什麼是我們欠人 - 其餘的星球?

什麼是我們欠人 - 其餘的星球? 動物的其他物種生活在複雜的社會群體,許多人認為,表達情緒的人呢。 什麼是我們的道德義務給他們? martin_heigan / flickr的,CC BY-ND

在巴黎舉行的聯合國氣候變化會議上,道德操守是一個特別重要的,如果報導不足的話題。 雖然技術爭端佔據了大部分的注意力,但我們不應忘記我們必須解決全球變暖的道德原因 - 因為它對人類和非人類世界造成了巨大的傷害。

氣候正義指的是氣候變化對貧困和邊緣化人群的不成比例的影響,而氣候權益是誰應該承擔應對氣候變化的責任重擔。

這兩個問題既有國際層面,也有國際層面。 氣候變化將對貧困和邊緣化人群產生負面和不成比例的影響 國界以及造成衝突 之間 國家,地區和或多或少受到氣候干擾的城市。

道德應該如何告知這些問題?

公平性和成本

任何有關降低溫室氣體排放的經濟討論都需要解決 社會公義.

例如,一個 碳稅 被經濟學家認為是定價和減少碳排放的最有效手段。 與所有稅收一樣,此類稅收的成本將從企業轉移到消費者。 誰應該承擔這筆費用? 稅收應該由所有人平等承擔,還是由富人和最有利於將碳排放到大氣中的公司支付?

同樣,靠近海平面的島嶼和沿海地區也面臨著災難性洪水和風暴造成的破壞 海平面上升颶風強度增加 和颱風。 這些社區在地理上是脆弱的,不是因為他們自己的過錯。


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他們是否應該承擔建設基礎設施的費用 - 海堤,高架道路,泵站 - 以提高他們的抵禦能力? 的確,一些島國必須做好準備 疏散他們的整個人口。 他們應該獨自承擔巨額費用和氣候移民的社會風險?

誰承擔了負擔?

關於氣候股權,一場激烈的爭論已經出現誰應該對氣候行動的最職責過來。 從歷史上看,工業化國家的全球北方(美國和西歐)已大部分全球變暖做出了貢獻。

一些在全球南部,包括印度總理 Narenda莫迪,認為 增加 發展中國家使用化石燃料對於使數百萬人擺脫貧困是必要的。

的確,印度是最新的 談判立場 是要求全球北方大幅削減碳排放,以便印度繼續污染經濟發展。 印度將減少其經濟活動的“碳強度”,但由於其溫室氣體總污染增加,幾十年內不會削減。

這樣的立場導致了一個 處理 of 爭吵,不僅僅是誰應該承擔經濟和社會負擔,而是如何 可持續發展 應該繼續前進。

此外,國家減少碳排放的承諾基本上也是如此 自願和自我維持治安。 總而言之,他們沒有 全球變暖限制 如果我們希望維持一個繁榮的社會和繁榮的生物多樣性的星球,我們就不能超過2攝氏度。 更可取的是 減少溫室氣體排放 為了更安全的1.5C增加,這個位置甚至沒有被討論過。

不等式的財富和權力

還有的與氣候正義和平等等道德問題的主機。

一個就是那個 保守派政治家, 公司利益 和他們的 智囊團sycophants 幾十年來,他們故意兜售氣候否認。 這在政治和研究倫理方面是直截了當的瀆職和瀆職行為。

再加上上升 豐富的不平等 國內外。 全球精英 將受到很少的後果,沒有動力為公眾或地球的利益行事。 這將進一步加劇氣候和窮人之間的道德和政治分裂。

此外,城市蔓延和持續 人口增長 將消耗的區域中的 蒙古的大小 到本世紀結束時,所有這就需要對環境惡化和城市貧困人口的經濟需求。

我們還將看到疾病的地理擴張,糧食不安全,社會動盪,資源戰爭,氣候難民和數十億美元的氣候災害,這些都是造成人類生命和苦難的巨大代價。 道德和政治疲勞將慢慢降低我們妥善照顧和應對這一日益嚴重的危機的能力。

對其他物種的義務

然而,無論是氣候公正,也不公平說話的氣候道德,即我們的道德職責的其他方面 其他動物 而且更廣泛 生命共同體.

全球變暖無疑是人類事業的產物。 我們不僅把這個問題帶到了自己身上,而且把它強加到了自然界,並且沒有考慮到這樣做的道德規範。

主導言論 可能會譴責全球變暖將對人類社會做些什麼,但它很少談到它對我們與地球共享的生物和生態系統所做的和將會做些什麼。 方濟各' Ladauto Si 在這方面是個例外。 該 人,動物和自然的內在價值 意味著我們有一個 直接責任的非人類世界 應對氣候變化作為道德緊迫的問題。

種間的職責也把氣候正義和公平問題成 更大的道德景觀,改變我們看待我們應對氣候變化的共同和差異化責任的方式。

對氣候正義和平等的戰鬥基本上是什麼,我們欠對方為人類。 富人,西方的工業化國家應該分擔不只是由於歷史原因最大的負擔,而是因為他們有足夠富裕吸收為長期本身福祉和全球南方的費用。

但是,爭論了國家或社會團體應承擔罪責可以從迫切需要現在就採取行動為人民的福祉和地球轉移。

自然的其餘部分

像印度這樣的新興工業化經濟體也在迅速增加減少全球溫室氣體排放的責任。 島國 面對全球南北之間的爭吵,他們雄辯地闡述了這一點。

印度目前的談判立場似乎更側重於更好地將經濟定位於全球舞台,而不是滿足其共同的差異化責任。 印度並不孤單。 它的精英們在他們的人類中心自身利益中直言不諱。

同樣的批評適用於我們應該怎樣照顧其他動物和自然的其餘部分。 他們的命運不應該受制於約罪責一個縮小的說法。 這是相當的事 在道德上回應 別人的需求 - 人或非人 - 在氣候危機面前。 最重要的是不追究責任,尋求優勢,但做的事情吧。

全球變暖威脅著人類和地球的福祉,提高職業道德和公共政策,我們在我們的危險忽視的關鍵問題。 任其發展,還是做太少太遲,氣候變化將困擾子孫後代留下一個掠奪地球作為我們的傳統。

關於作者談話

林恩威廉威廉林恩,克拉克大學倫理與公共政策研究科學家。 他的研究和教學側重於道德和公共政策,重點是動物,環境和可持續性。 比爾橫跨環境人文和社會科學,運用道德和解釋政策分析來探索道德規範如何塑造公共政策。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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