情人節煩了嗎? 俠義中世紀詩人對它進行了重新想像,讓所有人都可以欣賞

俠義中世紀詩人重新想像了情人節,所有人都可以享受
玫瑰是紅色的,小偷鳥是藍色的。 我的脖子酸痛,你也難受嗎? 海德堡大學圖書館

情人節 惹惱了很多人.

對於許多戀愛中的人而言,打動伴侶的壓力可能會很重,而昂貴的禮物也能提醒人們 不懈的商業化 假期的。 同時那些還在尋找愛情的人 驚恐地接近一天 –再次提醒了他們的單一身份以及尋找合作夥伴的壓力。

作為一個 俠義文學史學家 誰研究了假期的起源,我發現這是一個恥辱。 1380年代,當情人節這一天成為浪漫的一天時,愛情就成為一種自然的生命力量–鳥類選擇自己的伴侶,選擇或拒絕愛情的自由以及春天的到來。 但是即使那樣,許多人還是不理解或珍惜這些東西。 實際上,這就是為什麼它被發明的原因。

愛的頌歌

第一個寫情人節的節日–與 古代異教徒的根 –在14世紀,慶祝愛情和戀人的假期 英國鄉紳杰弗裡·喬uc 和他的朋友,受到國際讚譽 騎士和詩人Oton III de Granson,來自現代法國的薩伏依(Savoy)。 兩位詩人都被公認為是俠義的人權倡導者。 串聯起來,他們似乎 炮製情人節作為戀人的一天.

他們的工作支持了今天仍然對我們重要的原則,特別是自由選擇愛情的權利和拒絕浪漫前進的權利。

喬uc和格蘭森在為 英國理查德二世 並欣賞彼此的詩歌。 他們關於情人節的詩表明,他們作為一支國際騎士團正在運作,以解決當時和現在的愛情理論和實踐中的緊迫問題。

在這首詩中禽鳥議會,喬uc將情人節定為“情人節”,這一天是鳥類在大自然的監督下聚集起來選擇伴侶的日子。 在這首作夢的詩中,三隻對立的雄鷹分別表達了對單身女性的終生承諾。 社會地位較低,性情不同的鳥類排隊等候,他們爭吵著如何解決僵局,因此他們也可以選擇自己的伴侶。


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在這種情況下,其中兩隻雄鷹必須感到失望–情人節不能保證所有人都會找到愛情。 但最終,明智的雌鷹從自然界中獲得了決定自己伴侶時間的權利。 她選擇不選擇。 這是一個等待承認自己的真愛,知道自己的內心並有權自己選擇伴侶的故事。

喬uc的故事涉及到實際的求愛,其中包括三名求婚者,並以兩名15歲的年輕人的婚禮而告終: 理查二世和波西米亞公主安妮在1382。

同時,格蘭森(Granson)在他的法國詩歌中推廣了情人節,以作為人類愛好者與鳥兒互相選擇並保證愛心的一天。 格蘭森(Granson)在“向聖瓦倫丁投訴。” 沒有涉及商品,也沒有禮物。

自由戀愛

喬uc和格蘭森慶祝愛情是伴侶之間的關係,是尊重和選擇自由的靈魂結合,這與他們所居住時代的許多傳統形成了鮮明的對比。

在整個中世紀,大多數 婚姻被安排並且經常被迫通常在兒童時期 今天還有很多 –在傳統和法律的全力支持下。 聖徒的生活和法律文件描述 父母強迫孩子結婚 通過蠻力。 喬uc的父親是 在12歲時被他的姨媽綁架 企圖強迫他與女兒結婚,以控制自己的遺產。

在這種背景下,喬uc和格蘭森重新構想了已經存在的情人節節,以慶祝愛情本身的潛在美。 在強迫婚姻和童婚仍然十分普遍的世界中,重要的是反思喬uc和格蘭森的願景。 他們對這一天的改造,使詩人,騎士,女士和普通平民眼中的人都渴望在求偶時要尊重和自尊-合夥關係的價值在於為愛而不僅僅是為了慾望,權力或金錢。

作為愛情的僕人,這兩位騎士詩人塑造了情人節,作為對子孫後代的禮物。 當我們追求自己的幸福時,他們的俠義事業值得慶祝。談話

關於作者

詹妮弗·沃爾洛克(Jennifer Wollock),英語教授, 德克薩斯A&M大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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