這些偉大的思想家可以幫助您了解當前的政治困境

這些偉大的思想家可以幫助您了解當前的政治困境
這是一個瘋狂的世界,但是有些人聆聽世界上一些偉大的思想家也許會幫助您理解它。 Stefan Holm通過Shutterstock

西方民主國家處於危機狀態。 第二次世界大戰後建立的自由世界秩序正在崩潰,我們不太了解正在進行的事情或如何做。 幸運的是,一些過去的偉大文學和哲學可以幫助我們理解它,甚至可以找到擺脫困境的出路。

首先,我們需要放棄以合理方式組織世界的觀念。 世界沒有發瘋。 實際上有 時刻 生氣了 德國哲學家 亞瑟叔本華 認為,一切的核心(包括我們在內)不是理性,而是盲目的意志。 他寫道,這解釋了為什麼世界處於如此令人遺憾的狀態,我們通過打不必要的戰爭並給我們自己和彼此造成如此多的痛苦而不斷搞砸事情。

這些偉大的思想家可以幫助您了解當前的政治困境 尼采(Friedrich Nietzsche):“上帝死了”。 古斯塔夫·阿道夫·舒爾茨通過Wikimedia Commons, CC BY

赫爾曼·梅爾維爾, 精彩(且頗為令人不安)的小說《白鯨》的作者認為,我們的生活簡直就是眾神在向我們開玩笑的殘酷笑話,而我們能做的最好的就是與他們一起玩耍並歡笑。 尼采 宣布上帝已經死了,以便我們現在可以自由地做自己想做的事情,並以自己的意志衡量萬物。 法國哲學家和小說家 阿爾伯特·卡穆斯 形容世界是一個陌生的地方,對我們的人類需求和需求一無所知。

從這些作家那裡可以學到的是,要弄清當今世界正在發生的事情,我們要做的第一件事就是停止相信任何這些都有意義。 瘋狂是規則,並非例外。

混亂的需要

在一個瘋狂的世界裡,是可以預期的,人們一般都相當瘋狂了。 這是我們需要意識到的第二件事。 我們傾向於假設人們做事而想要事情是有充分理由的。 但是很多時候,我們想要的東西毫無意義,因為它們顯然有害。 當有人嘗試與我們推理時,指出我們犯下的所有事實和邏輯錯誤時,我們將忽略它們並像以前一樣繼續進行。

這些偉大的思想家可以幫助您了解當前的政治困境 費斯托爾·陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoyevsky):人們通常是愚蠢的。 尤金·伊万諾夫(Eugene Ivanov)通過Shutterstock


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如果我們確實是理性的動物,這將非常令人困惑。 但是我們不是。 我們當然有能力做到理性合理,但是問題是我們並不總是希望成為。 理性使我們感到厭煩。 有時,我們需要並且需要一點混亂。 甚至很多混亂。

費奧多爾·陀思妥耶夫斯基,《犯罪與懲罰》以及其他有關迷失了世界的偉大小說的作者,曾在評論中說過(在他的1864中篇小說中 地下筆記)人們通常是“現像上愚蠢的”和忘恩負義的人。 他說,他一點也不驚訝:

如果突然之間,在普遍的未來合理性中,突然出現了一些不懂或更好地逆行和嘲笑相貌的紳士,兩手叉腰,對我們所有人說:“嗯,先生們,為什麼不這樣做呢? “我們不是一口氣就把所有這些合理性都化為塵土,整個目的就是將所有這些對數寄給魔鬼,並按照我們自己的愚蠢意志再次生活!”

無疑,現在確實出現了這樣一位紳士(也許不止一位)。 但這不是主要問題。 根據陀思妥耶夫斯基的說法,真正令人反感的是,這樣的人一定可以找到追隨者。 因為那是“人的安排”。

創作者和表演者

尼采也知道,我們容易犯錯,渴望得到不應該得到的東西,並且欽佩那些不應該得到讚賞的人。 在 因此Spake Zarathustra 他寫:

在世界上,即使沒有最好的表演者,也沒有任何價值:那些表演者被人們稱為偉人。 人們很少了解偉大的東西,即創造的東西。 但是他們對所有偉大的演員和演員都有一種品味。

我們的問題是,我們只是崇拜表演者而不是創造者,那些只假裝使事情變得更好並把事情做好的人,以及善於說服他人而不真正做任何事情的人。 尼采說,表演者有:

精神上的一點良心。 他始終相信使人們最堅定的信念-他! 明天他有了新的信念,第二天又有了新的信念。 像其他人一樣,他的感知能力很快,他的情緒也在變化。 沮喪是他“證明”的意思。 瘋狂是他“說服”的意思。 他認為血統是所有理由中最好的。 真相只含糊其詞,他稱其為謊言和虛無。 他確實只相信在世界上發出巨大聲音的神!”

現在怎麼辦?

那麼,我們有什麼可以做的嗎? 我們如何應對一個明顯處於困境的世界? 在一個似乎每時每刻都變得越來越瘋狂的世界中,我們如何保持理智? 我們的偉大作家提出了各種應對策略:叔本華認為我們應該找到一種方法來否定意志,並永遠背棄世界。

這些偉大的思想家可以幫助您了解當前的政治困境 路德維格·維特根斯坦:“客觀上沒有真理。” 莫里茨·納爾(MoritzNähr)的肖像/奧地利國家圖書館

梅爾維爾建議逗樂支隊, 普魯斯特 逃向藝術世界。 托爾斯泰在信仰中找到了意義和慰藉,陀思妥耶夫斯基在普遍的愛情中找到了解決之道,丹麥哲學家索倫·基爾凱郭爾在地球上紮根了。 尼采認為我們應該擁抱並熱愛發生在我們身上的一切, 路德維格·維特根斯坦 相信我們應該生活在一切美好而美好的生活中。

但是,要改變世界,我們可能需要一種更加積極和戰鬥的方法。 正如加繆(Camus)所建議的那樣,我們也可以嘗試逃避或接受正在發生的事情,而可以成為反叛者並與各種形式的不公正作鬥爭,從而創造一個更有意義的世界。 這種反叛的範圍可能很小。 它不必很大聲且浮華。 儘管我們今天面臨著所有挑戰,但體面而又理性的人對我們的生存和剩下的要求並不多。

以下是威廉·詹姆斯(William James)在揭幕儀式之際在1897中的講話: 羅伯特·古德·肖美國內戰紀念碑 在波士頓很好地總結了一下:

國家最致命的敵人不是外國的敵人,他們總是住在自己的邊界內。 從這些內在敵人中總是需要拯救文明。 在所有國家中首屈一指的國家是她,人民的天才通過沒有外在的風景如畫的行為,每天在做著拯救。 通過合理地說,書面,投票; 當人們看到真正的男人時,就會認識他們,並且更喜歡他們作為領導者,而不是狂野的游擊隊或空蕩蕩的庸醫。”

但願如此。談話

關於作者

哲學教授Michael Hauskeller,系主任, 利物浦大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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