人類真的已經超越自然而進化了嗎?

人類真的已經超越自然而進化了嗎? 自然? SHUTTERSTOCK

我們的社會發展如此之快,我們還能說我們是自然的一部分嗎? 如果沒有,我們應該擔心嗎?我們應該怎麼做? 罌粟,21歲,沃里克。

這就是我們在地球上的統治程度,圍繞我們是否仍然是大自然的一部分以及我們是否甚至需要其中一部分的問題的答案取決於對我們所擁有事物的理解 as 智人。 要知道我們想要什麼,我們需要掌握我們是什麼。

這是一個很大的問題-但它們是最好的。 作為生物學家,這是我謙卑的建議,也是我個人的結論。 您可能有不同的看法,但重要的是我們對此進行了反思。

也許最好的出發點是首先考慮使我們成為人類的因素,這似乎並不那麼明顯。

許多年前, 韋科斯 被稱為 法國動漫 (“變性動物”)告訴 故事 在新幾內亞未開發的叢林中發現的一組原始原始人Tropis,似乎構成了缺失的紐帶。

但是,這個虛構的團體可能被名叫Vancruysen的企業家商人用作奴隸勞動的前景迫使社會決定Tropis僅僅是簡單的動物還是應該被賦予人權。 困難就在這裡。

迄今為止,人類的地位似乎如此明顯,以至於本書描述瞭如何很快發現人們實際上沒有什麼定義。 當然,諮詢過的一連串專家-人類學家,靈長類動物學家,心理學家,律師和神職人員-不能達成共識。 也許是預言,是一個非專業人士提出了一條可能的前進之路。


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她問一些原始人的習慣是否可以描述為精神或宗教思想的早期跡象。 簡而言之,有跡象表明,像我們一樣,Tropis不再與大自然“合而為一”,而是與大自然分離開來,現在正出於某種恐懼而從外部看待它。

這是一個有說服力的觀點。 我們作為變種或“變性”動物(可以說與自然界分離的動物)的地位也許既是我們人類的根源,也是我們許多麻煩的根源。 用的話 書的作者:

所有人的麻煩源於我們不知道自己是什麼,也不同意我們要成為什麼樣的事實。

我們可能永遠不會知道我們逐漸與自然分離的時機,儘管 洞穴壁畫 也許包含一些線索。 但是,我們與周圍世界的關係中最近發生的一件重要事件已被記錄下來,而且記錄得如此突然。 它發生在一個陽光明媚的星期一早晨,恰好是上午8.15。

新時代

原子彈 6年1945月XNUMX日震撼廣島的那一聲叫醒聲很大,幾十年後仍然在我們的意識中引起共鳴。

“太陽升起兩次”的那天不僅是對太陽的有力證明。 我們進入的新時代,這提醒我們我們仍然保持著自相矛盾的原始狀態:微分演算,先進的電子技術以及對宇宙定律幾乎神似的洞察力幫助建立了……非常棒。 現代 智人 似乎已經發展了神的力量,同時保持了刻板印象的石器時代殺手的心理。

我們不再懼怕自然,而是懼怕自然以及我們自己。 簡而言之,我們仍然不知道我們來自哪裡,但是開始對我們要去的地方感到驚慌。

我們現在 知道 a 更多 關於我們的起源,但我們仍然不確定將來要成為什麼樣的人–或者, 日益, 隨著氣候危機的加劇,我們是否還有一個。

可以說,我們技術的進步賦予了更多選擇,這使得決定採取多種方式中的哪一種更加困難。 這就是自由的代價。

我不是在反對我們對自然的統治,也不是作為生物學家,我也不認為需要保持現狀。 重大變化是我們發展的一部分。 畢竟, 氧氣首先是毒藥 威脅了早年的生存,但現在它已成為我們生存所必不可少的燃料。

同樣,我們可能不得不接受,我們所做的事情,甚至我們前所未有的統治,都是我們進化成自然的結果,並且在這個過程中自然不亞於自然 自然選擇本身。 如果人工節育是不自然的,則嬰兒死亡率降低。

基於基因工程是“非自然”的,我也不反對反對基因工程的論點。 通過人為選擇小麥或 ,在基因革命之前的幾個世紀中,我們或多或少一直在盲目地修補基因組。 甚至我們選擇的浪漫伴侶都是基因工程的一種形式。 性是大自然的生產方式 新的基因組合 很快。

看來,即使是自然界也可能對自己不耐煩。

人類真的已經超越自然而進化了嗎? 我們的自然棲息地? SHUTTERSTOCK

改變我們的世界

進展 基因組學但是,這為另一個關鍵的轉折打開了大門。 也許我們可以避免炸毀世界,而是慢慢地改變它以及我們自己,也許是無法認清的。

的發展 1980年代的轉基因作物 迅速從早期的願望轉變為改善食物的口味,轉而以更有效的方式銷毀不良雜草或害蟲。

在某些人眼中,這被視為原子彈的基因等同物,我們對新技術的早期嘗試又一次主要是關於殺戮,再加上對污染的擔憂。 並不是說在那之前一切都很好。 長久以來,人工選擇,集約化耕作和人口爆炸性增長都比我們能記錄的速度更快地破壞了物種。

越來越多 “寂靜的泉水” 1950年代和60年代,由於農田鳥類的銷毀(以及因此而產生的歌聲)造成的破壞只是更深更險惡的冰山一角。 原則上,絕種沒有自然的滅絕, 重複模式 (有時佔很大比例)在我們出現之前很久就已經存在。 但這真的是我們 ?

維持生物多樣性的論點通常基於生存,經濟學或倫理學。 除了保留對於我們的生態系統和全球生存至關重要的明顯關鍵環境外,經濟學觀點還強調了迄今為止微不足道的地衣,細菌或細菌的可能性。 爬行動物 可能是治愈未來疾病的關鍵。 我們根本無力摧毀我們不知道的東西。

人類真的已經超越自然而進化了嗎? 這對我們來說重要的是鱷魚的經濟,醫學或內在價值嗎? SHUTTERSTOCK

但是,賦予生活以經濟價值會使它受市場波動的影響。 可以合理地預期,隨著時間的推移,大多數生物解決方案將能夠合成,並且隨著許多生命形式的市場價值下降,我們需要仔細研究倫理學論證的重要性。 因為自然的內在價值,我們需要自然嗎?

也許答案可能來自凝視地平線。 具有諷刺意味的是,第三個千年剛好與 解密人類基因組,也許第四個開始是關於它是否已變得多餘。

正如基因改造有一天會導致“智人”(也就是說,人類不受 基因工程),我們可能有一天會告別最後的標本 遺傳人。 那是世界上最後一個完全以遺傳為基礎的人類,在我們的生物形式(機器的思想)負擔越來越少的情況下。

如果人類的本質,包括我們的記憶,慾望和價值觀,以某種方式反映在我們大腦微妙的神經元聯繫的模式中(為什麼不這樣呢?),我們的思想也可能有一天像以前一樣改變。

這使我們想到了一個必不可少的問題,即我們現在一定要問自己:如果或者更確切地說,何時我們有能力改變任何事物,我們將做什麼? 更改?

畢竟,我們可能能夠將自己轉變為更理性,更有效和更強大的人。 我們可能會進一步冒險,在更大的空間上擁有更大的支配地位,並註入足夠的見識,以彌合我們的文化進化帶來的問題與大腦處理更簡單問題的能力之間的鴻溝。 我們甚至可能決定進入一種無身體的智力系統:最後,甚至身體的愉悅都位於大腦中。

然後什麼? 當宇宙的秘密不再被隱藏時,是什麼使它值得成為一部分呢? 樂趣在哪裡?

“當然是八卦和性!”有人可能會說。 實際上,我同意(儘管我可能會有所不同),因為它向我傳達了我們必須伸出手並與他人建立聯繫的基本需求。 我相信,定義我們在這個瞬息萬變的宇宙中的價值的屬性很簡單: 同情和愛。 不是權力或技術,它們佔據了我們太多的思想,但是(幾乎無聊)僅與文明時代有關。

真神

像許多旅行者一樣, 智人 可能需要一個目標。 但是從實現它的優勢中,人們意識到一個人的價值(無論是作為一個個體還是一個物種)最終都位於其他地方。 因此,我相信,我們的同理心和愛心的能力將成為判斷我們的文明的尺度。 它很可能是一個重要的基準,我們可以據此判斷我們可能遇到的其他文明,或者實際上由它們來判斷。

人類真的已經超越自然而進化了嗎? 當我們可以改變自己的一切時,我們將保留什麼? SHUTTERSTOCK

所有這一切都有一個真正的奇蹟。 化學物質可能來自於 古代分子湯,並通過寒冷的進化定律, 結合成生物 關心其他生命形式(即其他化學藥品袋)才是真正的奇蹟。

一些古代人認為上帝按照“他的形象”造了我們。 也許他們在某種意義上是對的,因為同情和愛是真正的神性特徵,至少在仁慈的神中是如此。

珍惜這些特徵並立即使用它們,Poppy,因為它們可以解決我們的道德困境。 正是這些特質迫使我們在不降低周圍環境的情況下改善同胞的福祉。

任何少的東西都會扭曲(我們的)自然。

關於作者

生物學家Manuel Berdoy, 牛津大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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