當整個社會屈服於孩童般的行為和話語時會發生什麼？ Elantseva Marina
如果你經常看電視，你可能已經看過了 一隻卡通熊 投你衛生紙， 一隻壁虎 英國口音賣給你汽車保險和 太陽鏡的小兔子 促進電池。
這總是讓我覺得有點奇怪。 當然，使用卡通人物向孩子們銷售產品是有道理的 - 這種現像已被充分記錄.
但為什麼廣告商對成年人使用相同的技術呢？
對我來說，這只是西方文化中更廣泛的幼稚趨勢的一個症狀。 它始於智能手機和社交媒體的出現。 但是，正如我在我的書中所說的那樣“終端自我，“我們與這些計算機技術的日常互動加速並規範了我們文化的嬰兒傾向。
全社會被捕發展
字典定義 將孩子“當小孩或以某種方式否定他們在年齡或經歷方面的成熟度”而過分善待。
什麼被認為適合年齡或成熟顯然是相當的。 但是大多數社會和文化會認為適合某些生活階段的行為，而不是其他階段。
作為聖經 把它 在1 Corinthians 13：11，“當我還是個孩子的時候，我像個孩子一樣說話，我想像個孩子一樣，我的理由就像個孩子一樣。 當我成為一個男人時，我把幼稚的方式拋在身後。“
一些心理學家 會很快注意到 不是每個人都把他們的“幼稚方式”放在他們身後。 您可能會在特定的開發階段受到關注，無法達到適合年齡的成熟度。 當面對難以控制的壓力或創傷時，您甚至可以回歸到前一個發展階段。 和心理學家亞伯拉罕馬斯洛 曾建議 成年人自發的孩子般的行為本身並不存在問題。
但是，如今的一些文化習俗通常會使大量人口變得更加幼稚。
我們在日常演講中看到它，當我們提到時 成年女性 作為“女孩”; 我們如何對待老年人，當我們將他們安置在他們被迫的成人護理中心時 放棄自主權和隱私權; 並在學校的人員和父母的方式 對待青少年，拒絕承認他們的智慧和自主權，限制他們的自由，並限制他們進入勞動力市場的能力。
整個社會都可以屈從於幼稚化嗎？
法蘭克福學派等學者 赫伯特馬爾庫塞, 埃里希弗洛姆 和其他批評理論家一樣認為 - 就像個人一樣 - 一個社會也可能遭受被逮捕的發展。
在他們看來，成年人未能達到情感，社交或認知成熟並不是由於個人的缺點。
相反，它是社會工程的。
回歸純真
在法國人類學家1946訪問美國 ClaudeLévi-Strauss 評論了美國文化中可愛的幼稚特徵。 他特別注意到成年人幼稚地對棒球的崇拜，他們對玩具般的汽車充滿激情的態度以及他們投入興趣愛好的時間。
然而，正如當代學者所指出的那樣，幼稚主義精神“ 變得不那麼迷人 - 而且更加普遍。
大西洋兩岸的研究人員已經觀察到這種精神如何滲透到廣泛的社會領域。
在許多工作場所，管理人員現在可以通過電子方式監控其員工，其中許多人 在開放空間工作 個人隱私很少。 正如社會學家Gary T. Marx所觀察到的那樣它創造了一種情況，在這種情況下，工人們認為管理者希望他們“不負責任地行事，利用，並且除非他們消除所有誘惑，阻止他們這樣做或者欺騙或強迫他們做其他事情。”
已經寫了很多 關於高等教育的傾向 幼稚的學生，無論是通過 監控他們的社交媒體帳戶，指導他們的每一步，或 在校園內推廣“安全空間”.
同時，旅遊目的地 喜歡拉斯維加斯 賭場環境中的市場過剩，放縱和免於責任，讓人想起童年的幻想：舊西部，中世紀城堡和馬戲團。 學者們還探討了這種形式的拉斯維加斯風格的“迪士尼樂園”如何留下印記 計劃社區, 建築 和 當代藝術.
然後，我們目睹了“治療文化”的興起，作為社會學家弗蘭克弗雷迪 警告，將成年人視為脆弱，脆弱和脆弱，同時暗示他們在童年時代的麻煩使他們有資格“永久性地停止道德感”。他認為，這可以免除成年人的責任，並削弱他們對自己經歷的信任。見解。
俄羅斯和西班牙的研究人員甚至發現了幼稚主義趨勢 用語言和法國社會學家Jacqueline Barus-Michel 觀察 我們現在用“閃光”進行交流，而不是通過深思熟慮的話語 - “更窮，二元，類似於計算機語言，並且旨在震驚”。
其他人也注意到了類似的趨勢 流行文化 - 在當代小說的短句中，在政治修辭中缺乏複雜性 聳人聽聞的有線新聞報導.
高科技奶嘴
而學者如 JamesCôté 和 加里克羅斯 提醒我們，在我們目前的時刻之前，我們已經開始了很好的趨勢，我相信我們與智能手機和社交媒體的日常互動是如此令人愉快，正是因為它們正常化並滿足了嬰兒的性格。
他們贊同以自我為中心和誇大的表現主義。 他們促進了對現在的定位，獎勵衝動，並慶祝持續和即時的滿足。
它們滿足了我們對可見性的需求，並為我們提供了24 / 7個性化關注，同時削弱了我們同情他人的能力。
無論我們將它們用於工作還是娛樂，我們的設備也培養了一種順從的態度。 為了利用他們所提供的一切，我們必須放棄他們的要求，同意我們不理解的“條款”並交出個人數據存儲。
事實上， 我們的設備侵犯我們隱私的常規和侵略性方式 通過監視自動剝奪了我們這項基本的成年人權利。
雖然我們可能會發現它微不足道或有趣，但在社會危機和恐懼時期，幼稚主義精神變得特別誘人。 它對簡單，容易和快速的偏愛背叛了對某些政治解決方案的天然親和力。
通常不是智能的。
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民主政策制定需要辯論，要求妥協並涉及批判性思維。 它需要考慮不同的觀點，預測未來，並撰寫有思想的立法。
什麼是這個政治過程的快速，簡單和簡單的替代方案？ 不難想像一個嬰兒社會被獨裁統治所吸引。
不幸的是，我們的社會機構和技術設備似乎侵蝕了成熟的標誌：耐心，同理心，團結，謙遜和對比自己更大的項目的承諾。
所有這些都是傳統上被認為對健康成年和民主的正常運作至關重要的品質。
關於作者
Simon Gottschalk，社會學教授， 內華達大學拉斯維加斯分校
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