我們的個人責任面對極右翼的崛起

我們的個人責任面對極右翼的崛起

從那以後 2008的金融危機,美國社會日益分裂。 在其深深的裂縫中,最右邊的地方已經找到了一個孵化和說話的地方。

人口下降 - 在經濟上掙扎,這個聲音喊出了階級,白人和男性氣質的暴力身份危機。 那聲音怎麼這麼大聲?

在資本主義社會中,權力的平衡與歷史上占主導地位的群體所積累的經濟回報有關。 長期以來,美國資本主義的人性面孔一直由金融界的管理白人代表,底層是失業或被監禁的黑人。

在過去的40年中,這對美國社會產生了巨大的經濟,社會和政治影響。 產生與不同種族群體相關的不同財富和收入的社會規範導致群體不平等和分層收入的惡化。

在政治上,社會日益分層的影響導致了極右翼運動的興起。 跨20發達國家的研究 表明在金融危機後的十年間,極右翼政黨傾向於將其投票份額增加30%。 經濟困境的責任歸咎於少數民族和外國人。 (或者,在。的情況下 2016美國總統競選活動任何涉嫌邪惡的“全球主義”精英陰謀的人。)

在2018, 分層社會的現實 在美國,黑人和白人團體仍然在不同的教堂祈禱,生活在不同的社區,並且獲得健康,教育和就業機會的機會不平等 - 即使在黑人夫婦在白宮度過八年之後。

這種不平等狀態是歧視性行為通過個人和集體行動以無意識方式再現自身的方式的症狀。

alt-right聲音的崛起揭示了群體偏見和行為可以超越個人選擇的事實。 該 暴力事件 在2017的夏天,在弗吉尼亞州的夏洛茨維爾看到了羊群行為的聚集勢頭如何導致個體的極端行為。 但是,個人行為在多大程度上受到我們團體成員的影響,以及我們內在的“真實自我”有多少?

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在社會科學,心理學和神經科學中,有證據表明,一個群體的成員資格會加劇無意識偏見對個人行為的影響。 心理學家 丹尼爾·卡尼曼 我們認為,在我們對與周圍環境的互動作出反應時,我們現在所感受到的幾乎反映了我們所經歷的。

當我們自己燃燒時,我們會感到痛苦。 當我們聽一首歌時,我們可能會感到快樂或悲傷。 當我們與某人交談時,我們在那一刻感受到了聯繫。

但是當我們稍後反思這種經歷時,認知偏見(例如偏見)會激起並影響我們對這些感受的記憶 - 好像我們正在用偏斜的眼鏡回顧它們。 因此,由於未來的個人行為是基於這些認知偏見,因此以某些偏見為標誌的群體的成員資格會加強個人的偏見。

社會運動

這種心理現象隨著時間的推移而持續存在,帶來的不平等加劇本身就會產生重大影響 經濟和人力成本.

它還揭示了人們日常互動中的有害社交虛偽。 在一對一的基礎上,個人經歷的聯繫在群體成員中丟失。 這種社交虛偽阻止我們彌合我們真實自我的經驗與作為一個群體成員的“偏見 - 有色”體驗之間的差距。

法學教授 Ekow N. Yankah 在一篇題為“文章”的文章中探討了這種社會虛偽 我的孩子可以和白人交朋友嗎?。 他的觀點是,真正的朋友互相信任,並採取行動保護彼此的幸福 - 他們保持了人與人之間的現場聯繫。 但是,黑人和白人之間歷史鴻溝的權力動態,以及它所創造的群體邊界,使人們斷絕了聯繫。 它忽略了“我們生活在一起,而不僅僅是彼此相鄰”的觀念。

美國在群體之間日益擴大的分歧的經驗揭示了個人否認他們相似的內部經驗並關注他們的外部差異的影響。

我們生活在一個充滿根本不確定性的世界中,在這個世界中,人們都很容易地呼喚群體成員的感知邊界,例如膚色,口音或身體形狀,以獲得安全感。 他們這樣做而不是專注於需要保留的現場人際關係的確定性。

談話極右翼在美國及其他地區的崛起表明,群體成員身份的意識是最有力的政治工具。 它可以用來操縱人們的情緒,行為和選擇。 但反過來也是如此。 意識到我們和其他人所屬的群體的短暫性質,以及它們如何形成,對於積極的變化也可能是非常有力的。

關於作者

Aurelie Charles,全球政治經濟學講師, 巴斯大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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