內在癒合的步驟

我發現內在治療的三個步驟對我的生活非常有幫助。 雖然這是一個簡單的過程,但它可以很強大。

以下是三個步驟:

步驟1。 我們誠實地承認我們的一些黑暗的想法和感受。

步驟2。 我們向上帝提供黑暗,並願意釋放它。

步驟3。 清理完一個空間後,我們現在可以享受舒適和愛的內心體驗。

上帝之愛的內心體驗就是這樣 奇蹟課程 稱之為“奇蹟”。 這是三步過程的目標。

簡單不一定意味著容易

儘管這三個步驟在理論上很簡單,但它們並不總是易於實踐。 但是,我發現它們可以產生非常明顯的結果。


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讓我舉例說明這三個步驟,以澄清它們。

我最近發現自己與我的商業夥伴發生衝突。 他簽署協議已經晚了幾個星期,我感到很沮喪。 我沒有壓垮我的不安感,也沒有把它“吹向”我的同事,而是決定完成這個三步驟。

首先,我坐下來記下了自己的感受。

“我現在感到惱火,”我對自己說。 “我也感到不耐煩。”

然後我確定了這些感受背後的一些想法。

“我覺得這個傢伙反應遲鈍,粗魯,”我說。 “我打賭他是故意拖延這個協議。這些是我的一些不和諧的想法。”

對我的想法和感受的誠實承認完成了第一步。 然後我繼續前進到第二步。 我將這些想法和感受帶給上帝得到醫治。

“上帝,”我說,“我向你提出這些想法。我想要一種新的方式來看待這種情況。我願意釋放這些舊思想。”

我花了一些時間將我的黑暗思想交給上帝,好像它們是我手中的物體。 當我這樣做時,我心裡感到輕鬆。

然後我繼續前進到第三步。

“上帝,”我說,“我對這種情況有了新的體驗。請激發更清晰,更有愛心的觀點。”

正如我所說,我試圖對新事物保持開放態度。 在我身上出現了一種安慰感,我開始以溫暖的方式看到我的同事。 我對這種情況的煩惱逐漸被更大的耐心所取代。 隨著我的態度發生變化,我覺得讓我的同事有更多時間回應我感覺很舒服

這是三步過程的一個簡單例子。 通過承認我的一些黑暗思想和感受(第一步),願意將它們釋放給上帝(第二步),並開啟上帝溫暖思想的流入(第三步),我的心靈得到了安慰。

整個過程只用了一兩分鐘。 但它激發了更清晰的方法。 如果我忽略了我的痛苦感,或者對我的同事“把它拿出來”,我會留在黑暗中。 但是,通過交換我對上帝愛的替代品的不和思想,我的心態得到了改善。

上帝的愛

這個三步過程的真正目標是打開我們的思想(或心靈)來體驗上帝的愛。 在我看來,上帝的愛能治愈我們。 我們的工作就是為它清除道路。 在這個三步過程中,我們確定了我們的黑暗思想,願意釋放它們,並讓自己敞開心扉來享受舒適。

當我開始使用奇蹟課程時,我並不真正理解這種練習的重要性。 當時,我被精神思想迷住了。 我喜歡收集哲學見解。 但我不明白有一些積極的內部工作要做。

經過多年閱讀奇蹟課程和其他精神著作,我意識到我必須做錯事。 我很清楚這些想法,但我一如既往地不開心。 正是在這一點上,我開始做課程所描述的工作 - 這是將我的黑暗思想交換為上帝愛的替代品的積極工作。 突然間,就像一輛停在泥裡的汽車多年,我開始向前邁進。

我想清楚我仍然是這種做法的初學者。 我想我們很多人都是。 但是,我發現初學者可以很好地互相支持。 我寫這本書的目的是探索三步過程,分享我的經驗,並提供一些簡單的練習練習。

關於流程的更多細節

讓我更詳細地探討這三個步驟中的每一個。 就像我寫的所有內容一樣,我鼓勵您閱讀這些想法,然後以對您有意義的任何方式對其進行調整。 我發現靈活性對於這類工作至關重要。

讓我回顧一下這三個步驟:

在第一步,我們承認我們的一些黑暗的想法和感受。 這些可能包括怨恨,擔憂,自我判斷或其他形式的不安。

在第二步,我們向上帝提供那些黑暗的思想和感情,使他們得到醫治。

在第三步,我們敞開心扉接受上帝之愛或奇蹟的流入。

現在讓我更深入地了解這三個步驟。

步驟一:

我們承認一些黑暗的想法。

在第一步,我們誠實地對待我們的黑暗思想和感受。 我們說,“我對那個人表示不滿”,或者“我擔心某某人”,或者其他任何干擾和平感的事情。

這可能是一個具有挑戰性的步驟 “帶來”不安的思想和感情可能會令人不舒服。 例如,承認我們對某人,怨恨或害怕感到嫉妒可能很困難。 但是,如果我們勇敢地,並且以極大的自我接納,將這些思想和感情提升到我們的意識中,我們就可以將它們換成上帝的愛。

在三步過程的第一步,我們記下我們感到受阻的地方 - 焦慮,悲傷,憤怒或其他什麼。 我們不需要向任何人說明這一點(儘管我們可能希望在這個過程中讓一個值得信賴的合作夥伴參與其中)。 無論哪種方式,我們的工作是誠實地對待我們的黑暗思想和感情。 這使我們為接下來的兩個步驟做好準備,在這兩個步驟中,我們將這些障礙釋放給上帝並開啟內心治癒的奇蹟。

我發現那些試圖在生活中“保持積極”的人可能會遇到第一步的困難。 承認憤怒或自我攻擊的想法可能會讓人感覺有點退步。 承認感到悲傷或孤獨可能與“保持樂觀”的努力相衝突。 隱藏黑暗思想似乎更好。

然而,奇蹟課程要求我們誠實地承認任何障礙,以便我們能夠迅速將它們交給上帝治愈。 在第一步,我們只是承認自己陷入困境。

第一步避免欺騙

頭腦可以發揮一些有趣的技巧,以避免承認其黑暗的想法。 我發現,有時候當我感到不安時,我會找人來“固定”我的想法,而不是承認裡面發生的事情。

例如,我記得和我的一個朋友談過這樣的事情:

朋友:“你好嗎?”

我:“我很好。但我會告訴你 - 我知道這個人真的很討厭。”

朋友:“所以你感到心煩意亂?”

我:“哦,不 - 我感覺很好。只是這個人表現得很煩人。”

朋友:“我明白了。所以你感到惱火。”

我:“不,我告訴過你 - 我很棒。我感覺很棒。只是這個傢伙表現得很愚蠢。”

在那種情況下,我不想承認我的黑暗思想和感情。 我不想承認我生氣或生氣。 相反,我想把另一個人視為整個問題。 我選擇專注於他的“煩人行為”而不是承認我處於煩惱狀態。

這種循環可以持續很長時間。 課程(和許多心理學家)稱之為“投射”。 而不是承認我們自己的黑暗思想 - 例如,我感到惱火的事實 - 我們專注於別人的行為。 我們試圖通過在我們之外看到它們來“投射”我們的黑暗思想。

三步過程中的第一步逆轉了這個循環。 它將我們的注意力轉向我們自己的心態。 可以肯定的是,世界上有許多人以不客氣的方式行事。 但在我看來,這不是我們需要關注的問題。 我相信我們需要專注於治愈我們自己的黑暗思想和情感。 在第一步,我們確定了我們需要改變的地方。

當我們發現一些黑暗的想法 - 我們的不滿,擔憂等等 - 我們不需要分析它們。 我們只需要了解它們。 這完成了第一步。 一旦我們完成了這一點,我們必須快速進入第二步。

第二步:

我們向上帝提供黑暗的思想,並表達我們釋放它們的意願。

在第一步中意識到我們的黑暗思想和感受後,課程要求我們立即將它們帶到上帝面前得到醫治。

在我看來,我們的黑暗思想就像碎片一樣粘在我們身上,給我們帶來痛苦。 在第一步,我們承認我們受到思想碎片的困擾 - 而不僅僅是外部情況。 在第二步,我們轉向醫生,讓他把碎片拿出來。 如果我們停止簡單地識別我們的黑暗思想(第一步),我們就不會有太多的解脫。

有些人在這一點上停下來說:“但我試圖改變主意。我無法阻止我的黑暗(憤怒,恐懼)的想法。” 我明白這個回應。 當我們陷入困境時,單手將自己抬離它可能很困難。 然而,奇蹟課程並沒有要求我們自己做這項工作。 我們不會被要求只使用自己的個人努力將我們的黑暗思想轉變為受啟發的思想。 相反,我們被要求在黑暗中轉向上帝並讓他醫治我們。

有無數種方法來實踐第二步的黑暗思想過程。 我經常使用的簡單方法是簡短的禱告:

上帝,這是我的黑暗思想。
他們讓我痛苦。
我對這個人很生氣,
對這種情況感到害怕,
我感到內疚,因為我認為自己是一個失敗者。
這些想法和感受傷害了我。
我把它們給你。
感謝您的舒適和康復。

第二步的關鍵是希望讓上帝消除我們不愛的想法,以及讓交換發生的意願。 根據我的經驗,當我們說出這個邀請並且真正意味著它時,上帝總是回應這個邀請。

意象

我有時會在這個“釋放”過程中使用符號圖像 - 特別是如果我感覺不專心的話。 當我和我的一個朋友一起做這個過程時,我們將我們無情的想法捆綁在一起,並像一堆包裹一樣將它們提供給上帝。

其他時候,我感覺到我的黑暗思想的重量,好像它們是我背包裡的岩石一樣。 我試著體驗一下我的黑暗思想是多麼繁重。 然後我把負擔交給上帝,感覺體重離開了我。

水也可以是一個有用的形象。 我們可以感受到上帝洗去我們痛苦的想法,就像清洗雨。 或者我們可以看到自己將舊思想放入一條帶走它們的河流中。 我們可以看到它們漂浮在下游,從我們的頭腦中清除。

除了圖像之外還有其他支持方法。 我知道有一個人在這個過程中實際站起來舉手,他大聲說:“上帝,我把它釋放給你。” 包括一個具體的,身體運動幫助他釋放他痛苦的想法。

我不認為有任何一種“發布”格式對每個人都是最好的。 關鍵是向上帝,內在治療師提供思想,讓他做他的工作。 如果圖像,祈禱或任何其他技術對我們有幫助,我們當然可以使用它。 如果我們希望悄悄地增加我們向上帝敞開黑暗的意願,那也是美妙的。

一旦我們確定了一個黑暗的想法,並將其提供給上帝被移除,我們就可以繼續前進到三步過程的最後一步。

步驟3:

我們敞開心扉注意上帝新的,有啟發性的,有愛心的思想的流入。

在我看來,上帝的愛就像一條永恆流淌的河流。 它沒有盡頭,它只希望流入並通過我們。 我們的黑暗思想 - 我們對他人的不滿,我們的自我攻擊思想等等 - 暫時阻止了上帝之愛的體驗 - ? 但是在塊被移除的瞬間,河流再次流過我們的心臟。

因此,該過程中的第三步需要最少的工作量。 在第一步,我們意識到內部阻滯。 在第二步,我們提供了阻止上帝的阻止。 第三步是我們工作的獎勵步驟。 在第三步,我們只是敞開心扉注意上帝的愛,智慧和安慰。

我相信我們每個人都需要這種舒適的體驗。 課程指出了我們在自己之外尋求舒適的方式 - 通過世俗的收購,討價還價的關係等等。 我花了數年時間通過這些形式尋求舒適和安全,並且從未在那裡找到它。 課程要求我們了解我們所尋求的舒適度現在可用; 它只需要一個開口。

第三步確實需要我們的努力,但努力的目的是保持渠道暢通。 在第一步中,我們在大壩中找到了閘門。 我們在第二步中將它打開(在上帝的幫助下)。 在第三步,上帝的愛心思想開始重新流入。我們現在的工作是確保門保持開放。

當奇蹟課程提到“奇蹟”時,它正在談論第三步的經驗。 當上帝啟發的思想傳到我們身邊時,我們的思想就會得到醫治。 但這還不是全部。 當上帝的愛回歸我們時,我們對世界的全部體驗都會發生變化。 我們充滿了一種同情與和平的感覺,這種感覺從我們這裡滲透到了世界。 在第三步發生的內在治療確實是一個奇蹟。

正如課程所指出的那樣,引發我們內心治療需求的外部問題似乎也可能沒有改變。 但是,當我們充滿對上帝之愛的內心體驗時,外部會逐漸消失。 我們在第一步和第二步中找到並移交了核心問題 - 核心問題是我們的怨恨,我們的孤獨感等等。 我們正在接受第三步的核心修正 - 一種內心的,個人的上帝對我們關懷的感覺。 核心的癒合就是課程所關注的。

有時我們可能會在第一步找出一個黑暗的想法,並請求上帝在第二步將其刪除。 但是,我們不會立即感受到愛情或奇蹟的巨大流入。 我不認為這是失敗的跡象。 上帝的愛一開始就可以作為一個小小的流進入我們的意識,所以我們不會被淹沒。

我們中的許多人花了數年時間產生了黑暗的思想和態度。 在我們開發的習慣重新定向之前,可能需要一些練習。 如果課程教給我一件事,那就是持久性,溫柔性和冷靜,耐心的方法對於這類工作至關重要。

外流

第三步的另外一部分可能會被分割為“第四步”。 但是,為了保持簡單,我想在這一步中加入它。 這是一種允許上帝的愛通過我們傳播給其他人的做法。

正如我早些時候寫的那樣,我把上帝的愛視為一條河流。 正如一條河不流入我們的土地並停在那裡,所以上帝的愛不會終止於我們。 它需要流經我們,流向他人。

正因為如此,我發現允許第三步的內在奇蹟 - 新的,靈感的思想和感受 - 向外延伸到我想到的其他人以及我看到的其他事物是有幫助的。 隨著這些奇蹟流出,它們繼續流入。

舉個例子,假設我在與朋友發生衝突時暫停實踐這個三步過程。 我發現了一些我不愛的想法(第一步)。 然後我轉向上帝並將這些想法提供給他(第二步)。 在我身上開始出現和平感(第三步)。

如果我在那一刻停下來,我會朝著正確的方向前進。 然而,如果我想真正保持河流的流動,我可以通過思想,言語或行動積極地將我新發現的和平延伸到我的朋友。 即使我只能讓一點點和平,它也會隨著我讓它穿過我而增長。

上帝之愛的流動,如河流,可以通過兩種方式阻擋。 它可以被阻塞在我們和它們之間的上游 - 或者它可以被阻塞在我們和其他人之間的下游。 任何一方的堵塞都會阻礙流動。

在第三步開始時,我們清除流入。 我們將上帝的黑暗思想交換為上帝的愛心替代品。 但保持流出清晰也很重要 - 讓愛流過我們。 當我們讓上帝的愛從我們傳給別人時,它就會繼續流入。

在我們練習第三步的過程中,我們可能會再次被一種黑暗的思想或感覺所阻擋 - 一種不滿或一種恐懼或某種東西。 如果是這樣,我們可以簡單地回到第一步和第二步。 我們可以識別這個塊,將它提供給上帝,並歡迎他回歸他的愛。

根據我的經驗,這是一項持續的做法。 這不是我們做過的事情,而是完成的。 毫無疑問,隨著我們的進展,我們將會遇到一個新的障礙,或者發現自己又回到了黑暗中。 技能只是為了認識到這一點,並再次求助於上帝。

文章來源

丹約瑟夫的內在治療。內在癒合
丹·約瑟夫


經出版商Quiet Mind Publishing,LLC許可轉載。 ©2002。 www.QuietMind.info

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關於作者

丹約瑟夫丹約瑟夫是作者 內在癒合靈感來自奇蹟,兩本書的靈感來自 奇蹟課程。 Dan邀請您報名參加他的免費月刊 http://www.DanJoseph.com.

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