一個上帝,許多宗教

當人們研究和理解偉大宗教的主要概念和教義時,從他們的相似性中可以明顯看出他們來自同一個靈感來源:神聖的能量。 即使這些概念不是那麼相似,顯然世界上每個不同的地方都不可能有至尊的上帝。

因此,我們必須認識到並接受只有一個上帝,一個真理和許多宗教。 任何宗教都沒有上帝或真理的排他性,因為所有人都是由同一個上帝啟發的人創造的,只是為了幫助他人滿足我們所有人的強烈精神需求。

我們必須認識到,所有宗教都是由人類指導的,我們都不是完美的。 因此,他們並不總是精心指導,並且犯下了許多錯誤。 有時我們可以體驗到尋找斯瓦米,拉比,僧侶或具有高度意識和愛的牧師的祝福,但這種情況很少見。

因此,為了我們自己的利益而不管環境如何,我們必鬚髮展私人和個人的關係,以協調我們稱之為上帝的存在或力量。 此後,我們可以享受一種或多種宗教的利益和儀式,接受真誠的感覺,拒絕不真實的宗教。

當一個宗教領袖堅持宣稱他的宗教的排他性或優越性,或教導令人困惑的教條或儀式時,他不是來自上帝,而是來自他自己的混亂思想。 這些人並不是很有幫助; 相反,他們正在創造消極性,將人與人,兄弟與兄弟分開,造成混亂和仇恨。

只有當大多數人意識到只有一個上帝和許多宗教時,人類才會走向更高層次的福祉。

所有宗教都由我們持續

我們都有強烈的自然需要,以某種方式為住在我們裡面的那部分上帝提供精神營養。 此外,它是獲得心靈平靜,感覺良好,並成功度過生活的唯一途徑。 當我們努力滿足這種迫切的需要時,我們大多數人都會去教堂或寺廟或某種會眾或其他人,從而在我們出席時維持這些組織。

正如我們許多人所知,對於大多數人來說,唯一能夠更加接近上帝的和諧與幸福的方法是有意識地實踐各種以精神為導向的活動。 由於這需要一些努力,特別是在開始時,通常更容易在其他人的陪伴下執行這些實踐作為靈感和支持的來源。 宗教由人創造的主要原因是為我們所有人提供一個崇拜和實踐的有利環境。 “宗教”一詞來自拉丁語“religare”,意思是“團結起來,團結在一起......與上帝聯合”。


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成為一個真正幫助我們變得更好,更幸福的人的宗教團體的一部分可能是美妙的,但是,如果不是這樣,我們必須找到另一種方式,通過另一個團體或組織更好地滿足這種重要需求,或任何感覺正確。

如果我們對自己真誠,我們就知道什麼是正確的。 因此,為了滿足精神營養的必要性或在尋找合適的地方來滿足這種需要時,大多數人在某種程度上參加某種教會或寺廟或團體,通常會從中獲得積極的東西。 然而,要真正成功,我們必須意識到這是一個單獨的過程。 我們只能通過我們自己的個人努力,而不是盲目地參加寺廟,猶太教堂,教堂或清真寺,通過真誠的自覺實踐來達到更高層次的意識和幸福。

因此,我們必須尊重和容忍他人的個人過程。 我們應該接受並尊重每個人或一群人可能採用不同的方式來接近敬拜,或採用不同的方式來接近上帝的和諧; 這一切都取決於他們的意識水平。 我們應該認識到,大多數人都盡力滿足他們的精神需求,他們只能遵循自己的過程。

我們都是由一個上帝創造並生活在同一屋簷下的兄弟姐妹。 當我們不接受,愛和尊重所有的創造,從我們自己開始時,我們不會感受和理解上帝的旨意和愛。 那些不接受和容忍別人的宗教或敬拜方式的人不與上帝同在。

因此,接近上帝的美好幸福最終是個人的努力; 我們不依賴任何宗教來實現這一目標。 然而,所有宗教都依賴於我們。

一天晚上,在睡覺前,我出去看天空; 它很清楚,充滿了星星。 所以第二天早上我四點半起床,在羅伯特的車裡,開車去比斯坎灣看日出。

在無風,安靜的空間裡,我走向海灘的中間,在靠近水的沙灘上放了一條毛巾,盤腿坐在一起,面向大海,集中在我的呼吸上。

每一次新的呼吸都讓我感覺更好 - 更多的愛,平安和快樂。 我非常感激所有的愛,所有的保護以及我父親讓我體驗的所有美麗。

我時不時地睜開眼睛,等待著天空變得更加清晰 - 我有意識地呼吸,有時看著,被不斷變化的紫色,粉紅色,紫羅蘭迷住了。 只是呼吸,看著那些引人入勝的顏色,將它們全部吸收到我的生命中。 強烈等待最終無價的禮物。

每一次新的呼吸都帶來了更多的快樂,和平,幸福。 我充分深深地呼吸,試圖用我父親給我的最好的東西填滿我的整個人。 深深地,完全....

最後,巨大的火球開始出現,輕輕地,緩緩地從水中出現,如此令人興奮,如此慷慨,如此強大。 驚人的視野,自然的神奇表現,奇蹟。 我一直待在那兒,直到所有壯麗的景像都在空中。

我走回車裡感覺絕對,完全幸福。 我離開時已經意識到為什麼這麼多人,從很古老的時候起就崇拜朝陽。

偉大宗教的主要差異

也許源於印度的宗教與源自中東的宗教之間最重要的區別在於他們對上帝的概念以及我們與它的關係。

對於源自印度的宗教來說,上帝無處不在,在我們自然界中。 因此,上帝絕對接近我們,最容易接近,易於聯繫。 我們可以而且應該直接和個別地聯繫它,並與它建立一個美好而有益的關係。 我們不需要像我們和上帝之間的僧侶或牧師那樣的調解員。 大多數獻身於這些東方宗教的實踐和教學的人,如游泳或僧侶,不是調解員,而是講師 - 只是他們認為其他人為了更接近上帝而必須進行的活動的教練。 。

在源自中東的宗教中,尤其是基督教,這個概念占主導地位,在遠離我們的地方,上帝遠遠超過我們,從一個遙遠的地方俯視,觀察我們所做的一切,以便判斷和懲罰。 因此,上帝不容易接觸,不容易聯繫,太好,不能靠近我們。 在大多數情況下,上帝被認為是一個強大的人,主要關注我們所做的一切,以便批准或不贊成,並根據我們的行為,將我們送到天堂或死後地獄。 我們可以單獨與他聯繫,但我們也肯定需要調解員的幫助,據說他們比我們任何人更接近上帝。

這兩種與上帝有關的不同方式對偉大宗教的數百萬信徒產生了巨大的影響。 在第一個中,確實有機會與上帝建立真實,積極和美好的關係; 但是在第二種情況下,這麼多的調解者,遠離上帝的真理和方式,常常造成混亂和消極。

另一個重要的區別是,源自印度的宗教教導我們可以在這里和現在體驗天堂的幸福,在地球上的這一生中我們可以成為“與上帝同在”。 它只取決於我們與上帝的和諧有多接近,並且會通過有意識的,日常的正確活動來實現。

源自中東的宗教,特別是基督教,主要教導我們,根據我們在地球上的行為和上帝的判斷,我們要么變得有價值,要么不經歷天堂,但只有在我們死後,才能在來世。 我們必須等到死後才能獲得最好的獎勵。 然而,猶太教並沒有談論來世。

第一個概念當然更具吸引力,更富有同情心,更像上帝。 如果我們能夠在地球上的這一生中獲得天堂的經驗,那麼我們就有更多的動力來試圖接近上帝的旨意,因為現在我們可以確定我們的生活和感受。 這個概念看起來更加真實和人性化,讓生活變得更加有趣。

第二種觀點似乎是抽象的,不切實際的,不公平的,為最高獎金強加條件,並將上帝描繪成無情的法官。 這個概念在某種程度上缺乏上帝的憐憫,不斷的幫助和愛,這是我們的心靈無法接受的概念,它在我們的思想中造成混亂。

罪的概念

第三個顯著差異是來自印度的宗教沒有罪的概念。 一個人只是犯了錯誤或錯誤而遭受了負面後果,然後從消極的經歷中汲取經驗,不再犯同樣的負面行為。

犯錯誤和學習是人類。 這是一個沒有內疚感的持續學習過程,這就是我們在這裡的原因。 通過逐漸學會避免消極行為,這是一個越來越接近上帝和諧的過程。 經歷的精神痛苦和消極結果將導致我們學習是非。

中東的教條,特別是基督教,主要教導我們都是天生的罪人,一個人犯了罪,這些消極的行為只能通過在上帝面前或通過一個地上的代表悔改而得到赦免; 一個牧師。 在這裡,一個男人被認為是一個罪人,值得懲罰和輕蔑。

這個概念在個人和整個群體中產生了內疚感,他們不斷地批評和判斷彼此,準備開始犯罪,因為他們總是可以得到赦免。 這裡很難學習和進化,因為改善不依賴於我們,而是依賴於上帝的旨意。

擁有男人永恆罪人,壞人的概念,幾乎不可能擁有健康的社區。 這種對罪的負面概念肯定會導致不斷擾亂人類關係的大部分侵略。

大師的教義一直非常清晰和簡單。 一些宗教的門徒和組織者已經建立了複雜而神秘的教條,以便成為唯一理解上帝並因此充當調解者的人。 由於他們似乎對其他人有精神上的優勢,他們也可以進行大量的控制。


本文摘自本書:

Aurelio Arreaza的最高知識。最高知識
作者:Aurelio Arreaza。

經出版商Blue Dolphin Publishing,PO Box 8,Nevada City,CA 95959許可轉載。 訪問他們的網站 www.bluedolphinpublishing.com 訂單:1-800-643-0765。

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Aurelio Arreaza關於作者

Aurelio Arreaza出生於委內瑞拉。 他是在社交迷茫,“保守”的氛圍中長大的,並且對宗教有負面影響。 然而,在生命的早期,他開始尋找“與上帝直接接觸”,他深深地感受到這是唯一可以幫助他理解生活的真正目的並賦予他追求生命的力量。 Aurelio目前住在馬薩諸塞州萊諾克斯的Kripalu瑜伽與健康中心。

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