一位名不見經傳的哲學家翻譯了聖雄的美國人非暴力思想

一位名不見經傳的哲學家翻譯了聖雄的美國人非暴力思想
印度的小學生慶祝聖雄甘地誕辰X週年。 美聯社照片/ Altaf Qadri

10月2日, 2019 紀念聖雄甘地誕辰十週年。 甘地的遺產是20世紀最標誌性的人物之一,它定義了多少人思考和平,自我反省以及通往更公正世界的道路。

甘地的朋友和追隨者,美國和平主義者,少有名氣 理查德·巴特利特·格雷格.

格雷格從未發表過重要演講,因此他的話語沒有任何粒狀新聞記錄。 和 他的書 不需要閱讀大學課程。

儘管如此,格雷格在推動甘地關於非暴力力量的信息方面仍然是有影響力的人物。 格雷格以對西方聽眾有意義的方式解釋了甘地的想法。 他的書甚至 影響 小馬丁·路德·金對非暴力抵抗的理解。

發現甘地

我自己對Gregg的興趣是偶然的。 我是一個 政治學家 對和平活動家作為變革推動者感興趣。 幾年前,我從 同事,他告訴我,格雷格的數十本個人筆記本電腦 在蒙古包裡發霉 在緬因州北部的一個農場裡。 這些期刊很快成為我獎學金的主題。

一位名不見經傳的哲學家翻譯了聖雄的美國人非暴力思想 理查德·巴特利特·格雷格。 照片由凱特·湯普森(Kate Thompson)提供, CC BY

格雷格出生於1885的一位公理部長。 那是一個工業快速增長的時代, 產業衝突,隨著鐵路和工業化的快速發展。

格雷格在他在1924的一家芝加哥書店中讀到的一篇期刊文章中發現了甘地。 印象深刻 根據甘地的哲學,在38時代,格里格(Gregg)是一位自學成才的學者,他決定在印度與他一起學習。

長信 格里格(Gregg)在給家人解釋他決定遷往印度的決定時說,他對美國勞資關係和美國製度的暴力深感失望,因此他尋求替代方案。

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聖雄甘地的住所位於古吉拉特邦西部的薩巴爾瑪蒂聚會所。 美聯社照片

當我在即將出版的書中寫道時,格雷格於1925抵達印度西部印度古吉拉特邦的Sabarmati Ashram。 剛從監獄中獲釋的甘地在幾天后回到了他在聚會所的家中 格雷格到達.

晚上散步 格雷格寫道 在他的筆記中,他告訴甘地他為什麼來到印度:

“我起初對他的出現感到敬畏,但他專心地聽了我說的話,使我完全放心,”格雷格回憶道。

這是23年友誼的開始, 僅以甘地(Gandhi)於1月30逝世而告終.

了解非暴力

格雷格度過了那些年 旅遊,教學 在印度學習。

當時, 和平主義者 運動正在世界範圍內興起。 和平主義者是那些相信以和平抵抗面對國內和國際暴力的人。

格里格(Gregg)更深入地了解了甘地自己的非暴力策略,並在他加入後的頭四年裡寫了一本重要的書,“非暴力的力量,“ 哪一個 提供指導 如何使和平主義更加有效。

格雷格 爭論 面對非暴力抵抗,圍觀者應該將暴力襲擊者視為“過度和不尊嚴-甚至有點無效”。

這是甘地在戰爭中使用的一種策略 鹽行軍 反對英國在1930中統治印度。 遊行表明甘地有能力動員成千上萬的印度人,他們被迫向英國殖民主義者繳納鹽稅。

和平的示威者跟隨甘地到阿拉伯海沿岸自己製造鹽,遭到毆打,超過60,000人被英軍逮捕。 全世界都在觀看,震驚於 壓制英國殖民統治。

格雷格向甘地學習,還寫道,非暴力抗議應作為 媒體奇觀。 他知道非暴力不是消極的抵抗:這是一項主動的計劃策略,需要身體和精神方面的嚴格訓練,甚至是軍事方式的訓練。

這是有爭議的,震驚了許多和平主義者。 但是格雷格 堅持認為非暴力抗議代表了一場自己的戰爭.

簡單與和諧

格里格(Gregg)在與甘地(Gandhi)期間學習了印地語,並開始了解 甘地價值觀 簡單,自力更生以及如何與世界和諧相處。

甘地鼓勵每個家庭都有自己的紡車,這樣印度人就不必依靠英國工廠生產的布料了。 格雷格(Gregg)擁護每家印度房屋旋轉背後的理念 卡迪布 並成為有機農業和簡單生活的主要倡導者。

像甘地一樣,格雷格認為,只有人類發展內心的和平並認識到他們的內心世界,和平世界才能實現 與自然和諧相處.

在1936中Gregg發表 自願簡單性的價值,這是他在賓夕法尼亞州Pendle Hill的Quaker靜修所所長期間創造的。 在那個職位上,他繼續建立甘地關於簡單生活和與自然和諧相處的信念,這是通往和平的真正途徑的一部分。

但是,他不是貴格會派。 儘管格里格拒絕了馬克思主義和蘇聯式的社會主義,但他相信,解決暴力和不公正現象的唯一辦法在於 轉型 生產和消費。

格雷格帶給美國的是什麼

一位名不見經傳的哲學家翻譯了聖雄的美國人非暴力思想
11,1959牧師馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)脫下鞋子,然後進入印度新德里聖雄甘地的聖地。 美聯社照片

毫無疑問,小馬丁·路德·金曾 察覺 甘地思想的來源。 但是格雷格的書,“非暴力的力量”,深刻影響了他對消極抵抗的看法。 格雷格將這些想法放在一個更適合美國民權鬥爭的背景下。

我認為,在此期間,金的著作所具有的主題和觀點與格雷格提出的主題和觀點非常相似。 國王區分非暴力抵抗 不怯ward 而是一種勇敢的舉動,需要訓練有素。

在1959中,金寫道 前言 為“非暴力的力量”,已經對Gregg的早期版本非常熟悉。 它繼續在 六種語言的108版本.

在甘地(Gandhi)誕辰150週年之際,格雷格(Gregg)在翻譯《聖雄》(這是一個偉大的靈魂)方面的角色對於西方觀眾來說,也是早期倡導簡約的角色也值得紀念。

他對甘地的思想有多深刻的理解,體現在甘地自己的話中, 私人信件 從印度的一位朋友給他的信:

他曾經對一群印度獨立領導人說:“如果您像理查德·格雷格一樣理解我,我會為之死去的。”

關於作者

約翰·查爾斯·伍丁,政治學名譽教授, 馬薩諸塞大學洛厄爾分校

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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