快速,快速,最快:為什麼匆忙?

快速,快速,最快:為什麼匆忙?

蘇格拉底和柏拉圖都並不著急。 無論是亞里士多德,也不赫拉克利特。 他們花時間深入思考。 早在24世紀以前,他們提供人類生存條件,性格和人格的見解和意見,因為他們當時是作為真正的今天。

快進我們快節奏的社會。 許多人認為,如果他們談得更快,人們會認為他們更聰明。 快速說話並不是說聰明。 對於個人的晚間電視新聞採訪可能平均為5秒或更短的時間,稱為聲音叮咬,而他們在20世紀70年代的平均時間約為18秒。 標準化測試非常重視您回答問題的速度,強調速度和記憶而不是理解。 通過標準化測試,更深入的學習從未真正有機會。 營銷人員在向您出售垃圾食品和其他衝動購買時,旨在為您提供即時的滿足感。 “一鍵訂購”使這個系統達到了一個全新的水平。 聰明的交易者投降到計算機化交易,在證券交易所連續幾秒鐘投機。 我可以告訴你為什麼這是一個壞主意的十個理由。

你現在可以在三分鐘左右的時間裡聽到全國公共廣播電台的晚間新聞 - 荒謬。 有無線電領域稱為“學術時刻”和“公司犯罪時刻”,致力於縮小注意力範圍。

說明顯而言,到處都有快餐店 - 這麼多,以至於正在進行適度的慢食運動。 眾所周知,許多醫院允許婦女分娩,並在分娩後不到24小時將這些新媽媽解僱 - 表現出一種公司形式的“注意力缺陷症”。藥品和其他消費品的廣告以不良反應的警告告終這些描述如此迅速,以至於它們簡直難以理解。 東京一家頂級壽司店按分鐘收費,而不是訂購金額 - 為您提供30分鐘左右的$ 300餐。

曾經在一部普通的電視新聞節目中被人們敘述過多少張圖片? 再次播放 - 觀眾是否有機會吸收和做出心理反應? 當然,電視廣告在這種情況下更具情感。

然後有Twitter有限的140角色推文,全天通過乒乓球交換短語,以及不斷沉浸在視頻遊戲中。 回到1999,Barbara Ehrenreich,在她對詹姆斯格萊克的書“更快:加速幾乎所有事情”的看法中,停下來思考:“我們失去的東西,就像'幾乎所有'加速一樣,是反思,分析的機會並最終提出道德判斷。“

然而,在我們的社會中並不是所有的東西都在加速。 在許多城市,高峰時段的速度已降至每小時十或十五英里。 在計算機時代,銀行故意花費數天時間清理支票,也許希望以35的退票支票來懲罰你。 嘗試通過自動電話線路訪問企業或其他機構。 您可能需要完成十個級別的“按一個,按兩個......”選擇之後,您可能只有機會留下語音郵件。


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作為一個社會,實施可以解決和消除貧困的經過驗證的政策已經花了太長時間,包括提高通貨膨脹長期拖延的最低工資。 作為一個社會,我們正在緩慢地擴大公共交通,應對氣候變化,轉換為可再生能源,以及提高每加侖汽車的里程數。

除了醫療保險報銷,醫生知道需要多久才能保險公司支付了。 我們的企業和政府需要很長的時間來清理自己的污染或為消費者和公民的投訴做出回應。 這些天來,它看起來就像誰也不在乎的較量。

另一方面,出現了一種奇怪的,瘋狂的強調,可以讓您訂購的包裹越來越快。 亞馬遜正在追隨他們最瘋狂的夢想,甚至考慮使用無人機進行交付。 同樣,沃爾瑪正準備盡快為您的家庭和企業提供服務。 很快,人們不必去商店; 他們只是在網上訂購所有東西,從未見過任何其他購物者或有機會與朋友和鄰居見面。 讓我們聽聽那些沒有考慮過這些“改進”以及由此造成的社區破壞的人們的掌聲。

娛樂是一個等待破滅的泡沫。 人們一天不超過兩隻眼睛,兩隻耳朵或二十四小時。 在20世紀50年代,有三個國家電視網絡。 現在,有數百個有線頻道和無線電視台,更不用說基於互聯網的節目和改道的雪崩。 評級的壓力開始在其供應商上爆發。 在8月31上發表的一篇文章中,紐約時報的2015題為“在電視領域尋找靈魂”,記者約翰科布林總結了“電視中的這些日子的萎靡不振”,即“電視上的電影太多了”。太多與太快的碰撞,我們的技術仙境正在磨損。

惠普(HP)剛剛開始一個廣告的大標題是:“未來是屬於快速”的文本中包含這樣的信息:“惠普認為,在人員,技術和理念都走到一起,企業可以繼續移動,快點。”

相比之下,十五年前,著名技術發明家/創新者比爾喬伊寫了一篇題為“未來不需要我們”的文章,引用了即將到來的人工智能,生物技術和納米技術的融合技術。

因此,這是什麼呢? 有空去想呢? 匆忙! 哎呀,你剛剛失去了63納秒已經試圖決定。

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十七傳統:教訓美國人童年
由拉爾夫·納德。

十七傳統:由拉爾夫·納德美國的童年經驗。拉爾夫·納德(Ralph Nader)回顧了他在康涅狄格州的小鎮童年以及塑造他的進步世界觀的傳統和價值觀。 立刻令人大開眼界,發人深省,令人驚訝的清新動人, 十七傳統 是對美國獨特道德的慶祝,一定會吸引米奇·阿爾博姆,蒂姆·魯塞特和安娜·昆德倫的粉絲 - 這是一位出人意料且最受歡迎的禮物,來自這位無畏承諾的改革者和對政府和社會腐敗的直言不諱的批評。 在廣泛的國家不滿和幻想破滅引發了以佔領華爾街運動為特徵的新異議的時代,自由主義圖​​標向我們展示了每個美國人如何向 十七傳統 並且通過接受它們,幫助實現有意義和必要的變革。

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關於作者

拉爾夫·納德Ralph Nader被大西洋稱為美國歷史上最具影響力的100人物之一,是僅有的四位活躍人士之一。 他是消費者倡導者,律師和作家。 在他作為消費者倡導者的職業生涯中,他創立了許多組織,包括響應法研究中心,公共利益研究組(PIRG),汽車安全中心,公民,清潔水行動項目,殘疾人權利中心,養老金權利中心,企業責任和項目 多國監控 (月刊)。 他的小組已經對稅制改革,核能監管,煙草行業,清潔的空氣和水,食品安全,獲得醫療保健,公民權利,國會道德,以及更多的影響。 http://nader.org/


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