出生於150年的法國人如何激發英國退歐和唐納德·特朗普背後的極端民族主義

出生於150年的法國人如何激發英國退歐和唐納德·特朗普背後的極端民族主義
圖片由 雷蒙德·貝特拉姆斯

查爾斯(Charles)穿著最好的柔和色星期天,看起來不像典型的極右派極端分子。 然而,他還是法國激進青年組織GénérationIdentitaire的成員,該組織熱衷於克服極右派的the聲。 GénérationIdentitaire是當代民族主義運動的一個重要例子,在其中一位襲擊發生後,這一聲名狼藉 其成員 在新西蘭基督城。

GénérationIdentitaire在法國城市郊區舉行的集會,發表演講,哀嘆穆斯林取代了歐洲人,“突發事件”(強迫雜交),高呼“法國之星”(“法國是我們的法國”),挑釁性遊行穿過少數群體居住的地區,這些地區經常遭到毆打。 這些年輕的民族主義者告訴我們,他們進軍歐洲,使他們免受破壞法國文化,扼殺自己的志向,偷走他們的工作,他們的城市甚至他們的女人的移民的外國入侵。

他們還通過向無家可歸的人提供食物,衣服和熱飲來幫助他們表達自己的想法,但前提是他們要幫助的人是法國人,更具體地說是“法蘭西·德·蘇赫”,通常指擁有白人法國祖先。

當我們穿過巴黎的街道時,查爾斯解釋說 GénérationIdentititaire 對“真正的”法國人的熱愛助長了這一情況。 對他來說,愛國主義自然是對“他的”人民的愛,就像我們對乞g所看到的那樣,以及對外國人和女權主義者的仇恨和暴力。 查爾斯(Charles),以 認同領袖,他認為自然已經產生了一種基於白人,基督教和“適當”社會秩序的功能完善的西方文化。

出生於150年的法國人如何激發英國退歐和唐納德·特朗普背後的極端民族主義
代號,11月7 2017。
Pulek1 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

他們認為,這種“性質”的任何改變,例如吸收外國人或改變婦女的社會角色,都必定會破壞西方文化。 這不是種族主義,仇外心理,甚至不是騷擾,查爾斯保證說,遊行停止了,一個皮膚黝黑的年輕女人尖叫著“回家”。

與美國人相同 ALT-權 以及整個西方的許多反移民民族主義者,查爾斯認為,一個身份以他人的身份照顧自己的親戚是很自然的。 查爾斯堅稱,這不是仇恨,只是自我保護。


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新權利

查爾斯(Charles)這樣的民族主義者經常稱自己為“新權利”,或者讀過這樣做的思想家。 他們並不像他那樣激進,但一群不同的政客共享“新右派”思想。 其中包括唐納德·特朗普,像雅各布·里斯·莫格這樣的退歐主義者,像馬林·勒龐,馬特奧·薩爾維尼和維克多·奧爾班這樣的歐洲民族主義者,以及聖地亞哥·阿巴斯卡勒和 他的Vox派對 在西班牙。

所有這些政治人物與更極端的團體(例如, GénérationIdentititaire, 美國 ALT-權, 或者叫 意大利兄弟。 這些團體將年輕的激進主義者聚集在一起,擁護極端民族主義事業和運動。 他們不滿足於民主參與,而是在網上和街頭大力反對那些他們認為對自己生存構成威脅的人:移民,女權主義者和自由主義者。

這是 常見 讓自由主義者和左派人士指責特朗普或勒龐這樣的新民族主義者重返1930的納粹主義。 這種對法西斯主義的指責大多是美學上的:侮辱民族主義者 更加憤怒 自由派 迴聲室。 對民族主義者來說,所有的反對者都變成了共產主義的女權主義者。 對自由主義者來說,民族主義者都是希特勒。

我们的 新的研究 表明民族主義極右派起源於更深的歷史。 新右派思想顯然不是1930法西斯主義的複興。 儘管有一些相似之處,但是今天的民族主義者更直接地受到19世紀末法國思想的啟發。

在過去的兩年中,我們分析了New Right思想家及其前輩撰寫的數百份文件,以解釋這些想法如何以及為何紮根。 如果要理解當今的民族主義者,以及是否有希望克服其思想固有的種族主義和性別歧視的話,這種思想史就很重要。

我們的研究表明,我們正在經歷長達300年的關於人類自身意義的意識形態戰爭中的最新鬥爭。 一方面,人們相信人類的普遍觀念,這產生了平等權利,人道主義和自由主義的觀念。 與之相反的信念標誌著所有形式的民族主義:人類不是一個單一的實體,而是被自然界劃分為民族身份的實體。

入門

民族主義是自由主義的黑暗表親。 兩者都尋求建立自由和權利。 如果法國大革命引起了“人的權利”,拿破崙隨後的政變和他對“民族”的主張認為,只有法國人,而不是所有人,都應享有這些權利。 半個世紀後,民族主義被諸如 奧托馮俾斯麥 面對越來越多的政治權利主張,有人認為,模糊定義身份的國家必要性高於賦予公民某些權利的論點。

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拿破崙從埃爾巴(Elba)回來,查爾斯·德·本本(XenX)。 維基共享資源

這些想法在很大程度上取決於種族民族主義的地緣政治,種族地緣政治將每個國家視為一個為生存而奮鬥的獨特物種。 國際關係被視為零和博弈,一個國家的生存有時需要毀滅其他國家。

然後,莫里斯·巴爾瑞斯(MauriceBarrès)和1897一起來了。 他是一系列非常具體的民族主義思想背後的思想家,這些思想提出了比以前民族主義先驅者更為嚴格的民族認同定義。 他的民族主義思想側重於出生和文化,而不是公民所有製(如拿破崙)或忠誠(如Bi斯麥)。 我們的研究發現,當今《新權利》中的關鍵思想源於Barrès,尤其是保留了他關於文化和種族出生的思想。

出生於150年的法國人如何激發英國退歐和唐納德·特朗普背後的極端民族主義 法國民族主義者莫里斯·巴雷斯(MauriceBarrès)。 維基共享資源

巴雷斯(Barrès)理論認為,一個國家的文化和完整性是“永恆的”,對它的任何改變,無論是由外國影響還是由進步的政治所帶來的,都會導致其滅亡。 人們認為,任何文化變革,無論是藝術,女性角色還是種族假設,都將侵蝕民族精神及其生活方式。 關於國家,歸屬和政治的思想源於Barrès和志趣相投的思想家,例如 查爾斯·莫拉斯 傾向於提倡種族和文化排斥,這是國家生存所必需的。

Barrès提出的主要思想是種族與文化之間的聯繫。 這意味著文化要想生存就必須保持不變,產生這種文化的種族也必須保持不變。 更重要的是,它引入了一種觀念,即任何進步的,現代的或改變文化的觀念都會危及國家的生存。 這個想法已經成為當今新權利民族主義的核心,這就是為什麼他們像外國人一樣攻擊自由主義者,社會主義者,女權主義者,進步主義者及其機構。

法西斯民族主義

與這些19和1920的法西斯主義者(例如貝尼托·墨索里尼,阿道夫·希特勒,弗朗西斯科·佛朗哥和土耳其的穆斯塔法·凱末爾)相比,今天的新權利在這些1930世紀民族主義者中佔有更多的份額。 然而,了解原因很重要。

法西斯主義者還認為,地緣政治的特徵是為生存而掙扎的國家之間的競爭。 但是,他們沒有承認自己對現狀的信仰,而是進行了社會各方面的革命,為這場生存鬥爭做準備。 他們提倡激進的社會甚至 生物 改變。 不能避免文化變革-而是今天的民族主義者和19世紀。

出生於150年的法國人如何激發英國退歐和唐納德·特朗普背後的極端民族主義 納粹宣傳照片:一位母親,女兒和兒子穿著希特勒青年制服。 德國聯邦檔案館, CC BY-SA

例如,墨索里尼(Mussolini)試圖取消意大利的家庭價值觀和家庭關係,以促進個人與國家之間的新關係。 工作的意大利人是 有組織的 一起吃飯,運動甚至社交,而不是與家人在一起。 這提出了對日常生活的巨大改變,改革了社會結構,以灌輸對國家及其領導人的忠誠。

同樣,法西斯主義者通過現代科學尋求種族的淨化和擴展。 納粹科學黨在原住民遭到破壞後,預期會出現龐大的帝國 野心 試圖通過乾預婦女的身體使德國人口增加一倍,以確保每次懷孕 雙胞胎.

法西斯民族主義完全控制了一位救世主。 它要求對整個國家及其所有的社會,文化,生物學,經濟乃至藝術職能進行全面紀律。

懷舊與淨化

法西斯主義革命顯然不是當今民族主義的知識先例。 法西斯主義的民族主義者希望徹底改變他們的社會。 今天的民族主義者只想制止和扭轉社會變革。

如果我們探究新權利希望這樣做的原因,我們會發現在巴雷斯(Barrès)的倡導下,文化變革意味著decade廢和腐敗。 這就是為什麼民族主義者在我們這個時代沒有計劃來增強自己的國家權能。 他們不需要一個。 他們相信完美的民族文化,並希望使民族文化擺脫與其他身份平等的任何假定。 他們認為,一旦以這種方式獲得釋放,文化將蓬勃發展並發揮其先天的潛力。

這就是為什麼今天的民族主義者如此 懷舊的。 這也是為什麼他們始終講文化而不是種族的原因。 確實,他們經常大聲疾呼種族與他們無關。 他們之所以能夠這樣做,是因為繼承自Barrès的生育文化觀念已經基於種族。

法國哲學家阿蘭·德·貝諾(Alain de Benoist)作為知識的先驅, 爭論 1999在:

人類本身並不存在,因為它們在人類中的隸屬關係總是由特定的文化歸屬來調解的……生物學差異僅在涉及社會和文化方面具有重要意義。

在這裡,種族僅在決定一個人可能屬於哪種文化的範圍內才有意義。 文化歸屬以出生為基礎,這就是為什麼像《新權利》那樣講和捍衛文化具有強烈的種族影響。 但是方便的是,對文化的強調繞開了對公開種族主義的限制和公眾的排斥。

人們認為文化陷入了為生存而進行的持久鬥爭中,這種傾向傾向於走向極端。 在美國,處於極右立場的許多人以及諸如歐洲的GénérationIdentitaire之類的運動中的許多人已經將這些信念推向了必然的結論:必須進行一場全球種族戰爭以確保白人的生存。

槍手誰 襲擊了基督城的一座清真寺,新西蘭一樣 2011中的Anders Breivik在挪威2017中的夏洛茨維爾抗議者 在美國,他不僅是GénérationIdentitaire的成員,而且可以肯定他的行為是“歐洲人”生存鬥爭中的第一槍。

出生文化

像他們之前的Barrès一樣,新權利主張文化是生物媒介而非社會決定的。 如果一個人的生物學錯誤,那麼參與另一種文化就很困難,即使不是不可能。 從邏輯上講,國家的恢復需要文化的淨化,並暗含種族。

同樣,任何關於身份之間平等的假設都是對國家的一種背叛,這破壞了國家的生存機會。 這就向選民解釋了從貧困到社會挫折的種種非常不滿。 所有這些都歸因於自然秩序的顛覆,自然秩序賦予了在文化中沒有“自然”利益的人平等的權利。

同樣的智力機制負責對新權利進行性別固定。 就像生物學決定一種或不屬於哪種文化並在其中蓬勃發展一樣,性別之間的生物學差異也被視為決定女性的社會和政治角色。

婦女的解放被視為人文主義關於平等的自由假設如何的一個典型例子。 不自然,破壞文化。 婦女對生殖功能的控制被認為損害了國家的生存能力,使婦女自私地承擔了拒絕發揮其自然賦予的,獨特的角色的自負。

英國脫歐公投運動和薩爾維尼(Salvini)在意大利的2017競選運動就是這些想法如何在實踐中得以體現的極好的例子。 例如,像法拉奇(Farage)之類的離開者從未主張過要因種族差異而限制移民,而是要求以維護國家和繁榮及其民族和文化的名義“重新控制邊界”。 薩爾維尼(Salvini)同樣避免種族歧視,並著重於意大利人的 防止遷移 並確保意大利的生存。 和, 像西班牙的Vox,他主張從避孕開始削減意大利婦女的權利,以恢復“自然秩序”。

新右派的思想圍繞著主張自然應該決定社會和政治結構的主張,因此,他們的倡導者力圖恢復他們認為的自然狀態-一種由身份之間的不平等決定的狀態。 與此形成鮮明對比的是,自由主義思想顛覆了不同性別,身份和國家間鬥爭的自然秩序。

真相,紅色藥丸和陰謀

反對外國人和婦女權利的戰爭將我們帶入了當代民族主義思想的核心。 背叛“自然秩序”就是背叛自己的身份和生存。 他們的戰爭反對自由主義對平等的理解。

這對新權利如何看待真理具有影響。 他們已經確定,使用有時被稱為“大教堂”。 這表明現代大學,媒體和文化機構的作用是建立和加強對自由主義的信仰,這被視為一種新的宗教。 新權利主張,關於性別,種族或文化的自由主義信念的任何理性質疑都將成為異端。 這表明新右派將自己視為真正的繼承人。 啟示 使人類擺脫愚昧和迷信的計劃。

新右翼政客通過願意公開擺脫對自由主義思想的非理性信仰,從而代表“被遺棄”身份的合法利益,證明了他們的信譽。 這就是為什麼英國環境大臣邁克爾·戈夫(Michael Gove)能夠隨隨便便 拋開科學專業知識 在英國脫歐公投中以及特朗普為何倖免於發行“另類事實”來自白宮。

因此,新右派對政治正確性的特有厭惡不僅僅是幽默和開玩笑的問題。 它向支持者發出信號,他們的領導人願意超越自由權。 特朗普的“抓住他們的陰謀”,以及新右派政客的定期沙文主義評論,例如 奈傑爾Farage - 薩爾維尼 與支持者玩得很好,因為它們被視為使公眾話語恢復自然自由狀態的承諾。

關於生存和身份的新右派思想在通過自由主義者編織的“非自然”故事中得以融合的信念中得以融合。 考慮“新藥”在線討論線程中常見的“紅色藥丸”的概念,它指的是《黑客帝國》中的一個場景,在該場景中,詢問Neo是希望看到刺耳的現實還是令人愉悅的幻想。 冒充紅色就是看到“真理”:一個被平等和民族認同之間,乃至弱者與強者,富人與窮人之間的自由主義平等假設所摧毀的世界,掩蓋了獎勵強者並懲罰弱者的自然條件。

成為主流

陰謀理論在今天蓬勃發展。 實際上,它們現在是主流。 迄今為止,在線曲柄,沮喪的青少年和專業陰謀理論家等人的票價 亞歷克斯·瓊斯,在2010早期,New Right的想法開始盛行,這要歸功於他們聲稱可以解釋的具體不滿。

特朗普當選前在網上對新右派思想的孵化受到了以下論點的支持:一千年的白人男性領導者所獲得的利益正受到“自由主義者”(“自由主義者”)和“社會正義戰士”(“社會正義戰士”)的破壞。 ”)從“假新聞”中獲悉,並被“白人罪惡感”所破壞,後者將歐洲人的成就丟給別人,甚至失去對女人的控制權,破壞了自己的生存。

這種思維方式用於解釋各種抱怨,包括工作環境的變化,對自己命運的失去控制,絕望和社區衰敗。 如果人們接受他們的假設,那麼他們的想法就其自身而言是有意義的,並且似乎可以立即解決這些問題。

圍繞這些不滿情緒的行動不一。 因此,新右派政客經常組成奇怪但強大的選舉聯盟。 基本模板通常試圖通過將其主流化或接管一個政黨來確保獲得更廣泛的投票(就像特朗普對共和黨的接管一樣),同時通過既不被公然視為盟友也不被否決的代理人(極端右派甚至是反對派)保留極端投票。國民黨 在特朗普的情況下).

這種新權利選舉聯盟的體系顯然出現在英國脫歐公投中:儘管存在表面分歧,但投票,請假,歐盟和UKIP從未完全相互矛盾。 特朗普的共和黨人和另類右派“很好的人”; Le Pen's Front(現為Rassembly)國民和男女身份識別; 以及薩爾維尼(Salvini)的Lega和Fratelli d'Italia,Forza Nuova和Casa Pound。 這些聯盟大多是無領導者,不穩定且嚴厲紀律的。

SHAPESHIFTERS

這就是使新一代民族主義真正流行的原因。 沒有永久性的結構,這些變形的聯盟可以通過重新發明類似成員的新聯盟來躲避攻擊,就像法拉奇的英國脫歐黨那樣。

這些聯盟取決於繼續存在直接影響人們生活,尤其是日益嚴重的貧困的不滿。 即使工作,崩潰穩定安全 與工作相關的社會身份,越來越不穩定 就業保障,以及由於移民,移民,崩潰造成的當地社區的快速變化 住房負擔能力以及重建計劃 取代社區。 這些提供了精確而緊急的選舉集結點。

鑑於許多主流政客都忽略了這些基本不滿,它們特別有效。 近年來,反對新右翼的政客陣容–希拉里·克林頓(Hillary Clinton),殘the運動,伊曼紐爾·馬克龍(Emmanuel Macron)和Matteo Renzi –甚至不願意識到這些結構性問題。 僅通過承認新權利就可以使新權利有機會表現出可信度。 他們似乎也為這些社會問題提供了優雅的解決方案-所有這些都是基於恢復“自然”秩序的基礎。

新權利源於19世紀的思想,並隨著時代的發展而更新。 最終,它引起了對人類的悲觀觀,因為一切都是自然決定的,而不是個人選擇的決定。 在這個世界中,文化是由生物介導的,不動的且受限制的,而不是學習和創造的成果。

如果要面對他們的成功,就必須解決他們聲稱要解決的基本不滿並提供解決方案。 但是,如果要挑戰當今民族主義者之間相互矛盾的非正式但強大的聯盟,則必須了解新右派思想的運作機制。談話

關於作者

Pablo de Orellana國際關係講師 倫敦國王學院 - 尼古拉斯·米歇爾森國際關係理論高級講師 倫敦國王學院

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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