好戰分子樂觀主義是一種心態,可以幫助我們在黑暗時期找到希望

好戰分子樂觀主義是一種心態,可以幫助我們在黑暗時期找到希望
繪畫/快門

COVID-19危機對 工作, 福利, 心理健康經濟 全世界。 但這也促使公眾表達 希望 –人們聚集在一起在陽台上唱歌並在街上拍手。 社區聯合起來,人數激增 捐贈給 當地的食物銀行,並尋找他們的 鄰居和親戚.

很多方面,這種流行病還顯示出在黑暗時期如何出現希望和樂觀情緒-以及, 在某些情況下,甚至可以成為 社會變革。 確實,根據策略諮詢公司的最新民意調查 英國的思考 研究表明,一旦大流行結束,只有12%的人希望生活恢復到“以前的樣子”。

樂觀地生活可以在社會層面上帶來有益的改變的想法是德國思想家的主要哲學思想 恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch)。 被稱為 ”好戰的樂觀主義”,布洛赫(Bloch)提出,這是希望的積極方面:一種社會承諾,它將希望變成了具體的決定和乾預。

這樣,好戰的樂觀主義者就與歷史就是我們所發生的事情作鬥爭。 相反,它表明 歷史是 每個人每天都積極做的事情-因此可以解決,爭奪和重製。

希望哲學

布洛赫(Bloch)是一位馬克思主義哲學家,被形容為“希望的哲學家”。 他的著作從根本上重新想像了 烏托邦, 宗教 和白日夢作為積極力量 社會變革.

布洛赫(Bloch)的三卷本, 希望原則最初出版於1950年代,法國-巴西哲學家對此進行了描述 邁克爾·洛威 被譽為“ 20世紀解放思想的主要著作之一”。

布洛赫始終站在被壓迫者和被打敗者的一邊,與現狀作鬥爭,旨在復興未實現的社會正義可能性。 該書的“軍事樂觀主義”概念可以為當今世界提供一些反思點。


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不應將好戰的樂觀主義與“一切都會好起來”的信念相混淆。 確實,對歷史和進步的這種天真樂觀和毫無疑問的信念可以自相矛盾地導致人們接受世界,並且 沒有替代 –而不是讓事情變得更好。 同樣,好戰的樂觀主義者通過與絕望作鬥爭並展示了人類行動和工作在改變歷史進程中的作用,克服了悲觀主義。

以當前時代為例-全球流行,環境破壞,種族,階級和性別不平等,資本主義產生的剝削,持續的戰爭和社區流離失所。 悲觀主義者會看著我們周圍的世界,消除對進步的任何幻想。 但是作為最近 反種族主義抗議浪潮 或持續 打擊 智利等國家的不平等和國家暴力表明,事實並非如此。

好戰的樂觀主義對於挑戰任何對當今世界的邪惡的被動和屈服的接受是必要的。好戰的樂觀主義對於挑戰任何對當今世界的邪惡的被動和屈服的接受是必要的。 Shutterstock / Maksym Gorpenyuk

悲觀主義可能意味著對我們周圍世界的錯誤,損失和不確定性進行冷酷和清晰的分析。 正如Bloch在第一卷中所述 希望原則:“至少從現實的角度看,悲觀主義者不會因錯誤和災難而無奈地感到驚訝”。

布洛赫(Bloch)反映,悲觀地思考比盲目地認為事情會好起來的任何虛假或非批判的樂觀主義要好,因為它更現實。 但是,悲觀主義仍然與天真的樂觀主義處於同一陷阱,因為它忽略了人類在歷史上的積極作用,同時忽略了世界的確可以改變的事實。

樂觀與政治

從這個意義上講,好戰的樂觀主義可以幫助我們引導可能 個人和天真的感覺 對我們周圍世界的物質現實的集體,具體和參與性了解以及參與的希望。

確實,由於社會參與的結果總是不確定的,因此總是需要樂觀。 而且,像布洛赫 著名地把它,“希望會令人失望”。

好戰的樂觀主義是推動人類行動並打開現實可能性的力量。 它涉及想像尚未發生的事情,而不是著眼於過去的失敗。 動員 全世界有成千上萬的反對種族主義的人在遊行。 這樣,好戰的樂觀主義可以指導和激勵我們走向社會解放。談話

關於作者

菲利波·梅諾茲(Filippo Menozzi)後殖民與世界文學講師 利物浦約翰摩爾斯大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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