我們的潛在命運:為地球創造一個真正壯麗的未來

我們的潛在命運:為地球創造一個真正壯麗的未來
圖片來源: Max Pixel

顯然,我們並不是生活在“一個人人人,一個人人生”的世界裡。 是的,有一些有希望的指標表明這種思想存在於這里和那裡,這是最令人鼓舞的。 但是,有更多的證據表明,“每個人為自己”的行為都統治著地球上的那一天,如果它繼續支配著許多人的行為,特別是那些控制著大部分人的行為,那麼這可能是我們的毀滅。資源以及影響絕大多數人類的大部分金融,軍事和政治全球決策。

有人可能會說,這是今天的主流世界觀。 有證據證明情況確實如此,可以理解的是,自從艾薩克·牛頓和勒內·笛卡爾的聲明以來,唯物主義一直是流行的世界觀。 人們可以合理地斷言,牛頓和笛卡爾的思想在很大程度上要歸功於我們今天生活的世界的本質和特徵,其中主導模式是“每個人都為自己”,而不是“一勞永逸,一勞永逸”。

當然,它不可能是另外的,因為如果我們真正關心後代的福利,我們是否會允許地球,“我們所知道的唯一的家園”,正如卡爾·薩根所說的那樣,人口過剩和過度污染超過了理由還是可持續性 我們會繼續否認氣候變化並拒絕補救嗎? 我們是否會通過傲慢地堅持核擴散和生產大規模毀滅性武器繼續以不負責任和魯莽的方式行事? 我們是否會繼續積累前所未有的全球經濟主權債務,這些債務已經在美國,歐洲,日本和其他地方有效地破壞了幾個連續的後代,有些人稱之為“大規模金融破壞的武器”? 我們是否會繼續對目前正在遭受飢餓和骯髒骯髒的人口中50百分比的人口視而不見? 不要吝嗇,並且認為這些事情證明了我們這個星球上普遍缺乏關懷,同情和利他主義,如果沒有得到補救,這可能是我們毀滅的原因。

考慮網關問題

如果有一段時間,地球上的每個人都應該考慮這些門戶問題,並找到合理,可靠的答案,那麼現在我們還有時間,在我們自我毀滅之前。 我們生活在深陷困境,危險時期,我們的生存處於危險之中。 所有這些動盪都只有一個原因。 正是錯誤的對現實的看法帶來了有缺陷的思維。

如果有一天,對現實的錯誤認識和產生的有缺陷的思想最終成為我們物種滅絕的根本原因,那麼我們自己固執的無知將成為責任,因為存在可以激勵我們徹底重新評估誰的堅實科學證據。我們是,為什麼我們在這裡,以及我們與彼此和所有生物的真正關係。

即使有可靠的知識和證據,頑固的無知也是一種暴力的拒絕,在面對某些無可辯駁的事實時,會改變一個人的觀點和一個人的行為。 它構成了最糟糕的愚蠢。

通過從意識科學中獲取我們可獲得的可靠知識,仔細研究我們自己的頑固拒絕進化將有助於我們。 為了實現這一目標,我們假設以下理論框架需要考慮,以期能夠更好地理解這種最可悲的人類傾向。

人性尋求意義的五種人格類型

為了激發對這個重要基石問題的思考,我假設有五種主要的人格類型可以共同描述大多數人如何以及為什麼管理他們對生活的門戶問題的考慮和追求,或者主要是他們拒絕這樣做。

第一種人格類型被稱為“唯物主義人格”。 無神論者,虛無主義者,存在主義者以及許多傳統的,傳統的和主流的科學家屬於這一類,它認為物理物質以及量子領域的信息和能量都是現實。

唯物主義者認為沒有神聖的境界,沒有來世,也沒有創造者。 我們只是一顆行星上的生理/生物生物,在一顆充滿了數十億顆恆星的隨機宇宙中圍繞一顆恆星運轉,命中註定要活出相對短暫的存在,注定只能被遺忘。 宇宙及其中的一切,包括我們,都是純粹偶然的巨大機器。

唯物主義者斷言,這一生就是我們作為個體所有的生命。 在離散的個人意識方面,除了非存在之外,沒有任何東西可以追溯到它之外。

唯物主義者認為,我們人類就在這裡,只是為了體驗這一單一,孤獨的一生給我們帶來的一切。 他們覺得生命的唯一目的是複制並積累最大的遺產,留下繼承人作為繼承人,最好是我們的後代,他們將使我們的血統和基因庫永久存在,或者更好的是,男性後代也將永久存在姓氏和徽章。

當它結束時,它就結束了。 故事結局。 虛無。 不存在性。

第二種人格類型稱為“冷漠人格,“這是”Avoider“的個性,很少或根本沒有努力解決生活中的大問題。 這是一種缺乏理性,表面和隨意的姿勢,甚至是不屑一顧的,因為那個人很少或根本沒有時間去做這件事。 我認為,不可知論者屬於這種人格類型,只要他們辭去中立的立場,宣稱他們根本就不知道也無法知道生活中大問題的答案。

冷漠的人格選擇盡可能地忽視或避免重大問題,選擇舒適地假裝這些問題會在一段時間內神奇地解決,而不需要內心的工作或準備。 他們的理論基本上是宿命論之一,好像就是說,它就是它的本質,它是什麼,所以在一生中不需要關心它。 最好把它全部放在一邊。 同樣的綜合症也常常適用於唯物主義者的人格類型。

第三種人格類型是“Abdicator Personality”。 這種人格類型由CS劉易斯恰當地描述,後者通常被稱為“納尼亞傳奇”系列的作者。 他以一種適合他驚人的智慧和創造力的風格,提供他精闢的作品 廢除人權 關於“護髮素”的坦誠討論,他們經典地啟用了Abdicator Personality類型。

據劉易斯說,護髮素, “知道如何產生良知並決定他們將產生什麼樣的良心。 。 。 他們是動機,是動機的創造者。“ 在今天的詞典中,護髮素將被視為思想領袖,輿論製造者,潮流引領者,風格製作者,編程我們的觀點,態度,偏好,價值觀,優先事項,信仰,偏見,實踐等等。

具有Abdicator性格類型的個人放棄了他們對生活中的重大問題的決策,其他人,即護髮素。 他們放棄自己的個人權力,而是選擇用智力嚴謹和分析來代替對某人或其他人的盲目信仰,即調節者,無論是值得還是不值得信任和信任(通常是後者)。 護髮素可以是政府或其他社會機構,政治意識形態,宗教,精神領袖,魅力煽動者,儀式,現代媒體,金錢和唯物主義(崇拜“金牛犢”),或其他一些外部分心或替代。

Abdicators被他們的護髮素灌輸,接受他們認可的任何信息,即使它是假的。 Abdicators故意放棄他們天生的批判性思維能力,服從他們選擇的護髮素的誘人和持久的影響。 Abdicators昇華他們的獨立判斷,並完全依賴他們的屈服者的教導,文學,神學和忠告,取而代之。 他們滿足於保持對他們選擇的護髮素的完全信念和信念的保護,相信他們提供的答案是完全值得信賴和有效的。

許多Abdicators繼承了父母的這種取向,代代相傳。 他們的觀點往往純粹是他們的成長,社會化和文化條件的結果。

第四種人格類型是“體驗人格”。 這種人格類型,如果不被模仿,就會受到欽佩,通常源於某種強大的直接精神體驗,提供有關生命大問題的第一手資料。 這可以從任何數量的因果因素中的一個或多個發生,通常稱為頓悟,神秘體驗,高峰體驗,特殊體驗等。

這些包括精神上的變革性體驗,如瀕死體驗,死後溝通,接近死亡意識,過去生活回憶,身體外體驗等等。 此外,它們還包括非本地意識體驗,如自發性癒合,心靈感應,預知,洞察力,媒介傳播等等。 此外,它們包括來自紀律精神實踐的經驗,如冥想,禱告,禁食,誦經,有節奏的重複運動(部落舞蹈),感官剝奪,自我催眠,外星人遭遇,天使遭遇,迷幻藥物攝入,超然性行為等等更多。

具有這種人格類型的人有幸瞥見另一方,也就是說,超越的維度或領域。 他們不再害怕死亡。 他們不再懷疑生活中的重大問題。 他們在改變生活的經歷中發現了自己的答案。 他們現在處於一個基於他們自己的直接個人經歷的確定的地方。

第五種人格類型稱為“經驗主義人格”。 這種人格類型在尋求答案時是客觀和冷靜的數據驅動和以證據為基礎的。 他們只對基於無可辯駁和無可辯駁的證據的事實感興趣。 他們只尋求合理可靠的真理,而不是關於它的​​觀點或基於它的扭曲。 他們沒有時間浪費追逐幻想,虛假,幻想或半真半假。 相反,他們擁抱永恆的無可爭議的智慧和某些知識,以及無可爭辯的事實。

經驗主義者認為,應該根據對所有現有證據的客觀審查,制定對大問題的答案。 觀點,意見和信仰都應該建立在基於前沿科學標準認為可靠和可靠的數據知識的基礎之上。

經驗主義當然有其局限性。 這不是一種完美的認識方式。 數據可能存在缺陷,數據解釋可能有問題。 但與教條主義思想不同,經驗主義思想將隨著新知識的發現而改變。 隨著新數據的出現以及新的解釋,經驗主義者也會相應地和相稱地改變他的觀點,觀點,觀點和看法。

在自己的道路上加速

我敦促你們在自己的道路上匆匆尋找真理,因為很明顯,唯物主義模式正在偷竊或肯定會危害人類的未來,使許多人進入強迫性消費和盲目地利用地球寶貴資源,欺騙他們進入錯誤地認為這一生都是存在的,所以我們最好在得到好的時候得到。 這種想法正在引導我們走向毀滅。

我們越早放棄唯物主義就越有瑕疵和無效,我們就能越快地為地球及其所有居民共同創造一個真正美好的未來。 然而,這種奇妙的潛在命運將逃避我們,直到或除非我們發現我們真正的精神身份和我們在更大的現實中的角色,在這個更大的現實中,所有事物都是真正的,相互依存和相互聯繫,來自並返回同一個來源。

版權所有2017 by Ervin Laszlo。 版權所有。
摘錄經出版商許可,
內在傳統國際。 www.innertraditions.com

文章來源

宇宙的智慧:我們為什麼在這裡? 來自科學前沿的新答案
作者:Ervin Laszlo

宇宙的智慧:我們為什麼在這裡? Ervin Laszlo的科學前沿新答案憑藉大膽的遠見和前瞻性思維,Laszlo和他的貢獻者Maria Sagi,Kingsley L. Dennis,Emanuel Kuntzelman,Dawna Jones,Shamik Desai,Garry Jacobs和John R. Audette概述了世界和我們自己在世界上的新概念。 它們幫助我們發現我們如何克服這些分裂的時代,並開創一個和平,連貫,聯繫和全球福祉的新時代。

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關於本章的作者

John R. AudetteJohn R. Audette在弗吉尼亞理工大學獲得了理學碩士學位。 他是國際近死亡研究協會的主要創始人(IANDS.org與聯合創始人Raymond Moody,Bruce Greyson,Kenneth Ring和Michael Sabom合作。 他目前擔任Eternea,Inc。的首席執行官(eternea.org他與著名的神經外科醫生和暢銷書作家Eben Alexander以及已故的阿波羅14宇航員Edgar Mitchell共同創立。 他是一名光榮退伍的退伍軍人,在美國有超過六年的志願服務。 在越南時代的軍隊。

關於本書的作者

歐文拉茲洛Ervin Laszlo是一位哲學家和系統科學家。 兩次獲得諾貝爾和平獎提名,他發表了超過75書籍和400文章和研究論文。 一小時PBS專題的主題 現代天才的生活Laszlo是國際智庫布達佩斯俱樂部和著名的Laszlo新範式研究所的創始人和總裁。

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