們服務,特別是當我們的靈性導師或指導給我們這些方法時。 但請記住,方法也可能存在於不知情的環境中,並且應該。 當使用任何方法將我轉移到“現在我到達某個地方”或“現在我正在獲勝”的背景下,我冒著精神上的驕傲和“精神唯物主義”的風險,西藏大師如此好地描述 Chogyam Trungpa仁波切。 有了這個,我輸了。

我們真的愛上了某個地方嗎? 良好的溝通(和聖餐)與另一方意味著我們每個人都站在一無所有,沒有過去或未來,失去一切,從而發現自己陷入愛河。

一個不知道的禱告

天啊,我不知道該怎麼禱告。 因為我不知道正確祈禱意味著什麼,以服務或敬拜的方式祈禱,我必須提供我所擁有和能做的,作為禱告。 在這裡。

讓這個姿勢成為祈禱
讓這個意圖成為祈禱
讓這非常不知道是祈禱
讓這口氣成為祈禱
讓這種抵抗和不適成為祈禱
讓這種分心成為禱告
讓這喝茶成為祈禱
讓這吃早餐成為祈禱
讓這個忙碌的時間表成為祈禱
讓這個紀念的嘗試成為祈禱
讓步驟沉默地走過停車場祈禱
讓鳥鳴注意到是祈禱
讓這本可憐的期刊寫作是祈禱
讓浩瀚的夜空成為祈禱
讓人擔心,然後放下擔心就是祈禱
讓誦經,跳舞和閱讀成為祈禱
穿衣服和脫衣服是祈禱
讓睡覺,上升,睡覺和上升成為祈禱
讓錯過的人成為祈禱者
讓記憶和低聲呼喚他人的幫助就是祈禱
打開門,穿上和脫鞋是祈禱
讓保持簡單的秩序成為禱告
讓光明和黑暗的慶祝成為禱告
讓溫暖和冷酷成為祈禱
讓它全部,不壞,不好,就像它是奇妙的......
是祈禱。

上帝,在我無助的情況下,無處不在,讓這些可憐的祈禱,如花朵,吸引你到他們的香氣所產生的花園。 阿門。


本文摘自:

Regina Sara Ryan危險地祈禱。危險地祈禱:對上帝的激進依賴
作者:Regina Sara Ryan。

經出版商Hohm Press許可轉載。 ©2001. www.hohmpress.com

信息/訂購這本書.

本作者的更多書籍.


關於作者

靈性里賈納薩拉瑞恩已經研究沉思和神秘主義超過三十五年。 在離開修道院後,她在1960s和70早期作為羅馬天主教修女生活,她開始探索其他宗教傳統。 她特別受到印度教,猶太教,佛教,基督教和蘇菲派的偉大女性的生活的啟發,她們在獻身於上帝和其他人的過程中蓬勃發展。 她的書, 女人醒了,回顧了這些非凡女性中的二十四個故事。 在與1984的西方Baul大師Lee Lozowick會面後,里賈納繼續遵循她所謂的“無恥的奉獻”之路,在此她努力將她的沉思生活付諸行動。她住在亞利桑那州她的丈夫。

本作者的更多文章.


enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

關注InnerSelf

Facebook的圖標Twitter的圖標RSS圖標

通過電子郵件獲取最新信息

{emailcloak = OFF}