消費文化如何殺害公民身份

唐納德特朗普的候選資格引發了許多描述 - 專制,偏執,分裂。 它也是一種文化長期發展的功能障礙的高潮,在這種文化中,市場價值已經超出了適當的限度並從根本上侵蝕了公民身份。

儘管許多人對改變這種文化感到絕望,但在這場令人沮喪和令人沮喪的選舉之後,資源正在出現,以振興公民身份,並建立一個更加民主的運動,跨越黨派界線。

Susan Faludi在她的1999書中很好地描述了消費者文化, 僵硬:美國人的背叛。 她借鑒了從非洲裔美國造船廠工人到退伍軍人到福音派基督徒的人群訪談,展示了忠誠,團隊合作和職業掌握的理想如何被“競爭性的個人主義......被掠奪的工藝或效用所取代,並由商業價值觀圍繞誰擁有最多,最好,最大,最快。“陽剛之氣成了一種”覆蓋身體,而不是從內部資源中汲取,而不是展示出來。“

特朗普的公共角色,總冠軍,是法魯迪男性的典型代表。 他用鍍金飾品包圍著自己。 他試圖將他所接觸的一切品牌。 他也是一名蛇油推銷員,是美國歷史上熟悉的人物。

所有這些特徵都可能被稱為特朗普主義,而不僅僅是特朗普。 特朗普代表了一種公共生活模式,它將公民作為民主社會的製造者取代了交易政治,只要求“為我做什麼?”這是一個社會的標誌,市場價值無限制地傳播,我們在這個社會中進行品牌塑造和和其他一切一起賣自己。


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失控的消費主義在這些日子早期出現。 十年前,美國心理學會廣告與兒童專題組發現,兒童每年觀看的廣告超過40,000。 正如Louise Story所描述的那樣,我們整個社會都充斥著廣告 “紐約時報” 文章,“眼睛可以看到的任何地方,看到一則廣告的可能性。”Yankelovich小組的研究發現,生活在城市的人每天都會看到5,000廣告。

互聯網時代的有針對性的廣告可以消除證據與形象之間的重要區別。 正如美國心理學協會特別工作組所警告的那樣,“理解不僅包括承認廣告客戶的觀點與觀眾不同,廣告商打算說服他們的觀眾購買他們的產品,而且這種有說服力的溝通也是有偏見的。”

特朗普的態度 - 他不變的支點,他的“真理”,以及他對政策的誘餌和轉變的變化 - 體現了一種文化的邏輯,即銷售技巧和領導力之間的差異消失了。

如果特朗普是所有待售文化的產物,那麼他的缺陷就會戲劇化對振興公民身份的需求。 在美國歷史上,對公民身份的強有力理解與英聯邦的語言有關。

從英國傳統發展而來,英聯邦公民身份意味著基於人民共同同意的民眾政府。 約翰亞當斯提出了每個州的名稱。 今天有四個州是官方聯邦:肯塔基州,馬薩諸塞州,賓夕法尼亞州和弗吉尼亞州。 該術語還包括定居者在全國各地社區創造的共同公共利益。 例如,賓夕法尼亞州費城的本傑明富蘭克林的皮革圍裙俱樂部致力於“做得好”。它包括商人,工匠和店主,他們將企業與公民產品的承諾結合起來,並產生了街頭清掃隊伍; 志願消防員; 稅收支持的鄰居警員; 健康和人壽保險集團; 圖書館; 一所醫院; 一個教育年輕人的學院; 一個分享科學發現的社會; 和郵政系統。

英聯邦作為一個詞和一個情感,不僅是民間領袖和社區建設者的主題,也是尋求更平等和包容性民主的激進派和活動家的主題,以預言的方式挑戰國家。 例如,在明尼蘇達州,1932農民工黨的“合作聯邦計劃”,從民粹主義農民,勞工和合作社運動中脫穎而出,幫助選舉州長,州立法機構和國會候選人。

我作為1960s中的年輕人參與的反對種族隔離的自由運動充滿了這種公民身份,對整個國家的命運負有責任感。 即使是最憤怒的評論家也有時會承認這一事實。 “具有諷刺意味的是,作為奴隸的人,在這裡遭受毆打和鄙視的人,現在是這個國家唯一的希望,”火熱的作家詹姆斯鮑德溫在伯明翰教會爆炸後說,15, 1963殺死了四名年輕女孩。 “目前國內唯一相信基督教或國內的人是最受鄙視的少數民族。”

當人們建立聯邦並為他們的社區承擔責任時,他們成為了積極的公民並獲得了權力和權威。

年輕人對伯尼·桑德斯(Bernie Sanders)的競選活動的反應,支持公共產品 - 從學校到公園,從基礎設施到提供衛生服務 - 都表明了一代渴望英聯邦的人。 在共和黨方面,由於他們對文明和包容的價值觀的承諾而拒絕支持特朗普的領導人數量表明,希望恢復共同體面和共同體的政治。

在我們自己在奧格斯堡學院薩博民主與公民中心的工作中,我們不僅看到年輕人渴望一個超越“一切待售”的公共世界,而且還渴望幫助創造這樣一個世界。 在 公共成就 (PA),我在1990共同創立的青年公民教育和賦權倡議,我們看到了一種方式,將民權運動的精神,公民和政治見解與廣泛組織的教訓結合起來,並將它們帶到今天的青年時代。 用組織者的話來說,這種組織創造了“公共生活大學” 埃內斯托科爾特斯在那裡,人們學會了在公共項目中最痛苦的黨派,種族,經濟和其他方面的工作。

PA在美國各個社區以及其他國家都很活躍。 在賓夕法尼亞州,年輕人的工作是由成年人(通常是大學生)指導的團隊,學習如何根據他們選擇的公共問題進行變革。 從明尼蘇達州和科羅拉多州到德克薩斯州和佐治亞州,年輕人正在與貶低黑人,拉美裔和亞洲人的描述作鬥爭。 他們支持女性,LGBT人群,窮人和殘疾人的尊嚴。 他們爭取移民權利和反對欺凌。 他們製作視頻,歌曲和戲劇,傳達我們年輕時被忽視的人才。 他們創造了許多公共資源,從遊樂場到回收中心。

對巴勒斯坦權力機構的回應表明,年輕人每天都希望成為公民,不僅僅是為了投票或投票日 - 公民是持續共同創造社區的人。

公民作為社區共同創造者的這一想法是“公民研究”的跨學科領域的核心,最近由塔夫茨大學Tisch公民生活學院捐贈的15百萬美元支持。

Tisch學院是公民學習領域的領導者,它一直是公民教育和公民身份日益增長的運動的核心,這些運動超越了選舉。 它與白宮國內政策委員會合作,為2014的高等教育領導人舉辦了一次會議。 去年7月,它幫助支持了白宮社會研究教師的會議。

眾議院2017撥款法案包括多年來公民和美國歷史的第一筆資金。 該法案包括1000萬美元的競爭性撥款,以改善美國歷史,公民和地理方面的教學,特別強調服務不足的農村和城市社區的學校。 該法案還規定了美國歷史和公民學院,為教師提供專業發展機會。

這些是對公民身份和跨黨派界限的新民主運動的暗示。

對於它的所有功能障礙,特朗普的競選活動可能是一個警鐘。 只有這樣的運動才會在私人財富中扭轉公眾骯髒的局面,並為21重振民主st 世紀值得我們國家的理想。

這個 發表 首次出現在BillMoyers.com。

關於作者

哈里博伊特是薩博民主和公民中心的公共工作方法的建築師,公民參與和民主,以及公共成就的創造者。 博伊特擔任國家公民重建委員會的高級顧問,並在戴維營關於民主未來的研討會上介紹了研究成果。 他是九本關於公民身份,民主和社區組織的書籍的作者,包括 公民解決方案:如何有所作為 (2008)和 日常政治:重新聯繫公民和公共生活 (2004)。 在Twitter上關注他: @HarryBoyte.

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