為什麼激進化不僅僅是一種恐怖戰術

為什麼激進化不僅僅是一種恐怖戰術

激進化這個詞被反恐戰爭劫持,可以與極端主義互換。 但是,每天都在我們的城鎮和城市發生激進化,因為邊緣化的青少年和兒童 - 與機會分離 - 加入街頭幫派。 有些人最終爬進了刑事階梯 有組織犯罪集團 尋找某種歸屬感。

處理這種激進化的唯一方法是找到問題的根源。 只有這樣,才有希望解決更廣泛的極端主義問題,不僅在宗教思想方面,而且在早期的犯罪動機中。 一份報告 加拿大皇家騎警 定義激進化為:

個人,通常是年輕人,被引入一個明顯的意識形態信息和信仰系統,鼓勵從溫和的主流信念轉向極端觀點的過程。

在過去幾年中,媒體傾向於把宗教或政治原教旨主義作為激進化的定義標準,推動這種現象與恐怖直接相關的觀點。 但是,我的研究成果 街頭幫派文化 on 默西塞德郡,已經表明招募新幫派成員的過程如何被歸類為一種激進化的形式。

由於社會不平等和新社會的不平等,他們偏離了“直接和狹隘”的統治意識形態,而這種意識形態無法使他們受益。 關於貧困的問題。 更具體地說,失業和政府緊縮計劃導致的真正機會不足 切割服務 並導致 兒童貧困飆升.

這些因素使某些領域,如理事會,甚至更加黯淡,並推動年輕人走向他們唯一的機會 - 犯罪的黑暗陰影。 實際上,它是觸發心理人格問題的理想場所。 領先的劍橋神經心理學家西蒙·巴倫 - 科恩(Simon Baron-Cohen)強調,當經歷長期剝奪的個人與世界脫離社會時會發生什麼。

對於Baron-Cohen來說,這可能會導致他所謂的“同情侵蝕“。 當這種情況發生時,年輕人就會傾向於設想自己的手段來實現物質目標,而在大多數情況下,這通常意味著放棄對他人的同情 - 其他形成守法多數的人 - 反而選擇加入 - 志同道合的同行組成了“不正常”的街頭團體。

一旦他們加入一個團伙,就會產生犯罪的誘人誘惑,因為他們需要冒險來解除風險,並且需要擺脫議會遺產生活的單調平庸。 犯罪學家已經認識到這種現像是“edgework“。

街道的代碼

招募這些群體的共同點 - 無論其動機是政治,宗教還是犯罪 - 都可以被視為社會孤立。 很明顯,一些成為宗教激進化受害者的人確實是孤獨者或所謂的“孤獨的狼“。

但是,在同樣的背景下,看街頭幫派,社會和學術評論員指的是那些被剝奪權利,被社會排斥和被邊緣化的人。 主要是右翼智囊團,社會正義中心,寫了一篇深入的評論 在英國的街頭幫派 它描述了一代已經“與主流社會疏遠”的年輕人。 它指出,這些年輕人“創造了自己的另類社會:團伙。 他們按照幫派的規則生活,即“街頭代碼”。

考慮到這一點,現在需要考慮不同類型或水平的激進化。 街頭幫派和有組織犯罪集團的例子顯示了類似的主題是如何通過相同的核心社會和心理觸發器使個體變得容易被吸入替代的,可能是暴力的反文化。

我的研究 參與採訪了參與街頭幫派的22年輕人。 在每個年輕人的案例中,顯而易見的是同一類型的社會,心理特徵,這些特徵最初是由社區孤立感引發的。 他們都需要成為一個團體的一部分,許多人受到互聯網和一個已經在幫派的老導師的影響。

均勻和壓力

一旦進入該團伙,其他心理因素就會成為現實,例如“去個性化”或喪失自我意識和個人身份。 穿著類似服裝的幫派成員的效果可以使他們具有與群體融合的能力以及以他們不會作為個體的方式行事的自由。 在利物浦,穿著連帽衫,軍裝帽,運動褲和運動鞋的全黑色著裝已經成為幫派成員的標準制服。 總而言之,這個年輕的幫派成員變成了“街頭士兵“並融入反叛群眾。

在崛起之前,中央政府和地方當局可以幫助打擊和減少激進化 “基地”組織 or IS 簡單地關注國內問題,例如社會和文化剝奪,特別是多樣性和包容性。

我對利物浦諾斯利的Stockbridge Village莊園的觀察 - 標有“新的貧民窟“經濟學人”強調了內城區的緊密聯姻和種族異化。 結果,我們看到像這樣的地區的年輕人變得環境內向和領土,擁抱和“我們與他們”的心態,犯罪成為通過生活的唯一途徑。

談話只有通過重塑這些社區的社會景觀 - 通過包容性創造更多的多樣性,平等和機會 - 我們才能希望在各個層面上對暴力性質的激進思想產生更大的阻力。

關於作者

Robert F. Hesketh,刑事司法講師, 利物浦約翰摩爾斯大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

相關書籍:

{amazonWS:searchindex =叢書;關鍵字=激進;的maxResults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

關注InnerSelf

Facebook的圖標Twitter的圖標RSS圖標

通過電子郵件獲取最新信息

{emailcloak = OFF}