利潤,權力和進步? 或合作,協作和社區
圖片由 格德阿爾特曼 

負責任的獲利回報是光榮的。 那些合法的生產者應該因他們的認真貢獻而獲得獎勵。 當利潤取代對他人或生態系統的關注時,每個人和所有人都會遭受挫折。 那時,我們不是在進化,而是在不斷發展。

那些獲得權力並擴大貧富差距的人只會加劇不平等,絕望,衝突,生態破壞和系統性困境。 當它們侵犯人類和其他物種並破壞維持生命的條件時,其價值,力量和進步有什麼價值? 正如奧爾多·利奧波德(Aldo Leopold)所寫的那樣,

“當事物傾向於保持生物群落的完整性,穩定性和美麗時,它是對的。否則,它是錯誤的。”

 “進步”一詞意味著朝著目標前進。 但是,我們希望在正確的道路上前進。 雖然自由企業需要利潤作為刺激個人生產力的激勵,但社會要求承認和維持共同利益的福利。 為此,我們期待公共部門保護我們的共同利益。 在這裡,我們發現私人利益的影響以及金錢和利潤的力量是普遍存在的。 它對我們民主政體形式的影響具有破壞性。

民主

美國一位著名參議員曾經說過,金錢在政治運動籌資中的影響“……無非是一種影響力兜售的計劃,在這種計劃中,雙方通過將國家賣給出價最高的人來競爭任職。”


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在她的書中, 美國政治的腐敗經驗豐富的華盛頓記者伊麗莎白·德魯寫道,錢正在淹沒體面,並威脅到民主本身的基礎。

這是不祥的。 民主不僅僅是一種政府形式。 這是一種生活方式,是公正關係的公式。 “民主”一詞意味著人民的統治。 亞伯拉罕·林肯將這種自治形式描述為“人民政府,人民政府,人民政府”,而不是某些人的政府,某些人政府。

民主支持個人自由以及所有人的基本尊嚴和平等。 從理論上講,民主是一種政治形式,其中政治權力掌握在全體人民手中。 它認識到廣泛而廣泛的投入的內在價值。 它帶來了多樣性的豐富。

民主說,不要只向自己和志同道合的人尋求答案; 充分利用他人所提供的東西,因為生活是多種多樣的。 民主說的不是僵化或僵化的。 保持開放和適應能力,因為生活是充滿活力且不斷變化的。

民主說不排斥參與; 使之具有包容性,因為生活無處不在。 民主說不要偏向極端。 尋求節制,生活需要平衡。 民主說不僅代表有影響力的人; 代表所有人,生命需要正義。 最後,民主說不要干涉這個過程,因為這是你生存的唯一希望。

民主需要監督者。 一直在圍攻。 當我們的資本主義經濟體系和我們的民主政治體係發生衝突時,就會發生這種情況。 民主要求建立人民的政府,人民和人民。 資本主義要求利潤。 當尋求利潤在選舉候選人擔任公職中起著不成比例的作用時,民主就會受到損害。

當上班族獎勵他們的恩人時,就會嚴重違反民主。 這種制度化腐敗的法律形式破壞了民主精神。 當我們政府的道德遭到破壞時,民主就會瓦解。 當政府被那些追求利益超過共同利益的人所控制時,民主進程就變得毫無用處。

利潤,權力和進步

在我們存在的相互關聯和相互依存的現實中,利潤,權力和進步可以說什麼呢? 我們是什麼樣的人,他們允許富人和窮人之間存在奇怪的差異? 我們如何讓我們四分之一的人類家庭注定要為生存而進行無望和不懈的戰鬥,而我們其他人則過度穿著,過度安置,過度餵養以至於我們不得不採取特殊飲食來減肥?

這種機會和財富的不平等分配並非偶然。 由無知和貪婪推動,這是由於經濟組織有利於機會主義者永不滿足的胃口。 大多數個人和機構都不願意為了共同利益而放棄自身利益。 大多數國家不願意超越主權和國家利益進行思考。 相反,他們被破壞性的習慣束縛,視力不足,違反了彼此和環境的關係。 在這樣做的過程中,他們在追求災難

這是以利潤,權力和進步的名義完成的。 考慮利潤:對於許多人來說,這經常是唯一的動力,他們為了短期的個人利益而無恥地犧牲了人類的品格和環境保護。 我們受貪婪過多和缺乏常識的驅使。

普利的後代,剝削性的商業主義,煽動了唯物主義的火焰。 我們投入了大量資金,以說服我們,我們需要購買和消費經常不必要甚至對我們和我們的環境有害的產品。 財富和地位得到榮耀。 圖像取代了實質。 我們掠奪並耗盡我們的資源,折磨我們生病的環境,消滅其他物種,污染我們本已困惑的思想。 我們要為這種致命的輕浮目的投資什麼?

越來越渴望

奸商總是會越來越熱鬧。 許多人獲得了巨大的財富。 對於每一個擁有很多東西的人來說,都有數不勝數的擁有很少的東西。 那些經歷經濟不安全感的人越來越憤怒和恐懼。 他們充滿了焦慮和絕望,而不是一種社區意識。

令人陶醉且不可抗拒的財富和權力使我們對這些差距及其最終後果視而不見。 那些剝削無辜他人並破壞生態系統的人可以自誇自己的“成就”,無知或否認自己的侵權行為和其行動的最終後果。

無論人力和環境成本如何,最大化利潤都是愚蠢和不負責任的。 自然資源不是無休止的可再生和自我生成。 人們只會容忍這麼多的剝削和鎮壓。 最終這些違法行為將導致飢荒,經濟崩潰和政治革命。

民主進程

民主進程代表著對生活的欣賞,對多樣性的慶祝以及對我們統一性的承認。 這是我們本能產生的一種自由,一種不可抑制的力量。

民主理想是人類理想。 為了使我們公共部門的民主與我們私有部門的資本主義和諧地合作,我們必須充分理解我們相互依存的含義:必須尊重維持人類和生態系統的生活相互關係。

民主是我們選擇保護這些相互關係的政府形式。 我們在公共部門工作的人必須了解我們的保護作用。 共同利益不能為了強權者的利益而犧牲。

我們這些在自由市場上勞動的人也負有類​​似的責任。 首先是支持而不是削弱民主進程。 第二是以不侵犯人類或環境的方式獲利。 從這兩個部門對權力的明智使用中,我們所有人都會獲利和進步。

經出版商許可轉載,
漢普頓路。 ©2001。 (第二版:2年)
www.hamptonroadspub.com

文章來源

七個可以改變世界的詞:對神聖的新認識
作者:Joseph R. Simonetta。

可以改變世界的七個詞:約瑟夫·西蒙內塔對神聖性的新理解。我們知道,七字有能力改變生活:我們的統治方式。 我們制定的法律。 我們開展業務的方式。 我們對待員工,我們的環境,彼此以及我們自己的方式。 當我們遵循這七個詞時,我們的生活就會改變。 隨著我們生活的許多改變,我們的世界也在改變。

要遵循這七個詞,需要對我們存在的現實有一個清晰的認識。 只有到那時,我們才能改善我們的生活質量,遏制和扭轉破壞性和不可持續的勢頭,結束我們不必要的苦難,共同繁榮,找到和平,維護人類,並促進我們的文明。

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關於作者

Joseph R. SimonettaJoseph R. Simonetta擁有科羅拉多大學的建築學碩士學位。 他擁有哈佛大學神學院的碩士學位,並且還在耶魯大學神學院學習。 他擁有賓夕法尼亞州立大學的商業學士學位。

他曾擔任過陸軍軍官,職業運動員,計算機程序員,企業家和商人,建築設計師,環保主義者,作家,曾兩次獲得國會提名,並獲得總統提名。 本書基於他的演講系列“震驚世界,告訴簡單的真理”。

訪問Joe的網站,網址為 7WordsChangeTheWorld.com