女性的方面:重新發現我們的本質光和力量

女性的方面:重新發現我們的本質光和力量
圖片由 JerzyGórecki 

縱觀當今文化的景觀,人們可以很容易地看出,女性化的定義陷入了深深的困惑。 好萊塢和媒體為我們提供了陳規定型的seductresses和vixens; 持槍的,肌肉發達的女性轉向暴力的答案; 厭食模型告訴我們自我飢餓是非常有吸引力的; 與公司結婚的硬邊商界女性; 婦女和女孩被描繪成受害者,妓女和反社會人士。

然後,當然,總有一個女人的例子,她完全服從她的丈夫,這是我們許多人在1960和1970中反抗的形象。 但是,指揮軍隊或讓一個孩子每週花費60個小時來實現企業的期望真的是那些年來女性在爭取什麼?

尋求女性平等:錯在哪裡?

許多年前,我對諸如此類的問題感到困惑。 在我遇到的老師和教a​​nd的啟發下,我開始質疑這條新創建的女性道路的有效性。 作為1960年代樸素的年輕女性和女權運動的一員,我對未來的希望充滿了希望,在這個未來,男人將男人視為平等和伴侶。 然而,隨著時間的流逝,我在世界上的經驗不斷增長,在我看來,在尋求女性平等的過程中出現了一些錯誤。

在我看來,經過多年的努力,女性的價值或補償只能達到我們可以學會像男人的程度,並且通過將男性範式作為我們的榜樣,我們失去了對本質,美,和我們的力量。 當我看到女性進入企業界並在其中崛起,讓她們的孩子在非常年輕的時候被陌生人撫養,女性如此追趕權力,名望和財富的慾望,以至於他們沒有時間去完成他們歷史悠久的事業。當我聽到那些花更多時間看電視而不是與父母互動的孩子時,我感到非常重要的角色讓我感到震驚的是,這種新的女權主義方法可能不是我想像的那樣。

雖然有些人可能認為主持男性主導職業的女性正在將這些獨特的女性禮物帶到這些角色,但我注意到它通常恰恰相反。 由於男性對女性內在的易犯錯誤的印記,為了在這些機構中獲得尊重,處於這種領導地位的女性被迫放棄其性質的接受,培育,綜合方面,變得苛刻和侵略性。 事實上,這些女性經常發現這種新發現的韌性和攻擊性受到男性同事的歡呼和欽佩,而她們的自然女性特質則被貶低。

你能想像瑪格麗特·撒切爾如果放下她強硬的陽剛外表並在公共場合露出真實的情感會怎樣? 她是否會被欽佩地稱為“鐵娘子”?

什麼是我們真正的女性自然?

在我神秘的追求中,我越來越認識到高壓力,焦慮,痛苦和疲憊,這是我們現代生活方式的標誌。 當我聽朋友和學生講述他們的希望,恐懼,幻想和幻想時; 當我看到年輕女孩被引導離任何對她們真正的女性本質的理解更遠; 當我親眼目睹周圍人的光能場如何不斷地耗盡生命和活力時,我清楚地意識到,當代西方社會的夢想商人向我們提供的女性的普遍看法極其成問題。


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當我與其他人討論這些問題時,他們會經常同意這種分析。 他們會說:“你顯然體現了我們社會中罕見的優雅,精緻和女性氣質。” “長期研究古代文明的精神教義,你會告訴我們你所學到的東西嗎?你能告訴我們在哪裡可以找到適合女孩和女人的榜樣,或者引導我們走向真正的精神遺產的道路嗎? ?“

那時我開始向我的朋友和學生們提供我所做的工作成果以及我對女性經歷的本質所獲得的見解。 我和他們談到了女祭司,瑜伽士和智者的豐富而充實的道路的教導,儀式和實踐。 在我這樣做的時候,我的朋友和學生們開始認識到這條神聖的道路與我們正如現代西方社會所烙印的女性之間的嚴重對比。

在這些完全適應精神方式的古代社會中,人們認為,在最終意義上,超越物質形式的規律和我們現實的雙重性質,男女之間沒有本質的區別。 從這種形而上學的角度來看,每個人都被視為基本統一的光和能量的表達,是一種神聖的存在源泉。 根據這種觀點,每個人最終都包含女性和男性兩個方面。 與此同時,人們認識到男女之間存在巨大差異。

慶祝和欣賞我們的差異

在古代世界,人們慶祝這些差異的美麗和奇蹟。 女性或男性體格特有的內在能力和能力被理解並以最適合社區健康和福利的方式引導。 通過性別特定的通過儀式,每個社區成員的基本能量將與她或他的本質相一致。 一旦實現這一目標,每個人都可以開始體驗和欣賞對方的精力充沛的品質。 通過這種方式,每個人都可以直接親身體驗女神與女神和男性的最終結合,這種結合存在於各種形式之外。

這些文明認為女神的表現至少與地球上的女性一樣多,甚至更多存在於微妙的光明領域。 所有女人都被認為是偉大女神的散播,所有人都是大神的散發。 就像從太陽光中射出的無數光線一樣,神聖的光輝被認為表現為構成物理和微妙維度的豐富形式。 每個女人,男人,動物,植物和礦物都被視為一種基本的精神潮流的可見表達,或Shakti,從所有創造的原始源頭出現。

從本質上講,人們認為人們主要關注的是存在的物質體驗。 這種天生的調和使他們最擅長創造我們現實的外部物質景觀。 另一方面,女性被認為對能量,情感和振動等更微妙的領域具有天然的親和力。 因此,它們有助於創造和維持內在的心靈景觀或社會的平衡。 在這裡,“通靈”這個詞並不用於褻瀆神聖的意義,即我們現代的“心理學”和超自然的所有事物的提供者會讓我們相信,而是作為其原始希臘根源的衍生物,意為“靈魂”。 事實上,在Kabbalistic和諾斯替傳統中,人類的女性原則被認為是靈魂本身的一種表達。

然而,在當今不平衡的社會中,女性被低估並長期被視為下屬,以至於她們實際上已經開始相信他們的知識和能力價值較低。 為什麼女性往往會相互懷疑,嫉妒和評判,以至於她們永遠不會對男性產生影響? 有多少女性在第一次見到另一個女人時會自動調整另一個女人的大小,看她是否可能對她的工作,社會地位或關係構成威脅?

多年來,我經常聽到關於女性高管對女性員工比對男性更嚴厲的恐怖故事。 就好像這些被男性範式所印記的女性成為最忠誠的士兵和心腹。 他們穿著男性公司服裝的女性版本,並用男性的力量包圍自己。 他們認為自己被周圍人看到了“女性弱點”的跡象,他們過度補償,因為他們的員工比任何男性高管都更加支配和要求更高。

這種想法產生了什麼? 一個女性傾向於低估,詆毀和貶低對方的社會; 一個沒有培養和精神指導的兒童離開的社會; 一個以自我為中心的女性社會,需要在男性世界中證明自己; 一個女性社會,她在母親,教師和精神指南中扮演著世俗的權力,名望和財富的重要角色。

重新發現我們的基本光和力量

隨著父權制的興起和女性儀式的消失,女性在男人的世界中掙扎,沒有人幫助她們理解他們真實的性格,能力和生活目的。 與她們古老的女性遺產和以恐懼和鎮壓為主的生活生活分開,女性甚至不再知道以積極,和諧的方式創造和維持心靈 - 能量景觀是他們的任務。 結果一直在增加混亂和混亂。

我們有能力治愈我們困惑和不穩定的生活方式,恢復我們自己和周圍世界的和諧與平衡感。 在這個黑暗和壓迫的時代,我們作為現代女性的任務是走向我們生命的深處,重新發現一直存在的基本光明和力量,被混亂和操縱的黑暗面紗所掩蓋。 我們必須有勇氣誠實地觀察自己,釋放我們的印記,並發現我們到底是誰。

在這個召喚之後是印記破壞的開始和喚醒之路的開始。 我們必須創造新的女性表達標準,尋求那些為我們提供最純粹和最美德目標的榜樣。 作為一個開始,我們可以回顧神聖女性的神話,故事和傳說的豐富,這些神話,故事和傳說在整個靈魂黑夜中倖存下來,用它們作為指導和靈感。

經出版商許可轉載,
內心傳統。 ©2002。 www.InnerTraditions.com

文章來源

女祭司之路:喚醒神聖女性的指南
作者:Sharron Rose。


Sharron Rose的女祭司之路。從分析當代社會對女性的條件和期望所固有的基本問題和挫折開始,讀者回到了偉大的寺廟,學校和神聖社會的時代,在這個時代,女性仍然擁有並傳遞了精神之光。滋養了整個文明。 通過其神話和歷史故事,描述神聖的儀式實踐,以及對女神傳統的教導, 女祭司之路 為當代女性提供進入這條歷史悠久的道路的手段。 為了與這些傳統的基於經驗的教學方法保持一致,它還提供練習和可視化,旨在使女性與塑造和保存文化和社會的最深刻的女性角色模型的強大,感性和愛的能量保持一致 - 偉大的女神。

信息/訂購這本書。 也可作為Kindle版本使用。

關於作者

沙龍玫瑰

莎朗·羅斯(MA)教育碩士,是電影製片人,老師,富布賴特(Fulbright)世界神話,宗教和舞蹈,音樂和戲劇聖藝術的高級研究學者。 她是長篇紀錄片《 2012年奧德賽》及其續集《 Timewave 2013》的編劇/導演,也是《神聖之謎》 DVD系列電影的製片人。 羅斯女士是屢獲殊榮的《女祭司之路》的作者。 《覺醒神聖女性的指南》和教學DVD《光之瑜伽》的作者。 在她的作品中,她借鑒了多年在密宗,卓佐琴,印度和埃及神廟舞蹈和康復方面的古代藝術經驗,以及對煉金術,卡巴拉薩滿教和諾斯替教的神秘教義的研究。 有關更多信息,請訪問她的網站L: www.sharronrose.com

莎朗·羅斯(Sharron Rose)的視頻/冥想:《氣之醫》 

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