選擇與互不干擾:練習耐心與尊重

選擇與互不干擾:練習耐心與尊重
圖片由 prettysleepy1

一切都還活著,都擁有內在的價值。 美國原住民的靈性關注於我們與宇宙各個部分的聯繫所產生的和諧與平衡,其中一切都具有“人格”的目的和價值,包括所有植物(例如“樹人”),動物(“我們的四條腿的兄弟姐妹“),​​岩石和礦物(”搖滾人“),土地(”地球母親“),風(”四權“),”天空之父“,”祖父孫“,”祖母“月亮,“和”雷霆之神。“ 與人類一樣,所有這些生物在更大的事物計劃中都具有內在價值和自然目的。

在這種觀點中,最強烈的歸屬感和聯繫感,以及對“我們所有關係”的深刻尊重。 精神上的“存在”基本上只需要我們在宇宙中尋求我們的位置; 其他一切都將在適當的時候進行。 由於每個人和所有事物都是為了實現特定目的而創建的,因此沒有人應該有權干涉或強加給其他人,這是最好的追隨途徑。 這是選擇的價值。

不干涉的實踐

在醫學方式中,關係的意義在於一種包羅萬象的歸屬感與我們的關係的連通性和不干涉的實踐之間的平衡。 尊重他人的最高形式是尊重他或她自決的自然權利。 這意味著不會干擾他人的選擇能力,即使是為了防止他人做一些愚蠢或危險的事情。 每一次經歷都有寶貴的教訓 - 即使在死亡中,精神仍然有著寶貴的學習經驗。 不干涉意味著以尊重的方式照顧。 這是“正確關係”的方式。

例如,不能也不應該鼓勵或容忍以侵略為由干擾他人的活動。 這不僅是不尊重,而且違反了和諧與平衡的自然秩序,每個人都必須以自己的方式學習和體驗生活。 每個人,每個人都生活在地球母親身上,擁有自己的藥物,如果沒有人選擇它,不應該被打亂或改變。 這是學習的一部分。 Circle的選擇是什麼,是什麼讓Circle保持善良和尊重生命能量的自然流動。

耐心:頭號美德

Jimm Good Tracks曾表示“耐心是控製印度關係的頭號優點。” 尊重往往需要耐心 - 要求耐心 - 因為事情很少會像我們期望的那樣。 然而,我們傾向於想要改變事物的方式,而不是改變我們的期望。 “痛苦”實際上只不過是我們想要的是什麼和不同之處。 為了尊重所有事情,我們經常必須犧牲期望。

這是不干涉的真正美。 它使我們能夠釋放一些本來會束縛我們或壓制我們並擾亂我們自然流動的東西。 事實上,有些事情真的“不在我們手中”,或者至少我們應該以這種方式接近他們。 為什麼要承擔一些最好獨處或者自己運行的東西的負擔,特別是當涉及其他人的選擇時? 別人選擇的不是我們可以控制的東西,我們也不應該這樣做。 這兩種方式都是有害的。 此外,別人選擇的不是我們的業務,我們永遠不應該認為它是。 這表明缺乏智慧和尊重。 它還表明對其他人選擇,體驗和學習的能力缺乏信任。


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你可能會想,“好吧,如果他們選擇什麼影響我呢?” 這是一個非常有效和明智的問題。 而且,在Circle中,其他人選擇的東西會影響我們所有人。 我們只能希望他們走的是良藥的道路,如果不是,我們就可以做我們必須保護自己的事情。 但是,除非得到他們的許可,否則我們永遠不會改變或影響他們或他們的能量。 即便如此,他們仍然有選擇權。 許可非常非常重要。 想想有多少次有人進入“你的空間”而沒有費心去征求許可。 這是怎麼讓你感覺到的? 當你對他們做同樣的事情時,別人怎麼感覺。 有什麼不同嗎? 有必要嗎?

為什麼尊重這麼重要?

想想“尊重”這個詞。 這是什麼意思? 它到底意味著什麼? 嗯,這可能意味著許多不同的事情。 但這個詞本身指的是從拉丁語中“再看”的想法(“re-”back +“specere”to look)。 它意味著開放和願意以尊重的態度看待好看,或者看到有興趣和欽佩的事物或某人。

那為什麼尊重這麼重要呢? 為了回答這個問題,我會反過來回答一下,當其他人沒有打擾尊重你或者對你很重要的事情時。 而不是問你現在是否知道答案,我會問你是否感覺到了答案。 那些你回憶起的時代,你的和諧與平衡被打亂了,不是嗎? 那為什麼尊重這麼重要呢? 它是對大圓圈中每個生物所擁有的內在價值的尊重,其中沒有任何東西比任何東西更大或更小。 “所有事物都像血統一樣聯繫在一起。”

當我們以某種方式掌握它們時,我們經常會想到尊重他人必須給予我們的有形內容。 我們認為不是“關係”,而是“統治”,因此,“期望”。 因此,即使不考慮它,我們也會以一些相當聰明的方式爭取權力。 這是真正的尊重吧? 錯誤。

尊重神聖的空間

我們所有人都有自己的個人距離,或者我們自己的“神聖空間”,只有我們控制,除非我們邀請其他人進入,否則我們只能填補。 無論是有意還是無意,我們每個人都曾經歷過違反我們神聖空間的行為。 例如,有人撞到我們或站得太近。 對於被認為適當的人與人之間的疏遠,存在明顯的社會和文化規範。 然而,在許多情況下,人們別無選擇地疏遠,因為其他人無論是有意還是無意地侵犯了我們的神聖空間。 我們都知道尷尬,緊張,煩躁,或徹底的憤怒和敵意的感覺。 他們怎麼敢如此放肆和不體貼,對吧?

神聖的空間不僅僅是物理空間。 它包含所有四個方向,包括心靈,身體,精神和自然環境。 就像我們都有過碰到我們的經歷而不是說他們很抱歉一樣,我們都有過讓某人告訴我們該怎麼做,或者向我們施加壓力,批評我們,操縱我們,而不是給予我們的經歷我們的選擇或機會。 所有這些都帶走了選擇,不尊重選擇,並且沒有表現出“關注利益,尊重和欽佩”的跡象。 我們也對其他人做了同樣的事情。 沒有人喜歡被控制。

人們不應該受到控制。 沒有人願意覺得選擇被侵犯了。 感覺不太好。 諸如提出侵入性問題,打斷,為別人說話,告訴別人做什麼,爭吵,指責,使用諷刺,生悶氣,屈尊俯就,挑剔或使用威脅(無論是口頭還是未說出口)等都是相當普遍的事情。 我們想知道為什麼我們這麼多時候感覺不舒服? 這是因為我們違反了創造的自然規律。 我們為什麼這樣做並不重要,重要的是導致不和諧和不和諧的行為的後果。

放下期望和假設

現在,想想“期待”這個詞。 從字面上看,它意味著從拉丁語中“向外看”(“ex-”out +“spectate”來看待)。 很多時候我們會干擾他人而其他人干擾我們只是因為我們所有人都沒有看過,或者只是向外看,從不向內看。 在某些情況下,我們不知道我們沒有看到什麼。 在其他情況下,我們知道,但只是忽略我們所看到的有利於實現我們為自己或他人設定的任何目標。 而且很多時候,我們並不需要像我們認為的那樣實現這個目標,或者如果我們確實需要實現它,就有一種適當的方式來實現它,以免破壞能量的自然流動和諧與平衡。 例如,這就是Harmony Ethic真正派上用場的地方。

不干涉強調總是要求許可的重要性,而不是對其他人做出不必要的假設。 它提醒我們要始終感謝我們擁有的東西,而不是“期望”更多,而是要表現出對我們所擁有的東西的“尊重”,以及我們所有人都參與其中的大圈子。 想想“需要”,“必須”,“應該”等字。 這句話永遠不會跨過你的嘴唇吧? 想想你經常與他人或自己一起使用這些詞語。 現在和將來,嘗試不要在別人或自己身上使用這些詞語,嘗試一些小實驗。 如果可以的話,從詞彙表中消除它們。 按照自己的想法抓住自己。 在言語離開之前嘗試抓住自己,並思考你在說什麼或做什麼,以及它是否尊重......或期望。 將“需要”,“必須”,“應該”替換為“想要”,“選擇”,“想要”這樣的詞語,並看看它如何改變你的生活,你的思維方式。

最重要的是,通過耐心,開放和靈活性對他人的“尊重”最終表現出對自己和社區的尊重。 在傳統的方式中,一個人在危機期間撤離是毫無疑問的,並且毫無疑問地被允許。 此外,如果沒有對其缺席的必要解釋,該人將被歡迎回到小組中。 沒有必要通過詢問什麼是錯誤或提供解決方案來干涉。 尊重另一個人要求當一個人準備好分享信息時,他或她會這樣做。 同樣,如果一個人需要幫助或建議,他或她會問。

耐心和尊重

美德是一種耐心。 不干涉告訴我們,關懷和尊重不是一成不變的,但兩者都是和諧關係所必需的。 照顧另一個人的最高形式之一來自尊重的表達,即尊重一個人的權利和選擇能力,並練習耐心讓這個人做到這一點。 這種尊重可以像在觸摸某人之前獲得許可一樣簡單。

我們都有助於創造自己,並通過選擇來體驗我們自己的醫學。 每個人都應該有機會和尊重做出自己的選擇。 通過做出選擇可以吸取教訓,並通過尊重所有生物的自治和存在來體驗某些真理。

同樣的理念適用於我們與大自然的關係,在接受之前必須要求許可,並且必須以某種方式回饋表達。 這可能就像一個小小的祈禱一樣簡單。 這可能意味著灑一點煙草作為對收到的任何東西的感激之情。 要求它並不算太多,但它卻創造了一個與世界截然不同的世界。

經出版商Bear&Co。許可轉載,
Inner Traditions Intl。的一個部門。 ©1996。
http://www.innertraditions.com

文章來源

切諾基的醫學:正確關係的方式
由JT加勒特和邁克爾加勒特。

JT Garrett和Michael Garrett對切諾基的醫學。從切諾基醫學的老師那裡探索人類生活的整體體驗。 通過四方向和環球圈的故事,這些曾經秘密的教導為我們提供了圈子聚會,天然草藥和治療的智慧,以及減少日常生活壓力的方法。

點擊這裡 了解更多信息或訂購此書。 也可作為Kindle版本使用。

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關於作者

邁克爾加勒特

宗教

JT Garrett,Ed.D。和他的兒子Michael Garrett博士是北卡羅來納州東部樂隊的學生和印度醫學教師,他們藉鑑了他們醫學長老的古老智慧教義。大霧山的切諾基保留地。 Garretts已經開發了一些方法來呈現“舊教學”,以有效地引導人們今天欣賞和理解生活的“醫學方式”。

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