每一個願望就像一個禱告:有人在聽嗎?

牛津英語詞典將禱告定義為“對上帝或崇拜對象的莊嚴和卑微的要求;懇求,請願或感恩,通常用文字表達。” 我會在請求的描述中添加形容詞“personal”。

教會中的這麼多禱告(即牧靈禱告)是世界和個人災難的公告板,需要由顯然不了解事件的上帝來解決:貧窮和飢餓,戰爭和政治以及疾病和事故。 上帝被要求與病人和苦難同在,結束戰爭,停止種族爭吵,為飢餓者提供食物,並養活無家可歸者。

我覺得這種禱告是無稽之談,甚至是褻瀆。 假設是上帝不知道或不關心; 我們必須提醒上帝那些被忽視或未被看見的問題。

對我來說,禱告非常個人化。 它讓我有一種方式來反思我對這個世界的研究,包括無限的恩賜和痛苦,無限的恩賜和壓倒性的需要,堅持的愛和可怕的寂寞,以及可以征服的壓倒性的力量和軟弱。

幫助我的不信!

馬克福音中癲癇男孩的父親是我的永恆伴侶。 耶穌向父親保證,對於那些相信有信仰的人來說,醫治是可能的。 父親像我一樣說,“我相信!” 但他隨後補充說,“幫助我的不信。” (Mark 9:24)  


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我們中的許多人生活在信仰和不信之間的僵局。 熱烈祈禱的基礎可能是“有人在聽嗎?”的問題。 我們這個世紀的經歷,其大規模的盲目破壞,痛苦和屠殺使人懷疑參與創造宇宙福利的上帝的概念。 然而,在第二次世界大戰大屠殺中死去的人中,有許多人在嘴唇上祈禱,對自己的心靈和思想充滿了信心。 誰在聽他們?

我該怎麼祈禱?

禱告可能是一項最困難和最艱鉅的任務。 我向誰禱告,或為了什麼,我的禱告? 我在祈禱中尋求什麼? 我告訴我的上帝我的需要,希望他們會滿意嗎? 我要求“地球上的和平,對人類的善意”嗎? 我是否跪下來閉上眼睛,拿著珠子,念誦口頭禪,或者背誦一系列需要緩解的痛苦? 是否有保證被聽到的公式? 我應該多久禱告一次? 這些問題與我們對祈禱的共同混淆以及禱告的本質有關。

個人禱告的經歷可能包括當我們無法禱告時會發生絕望的感覺。 有些時候禱告似乎不可能。

喬治·伯納諾斯小說中的牧師, 國家牧師的日記 (1937),寫道,“我從來沒有做過這樣的努力來祈禱,起初平靜而穩定,然後帶著一種野蠻的,集中的暴力,......我堅持,幾乎絕望地以純粹的意志運輸讓我顫抖著痛苦。但是 - 沒什麼。“ 牧師繼續指出,“祈禱的願望本身就是一種祈禱,上帝只能問我們。” 這個想法與描述耶穌禱告經歷的天氣福音書中的敘述密切相關。 對於耶穌來說,禱告是一種個人行為,單獨完成,可能是在沉默中。 事實上,他在馬太福音中禱告的指示在我們稱之為主的禱告之前是具體的:

“......進入你的房間,關上門,向你秘密的父祈禱,你秘密見的父會獎勵你。當你禱告的時候,不要像外邦人那樣堆積空話,因為他們認為他們會因為他們的許多話而被聽到。不要像他們一樣,因為你的父親在你問他之前就知道你需要什麼。“ Matthew 6:6-8)

禱告的力量

對我來說,禱告是私事。 這是一項嚴格的精神和精神鍛煉,迫使我在禱告的那一刻照顧我的生活。 我的祈禱經常而且簡短。 正如特蕾莎修女在她的書中提醒的那樣, 沒有更偉大的愛 (1997)

讓我們釋放思緒。 讓我們不要祈禱,祈禱,但讓我們祈禱充滿愛的短暫的祈禱。 。 。 。 來自心靈和心靈的祈禱被稱為精神祈禱。 。 。 。 只有通過精神祈禱和精神閱讀,我們才能培養出祈禱的恩賜。 。 。 。 在聲樂禱告中,我們向上帝說話; 在心靈祈禱中,他對我們說話。

禱告賦予我幾種對我日常生活至關重要的方法:

1。 禱告是勇氣的源泉 在我永無止境的鬥爭中過上美好的生活。 祈禱是一個不斷重新定義我的價值觀的過程,這些價值觀定義了我所生活的概念,這種概念生活在所有價值來源的陰影之下 - 上帝。 當永遠存在的七個致命的罪惡變得明顯,再一次,禱告可以改變我的旅程。 當然,勇氣的伴侶是同情心,這種對他人的感覺提供動力,並給予力量,做他必須做的事情。 同情是上帝通過禱告的直接禮物。 我的禱告部分是通過祈禱的過程來回答的,這需要我澄清和定義我的需要,並再次回憶起我的幫助來源。

2。 禱告肯定了所有生物的重要性特別是超出計算價值的價值,我不知道,誰受苦。 在我以自我為中心的生活中,我必須一次又一次地通過祈禱來提醒我,要知道我的特權存在不是我應得的,而是一種機會因素。 我的祈禱集中在我今天能夠而且必須做的工作上,作為我信仰的見證。

3。 禱告是一個審查我是誰的過程,我擁有什麼,我做什麼。 這個過程向我證實,在我祈禱的一天中,我所擁有的一切 - 所有這些都是我自己和他人的定義 - 都是上帝的禮物。 我的愛,我的家人和朋友,我的工作,我的健康和我的物質都不屬於我。 無論已經完成了什麼,已經完成了通過給予我的智力,健康,社會地位和希望的勇氣。 我本來可以成為蘇丹的飢餓嬰兒,嬰兒被扔進奧斯威辛集中營的火災,或者是被推出去死的斯巴達嬰兒。 但我不是,而且我必須充分考慮我的責任,盡我所能,為我崇拜的上帝所做的一切。

4。 祈禱是一個覺醒的時刻。 我常常帶著微笑,意識到在我的無意識中存在一個答案,一個問題,一個承諾,一個要求,一個請求或否認,在我祈禱的時候對我來說是顯而易見的。 我常常不確定為什麼我在這個時刻祈禱而不是另一個。 但是聽到答案的開放性允許答案來臨。 我禱告的重要意義在於我對周圍已經發生的事情的覺醒。 巧合或榮格同步很重要,因為它們為我們祈禱的答案提供了線索。 這些答案通常已經出現在我們的精神和精神生活中。 我們需要樂於看到和聽到聖靈的這些“判斷”,這些判斷促使我們意識到我們是誰以及我們將要做什麼和做什麼。 正如本篤會命令的古老座右銘所說:“祈禱是工作,工作就是祈禱。”

好話

在我們無法理解的宇宙中,我們將心靈和思想打開,我們稱之為所有人的創造者和維持者,希望我們能夠在尋求有價值的生命中找到指導。 正如我們所知道的那樣,我們希望生命具有意義,由美德來定義,並且在那個微小的分析中 - 曾經有價值的生活。 無論我們用什麼方式來實現我們的意義,它都將是一種祈禱形式,無論是否有濁音。

我們需要一位值得我們祈禱深度的上帝,一位上帝,終於通過我們的靈魂,通過我們的勇氣和信心,帶領我們走向和平。 Elizabeth Barrett Browning向我們保證“Aurora Leigh":

上帝在一些祈禱中尖銳而突然地回答,
並且推動我們在我們臉上祈禱的東西,
一件帶有禮物的手套。 每一個願望
就像一個祈禱。 。 。 與上帝同在。

經出版商許可轉載,
新世界圖書館,Novato,CA 94949。 ©1998。
www.newworldlibrary.com

文章來源

禱告的力量
由Dale Salwak編輯。

祈禱的力量,由戴爾薩爾瓦克編輯。一系列簡短的文章和關於祈禱的藝術和力量的思考,以吉米卡特,尼爾唐納德沃爾施,戴爾埃文斯羅傑斯,傑克坎菲爾德,Thich Nhat Hanh和其他著名神學家,哲學家,藝術家,政治家和作家的貢獻為特色。 。

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關於作者

Alan C. Mermann,醫學博士,M.Div。Alan C. Mermann,醫學博士,M.Div。,是耶魯大學醫學院的兒科牧師和臨床教授。 他是康涅狄格州諾福克市基督聯合教會基督教會的牧師和牧師。 Mermann博士為一年級醫學生教授一個關於重症患者經歷和需求的獨特研討會,其中每個學生都與在學期期間擔任教師的患者配對。 除了輔導和教學,他還是作者 不傷害:學會照顧嚴重的疾病, 一些選擇留下來:瘟疫時期的信仰與道德美國醫學文藝復興 以及各種期刊的四十五篇文章和評論。 和雜誌。 

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