拯救地球不僅僅是改用可再生能源

照片來源:布什哲學家 - 戴夫克拉克通過Foter.com / CC BY-NC-ND。照片來源:布什哲學家 - 戴夫克拉克通過Foter.com / CC BY-NC-ND。

在氣候變化活動家中,解決方案通常以向可再生能源的過渡為中心。 碳稅,更大的風能和太陽能補貼,化石燃料公司的撤資,大規模示威,立法法令或其他一些戰略是否能最好地實現這一目標可能存在差異,但目標通常是相同的:取代用清潔的可再生能源骯髒的化石燃料。 這種轉變往往具有遠遠超出其對溫室氣體排放的直接影響的重要性:它將以某種方式使我們與自然的剝削關係更加環保,我們之間的關係更加社會公平。 在某種程度上,這是因為化石燃料公司 - 無情的科赫兄弟的象徵 - 將成為過去的遺物,取而代之的是“綠色”公司和企業家,這些公司和企業家都沒有表現出他們前輩的無情和貪婪。

也許,但我有疑慮。 例如,在佛蒙特州,去年召開的可再生能源會議題為“創造面對氣候變化的繁榮與機遇。”此次活動吸引了風險資本家,資產管理公司,代表可再生能源開發商的律師,甚至是“品牌專家”。根據氣候危機,“如何發展品牌佛蒙特”的建議。 主旨發言人是Jigar Shah,他的作者 創造氣候財富通過告訴他們轉向可再生能源“代表了我們這一代人最大的財富創造機會。”他補充說,政府在使這個機會成為現實方面發揮了作用:“激勵資源效率的政策可能意味著可擴展的利潤“[1]如果Shah是正確的,利潤動機 - 在不那麼有禮貌的公司,它可能被稱為”貪婪“ - 將仍然在可再生能源的未來。

但至少可再生能源公司將比其化石燃料前輩更具社會責任感。 如果你問墨西哥瓦哈卡州的Zapotec社區,他們會告訴你,可再生能源公司可以像化石燃料一樣無情。 瓦哈卡已經成為21風力發電項目和1,600大型渦輪機的所在地,計劃更多。 雖然土著人口必須與公共土地上的風力渦輪機一起生活,但電力將流向遙遠的城市地區和工業。 當地人說他們被風力公司嚇倒和欺騙:據一位土著領導人說,“他們威脅我們,他們侮辱我們,他們監視我們,他們阻止我們的道路。 我們不再需要風力渦輪機了。“人們已經向政府提出了不滿(已經積極推動風力發電項目)並且實際阻止了對開發站點的訪問。[2]

似乎向可再生能源的過渡可能不像某些人希望的那樣具有變革性。 或者,更直言不諱地說,可再生能源對公司資本主義一無所知。

這讓我想到了新電影, 這改變一切,根據Naomi Klein的暢銷書,由她的丈夫Avi Lewis執導。 我最近在當地氣候活動家和可再生能源開發商主持的一次放映中看到了這部電影,並且最初希望這部電影比書中更進一步,正如克萊恩所說的那樣,“連接空氣中的碳之間的點。以及把它放在那裡的經濟體系。“

但是,在電影結束時,人們留下的印像是,從化石燃料到可再生能源的轉變幾乎是所需要的 - 不僅要解決氣候變化問題,還要改變經濟,解決我們面臨的所有其他問題。 當攝像機向天空移動以顯示中國的太陽能電池板組或在德國450英尺高的風力渦輪機上方飛躍時,信息似乎是完全致力於這些技術將改變一切。 這是令人驚訝的,因為克萊因的書完全反駁了這種思維方式:

“在過去十年中,”她寫道,“許多綠色資本主義的推動者試圖通過宣傳綠色科技的奇蹟來掩蓋市場邏輯與生態極限之間的衝突...... 他們描繪的世界的圖像可以像現在一樣發揮作用,但我們的力量將來自可再生能源,我們所有的各種小工具和車輛將變得更加節能,我們可以消耗掉而不用擔心關於影響。“


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相反,她說,我們需要“立即減少消費。 [但]基於鼓勵人們減少消費的政策,對於我們現在的政治階層而言,要比鼓勵人們消費綠色的政策要困難得多。 消費綠色只是意味著將一種電源替換為另一種電源,或者將一種型號的消費品替換為更有效的電源。 我們將所有雞蛋放入綠色技術和綠色效率籃子的原因恰恰是因為這些變化安全地符合市場邏輯。“[3]

總的來說,克萊因的書在“連接點”方面比電影好得多。 該書解釋了自由貿易條約如何導致排放量大幅增加,克萊因認為這些協議需要以抑制排放和企業權力的方式重新談判。 她說,除其他事項外,“需要對長途運輸進行配給,保留用於無法在當地生產貨物的情況。”她明確要求對經濟進行“明智的重新定位”,並減少消費並“管理” “在北方的富裕國家 - 可能會扼殺各地資本家血液的概念”。 她贊同政府對當地和季節性食品的激勵措施,以及阻止蔓延和鼓勵低能耗的當地農業形式的土地管理政策。

我並沒有購買關於克萊因論點的所有內容:他們在很大程度上依賴於對全球南方發展過程的毫無疑問的假設,並過分關注擴大政府規模而不是縮小業務規模。 有時會改變的“一切”似乎僅限於意識形態的鐘擺:經過幾十年的新自由主義權利,她認為必須向左傾斜,因為氣候變化需要政府規劃和支持的大規模擴張。

儘管如此,書中概述的許多具體步驟確實有可能以重要的方式改變我們的經濟體系。 然而,這些步驟在電影中根本沒有空間。 重點幾乎完全轉向可再生能源,這使得電影成為工業風能和太陽能產品的基本商業用途。

這部電影開場不錯,揭穿了氣候變化是人性的產物 - 我們與生俱來的貪婪和短視的觀念。 相反,克萊因說,問題在於我們在過去的400年中告訴過自己的一個“故事”:自然是我們的馴服,征服和從中榨取財富。 就這樣,克萊因說,“自然母親成了母親。”

在關於被稱為艾伯塔省焦油砂的環境災難的痛苦部分之後,該片以“Blockadia”為例,這是一個由活動家創造的術語,描述當地對採掘業的直接行動。 阿爾伯塔省的Cree社區正在努力擴大瀝青砂的開發; 印度的村民阻止建設一座能夠消除傳統捕魚生計的燃煤電廠; 希臘哈爾基迪基半島的一個社區與他們的政府和警察作戰,阻止一座露天金礦摧毀一座珍貴的山峰; 蒙大拿州的一個小規模山羊農民與當地的夏安社區攜手反對一系列化石燃料項目,包括瀝青砂管道,頁岩油項目和新煤礦。

克萊因暗示氣候變化是這些地理上多樣化的抗議活動的基礎和聯繫的基礎。 但這部分是克萊因所選擇的例子中的一件神器,部分是對抗議者動機的誤讀:真正驅使這些社區抵制的不是氣候變化,而是一種深刻感受到維持其傳統生活方式和保護土地的願望這對他們來說是神聖的。 哈爾基迪基的一位女士用這種方式表達出來:“我們是這座山的一員; 沒有它,我們將無法生存。“其核心,所有這些社區所面臨的威脅並非來自化石燃料,而是源於一個貪婪的經濟體系,它將犧牲它們和他們為了利潤而珍惜的土地。生長。

哈爾基迪基的選擇實際上破壞了克萊因的建築,因為擬議的礦山與化石燃料沒有任何直接關係。 然而,它確實與全球經濟有關,這種經濟依賴於增長,企業利潤,以及 - 正如希臘所知道的那樣 - 債務。 所以它與電影中的所有其他例子一致。

如果她將瓦哈卡的土著薩波特克社區描述為一個Blockadia的例子,那麼克萊因的敘述就會脫軌:除了可再生能源公司,而不是化石燃料公司,他們試圖阻止這個問題以外,它們在各個方面都符合要求。 同樣,如果克萊因訪問的印度村民不是受到燃煤發電廠的威脅,而是受到印度一個被稱為“特殊經濟區”的無監管公司飛地的威脅,那麼他的論點就會受到影響。 這些也引發了針對村民的抗議和警察暴力:在西孟加拉邦的Nandigram,14村民因試圖阻止他們的生活方式被殺害而被殺害,他們的土地變成了不斷擴大的全球經濟的另一個前哨。[4]

雖然焦油砂地區無可否認是一場生態災難,但與中國戈壁沙漠邊緣包頭曾經的牧場上的巨大有毒湖泊有許多相似之處。 該地區是世界近三分之二稀土金屬的來源 - 幾乎用於所有高科技產品(以及電動汽車和工業風力渦輪機所需的磁鐵)。 來自加工這些金屬的許多工廠的尾礦和污水造成了一場真正具有巨大影響的環境災難:BBC將其描述為“地球上最糟糕的地方”。[5]全球消費需求的顯著萎縮將有助於減少包頭的毒性湖,但很難看到如何轉向可再生能源。

氣候變化常常被用作特洛伊木馬,以使企業利益能夠破壞當地環境或超越當地社區的關注。 克萊因在她的書中承認這一點:她寫道,通過僅在全球範圍內觀察氣候變化,我們最終忽略了“對特定土地具有附著力的人們對於什麼構成'解決方案'有著截然不同的想法,這種長期遺忘就是最近幾年如此多的重大政策錯誤...... [包括]政策制定者在沒有當地參與或同意的情況下通過工業規模的風電場和龐大的太陽能電池陣列。“[6]但這部警告在電影中顯然不存在。

克萊因的前提是,氣候變化是一個可以讓全球人民團結起來進行經濟變革的問題,但是有一種更具戰略性的方式來看待它。 我們所面臨的不僅是氣候危機,而且還有數百個可能具有破壞性的危機:貧富差距擴大,海洋塑料島,地表水和地下水枯竭,原教旨主義和恐怖主義抬頭,毒害和成堆增加核廢料,當地社區和經濟的污染,民主的侵蝕,抑鬱症的流行等等。 其中很少有很容易與氣候變化聯繫在一起,但所有這些都可以追溯到全球經濟。

這一點由當地期貨創始人海倫娜·諾伯格 - 霍奇提出,他解釋瞭如何縮減企業主導的全球經濟和加強多元化的本地化經濟將同時解決我們面臨的所有最嚴重的問題 - 包括氣候[7]因此,Norberg-Hodge所謂的“大局觀活動”有可能團結氣候變化活動家,小農,和平倡導者,環保主義者,社會正義團體,工會,土著權利活動家,主要街頭商業所有者,還有更多的旗幟。 如果所有這些團體聯繫起來,將企業主導的經濟視為他們所面臨問題的根本原因,那麼它可能會產生足以阻止公司巨頭的全球運動。

真的可以改變一切。

這篇文章最初出現在 Shareable.net

關於作者

當地期貨/國際生態與文化協會(ISEC)的使命是通過促進從經濟全球化向本地化的系統性轉變來保護和更新生態和社會福祉。 通過其“行動教育”計劃,Local Futures / ISEC開發創新模型和工具,促進社區和國際層面的戰略變革合作。

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