我經常走的是一條鄉間小路，靠近我居住的地方，與葡萄園的邊緣接壤。 沿著這條小路有一個地方，一些葡萄藤在鐵絲網葡萄園圍欄下面和下面逃脫，現在變得狂野。 這些逃脫的葡萄藤勇敢地重建自己有一些重要的東西教我 - 和我們所有人。 我正在發展與他們的關係，更深入地學習這一課程。
這個我稱之為家的地方，加利福尼亞州索諾瑪縣，非常漂亮。 我很幸運能住在這裡。 遊客蜂擁到這個地方，特別是在夏天，許多人都被“葡萄酒之鄉的浪漫”所吸引。我了解這片土地的誘惑力 - 以及從一個葡萄園品酒室到另一個葡萄園的一天的吸引力。
但你真的仔細看過葡萄園嗎？
土地被剃掉了所有的生長（有時清除了老紅木樹叢 - 但這是另一篇文章）。 在他們之間拉伸的鐵絲網穿過風景如畫的連綿起伏的山丘，形成軍事形態。 葡萄藤被綁在柱子上並沿著電線拉伸，以均勻，剛性的形狀結合（可能更容易維護和收穫）。 它看起來像一個巨大的軍事形成的釘在十字架上的植物生物。 （有時我會開著一個古老的葡萄園，葡萄藤沒有被捆綁，但可以隨意生長。樹幹厚實多年，它們彎曲，扭曲，伸展和彎曲，每個都成長為自己美麗而獨特的形狀 - 但是那是另一篇文章。）
我驚嘆於沿著靠近我家的小路上逃跑的葡萄藤，它們以某種方式找到了通往自己重建過程的道路，也許是通過他們的DNA深處的一些祖先記憶來到達鐵絲網的上方和下方，學會再次朝著自己獨特的自然形態發展。
研究這些葡萄藤後，我注意到，即使它們伸展到新發現的自由形狀，它們仍然與葡萄園的葡萄藤相連 - 由共同的，交織在一起的根系束縛在它們仍然系在柵欄另一側的兩極上的兄弟身上。
伸展回歸塑造自己的自由
我覺得與這些重複的，邊緣居住的葡萄藤有著親緣關係 - 這種拉伸可以重新塑造自我塑造的自由，對這種重建過程的勤奮和緊迫感，包含將會出現什麼樣的形狀的不確定性，沒有“怎麼樣“手動或保證成功。
這些親屬關係真實存在。 即使我伸展視野，除了我們的工業發展協會的崩潰之外可能會出現什麼，以及我可以通過什麼方式塑造自己，為這種偉大的重生做出貢獻，我將以千種相互聯繫的方式，以舊的方式為生，思考和行動 - 正如這些逃脫的葡萄藤分享交織在一起的根和樹枝與綁在鐵絲網另一邊的兩極的樹枝。
與我們為有意義的變革做出貢獻的能力保持聯繫
完全釋放自己（身體上，經濟上，心理上等）可能是不可能的。 它可能甚至不可取。 我們與成千上萬的方式聯繫在一起，無論是可見的還是隱藏的，都是塑造和塑造我們的文明。 正是這些相互聯繫可以讓我們在這個搖搖欲墜的文明邊緣，從那些願景和創造未來的過程中流向那些仍然更加牢固地融入我們的主流文化的人。
作為一個非常簡單的例子，我需要我的計算機，互聯網，電話（以及支付現金的現金，以及獲得現金的一種方式）在我們的文明中進行交流 - 能夠進入並促進關於哪裡的談話我們是，未來可能擁有什麼，以及我們可以做些什麼。 在他的山間小屋中唯一的生存者，他的自給自足的花園，藏有罐頭豆和步槍，限制了他自己為有意義的改變作出貢獻的能力。
“如果每個對這種文化不感興趣的人決定徘徊在寂寞的荒野中，它對它的運作絕對沒有影響，”Miles Olson寫道，在他的書中 忘掉，野化.
然而，如果我們仍然深深植根於消費者企業文化中，我們還可以限制我們為有意義的變革做出貢獻的能力。 我們可能會發現我們的創造力減弱，我們的視野變暗，我們的衷心工作實際上加強了我們努力過渡和轉變的文化。
正如Leonard Cohen在他的歌曲“First We Take Manhattan”中演唱的那樣，“他們因為試圖從內部改變系統而判我二十年無聊。”
平衡法：在搖搖欲墜的文明邊緣跳舞
這是一種平衡的行為，在我們搖搖欲墜的文明邊緣跳舞，在我們前進的過程中發現並創造出各種各樣的步驟，在與舊的相連的情況下接觸新的東西。
每個人都找到自己的位置。 這不是一個適合所有人的處方。 有些人會進一步發現他們的位置。 它是所有邊緣區域的一部分，我們從舊的磨損邊緣創建新的邊緣區域。 搖搖欲墜的東西變成了我們構建未來的粘土。
正如Miles Olson所寫 忘掉，野化,
我認為最具戰略意義的地方是這種文化的邊緣，農村地區以及城鎮邊緣。 在那裡，人們可以與文明和野性相互作用，在兩者之間來回跳舞，從而消耗大量的人類能量和非人類的能量。 我們需要的是建立自主空間，創建我們將需要的工具和技能的避風港，這可以在任何地方發生。 實際上，它需要在任何地方發生。
在整個人類歷史中，新的思想和存在方式已經出現在文化的邊緣，並逐漸向中心傳播。
從一個觀念的種子到變革的成果
基督教始於羅馬帝國征服的猶太人中的邪教，並成為西方世界的主導宗教。 伽利略受到西班牙宗教裁判所的迫害，因為他的異端觀點認為地球圍繞太陽旋轉。 進化和民主都是有爭議的想法。 數十年（有些人說甚至幾個世紀）之前，人們開始意識到全球變暖和石油峰值。 現在全球變暖的現實迫使自己進入主流意識，迫切需要立即關注。
今天，祖先藝術/原始技能運動在我們的工業增長社會的邊緣蔓延。 家庭教育和非學校教育活動超越了傳統教育的範疇。 替代治療方式在我們傳統醫療系統的邊緣蓬勃發展。
前往這個優勢地點和超越同行需要很大的勇氣。 它需要願意忍受不確定性，在不知道最終形狀的情況下提供自己，不能保證成功。
神秘學家和文化人類學家邁克爾米德寫道：“被喚醒的流亡者知道必不可少的東西已經丟失，必須再次尋求，只能在別人害怕去的地方找到。”
在我們搖搖欲墜的文明的邊緣，我們瞄準新的可能性，我們發現塑造自己的新方法，我們創造了新的結合方式。 通過相互交織的根源，我們與那些更多地融入主流文化的人分享我們所發現的東西。
以他們自己的方式，這就是這些重建葡萄藤正在做的事情。 以我們自己的方式，這就是我們這些前往我們文明邊緣地區的人必須做 - 並且正在做 - 我們獨特和共同的願景，使自己延伸到無數前所未見的形狀和可能性。
今年，在這些勇敢的重新種植的葡萄藤中，葡萄變得豐富而厚重。 我們收穫了一大袋，為鳥類和其他鄰居留下了豐富的食物。 從這些葡萄中我們製作了一種清淡的碳酸飲料，比起泡酒更加天然的葡萄蘇打水。 我們為那些重新釀造的葡萄和包括我們自己和其他人類在內的所有頑強的人們敬酒，勇敢地想方設法將自己伸展到他們所知道的世界的範圍之外，並塑造一個棲息地，讓那些追隨的人會感激不盡打電話回家。
這篇文章最初出現在 說實話的真相
CarolynBaker.net 網站。
*字幕由InnerSelf.com添加
關於作者
Dianne Monroe擁抱加利福尼亞州索諾瑪縣的邊緣。 她是生活導師和內心荒野指南。 她通過創造力，表現藝術和深刻的自然聯繫提供節目和個人輔導，以支持人們發現和加深他們對靈魂目的和生活道路的理解。 拜訪她 網站 or
本文中提到的書：
忘掉，重新煥發：未來原始的地球技能，思想和靈感
作者：Miles Olson。
想像一個人類存在的世界，就像所有其他生物一樣，平衡。 “人”與“野”之間沒有分離的地方。 忘掉，Rewild大膽地設想這樣一個世界，深入探討文化上對我們領導真正可持續生活的能力的限制，並提供真實，切實的工具，以實現另一種生活方式，觀察和思考。
