叫女人或男人“歇斯底里”之間有區別嗎？ 這個詞的起源是一個以女性生理學為基礎的心理障礙的術語，這表明答案是肯定的。

上週 口頭爭鬥 美國廣播公司（ABC）問答環節的最新內容為我們正在進行的有關 家庭暴力, 厭女症和 輕微的侮辱.

在討論針對女性的暴力文化時，記者史蒂夫·普萊斯多次打斷並談論衛報專欄作家範巴德姆。 當聽覺聽眾喘息時，他們的混亂達到了頂峰，普萊斯指責巴德姆是“歇斯底里”。 她的回答是，“這可能是我的卵巢使我做到了”， 在Twitter上爆炸.

On 項目普萊斯後來斷言，巴德姆作為一名女性的地位與他將她描述為歇斯底里的意義和影響無關。 他說，性別和歷史與此毫無關係。

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然而歇斯底里作為醫學診斷的漫長而黑暗的過去給我們現代的口語使用蒙上了陰影。 隨著家譜可以追溯到4000年代到古埃及，歇斯底里可以被理解為西方文明的 首先是精神疾病的概念化.

古代醫生將不穩定的女性行為歸因於子宮的自發運動，這種疾病與其共享拉丁根。

根據其定義，歇斯底里不能折磨男人。 歇斯底里的標誌性行為 - 過於情緒化，失控，無理性 - 是女性的獨特特徵，與她們的解剖學直接相關。

幾千年來，西方醫學和文化加強了對婦女行為的理解和解釋與其生殖能力之間的聯繫。 在更現代的時代，隨著新興的心理學領域將所謂的神經障礙的診斷與女性的生殖器官聯繫起來，這種結被收緊了。

十九世紀的醫生將女性的精神障礙廣泛歸因於性器官功能障礙，這種現像在男性患者的診斷中並不平行。

法國神經病學家JM Charcot通過催眠來治療歇斯底里症，強調它既折磨著男性又折服男性和女性，但更廣泛的醫學界繼續將女性心理學與女性生理學聯繫起來。 提倡休息治療，英國醫生WS Playfair將神經失調歸因於“子宮惡作劇“。

另一方面，“嚴峻的神化“這種身心聯繫的形式包括子宮切除術，卵巢切除術（切除卵巢）和陰蒂切除術。 從1800後期開始並持續到20世紀中期，醫生通過去除被認為是問題的子宮，卵巢或陰蒂來治療女性的精神障礙。

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在20世紀的大部分時間裡主導了西方心理學，他也提出了一種最終以生理學為基礎的歇斯底里理論。 他曾相信 歇斯底里是一種發育不良，不成熟的性發育的表現。 歇斯底里的不受控制的行為充當了沮喪的性衝動的出路，這種衝動未能發展到父母對父母情感的渴望之外。

儘管像Charcot一樣認為歇斯底里可能會折磨女性和男性，但弗洛伊德的思想遠非平等主義。 女性的內在不足，在心理上經歷過“陰莖嫉妒”，使她們容易受到歇斯底里的傷害。 對於男性來說，歇斯底里症的診斷具有明顯的女性化和閹割的醫學文化印記。

今天的歇斯底里不再是一種公認的醫學診斷，但這個詞仍然是一種口口相傳的方式，認為某人失去了控制和非理性。 正如普賴斯指出的那樣，它可以再次被女性和男性夷為平地，但它乞丐認為他不承認這個詞揮之不去的性別泛音。

事實是，將某人描述為“歇斯底里”將他們與一種被認為是女性的特徵聯繫在一起 - 如果對一個男人提出異議，那麼這種指控就會惹惱他的男子氣概。

普萊斯拒絕承認這個詞的力量，因此具有性別意義，是他男性特權的證據。 他聲稱有權確定辯論的條款和 否認他人的現實.

召喚出令人反感的語言不是正確的，正如右翼人士所說的那樣， 政治正確性瘋狂了。 這是抵抗的策略。

只有通過闡明我們如何使用語言來降低和削弱他人 - 在這個例子中，女性 - 我們才能挑戰來自各個領域的不公正待遇。 mansplaining 謀殺

關於作者

Paula Michaels，高級講師， 莫納什大學

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