轉變:是最壞的時代還是人類的啟示

凝視宇宙空間

動物學家和古人類學家Hank Wesselman是一位踏入兩個世界的科學家。 他花了30多年研究非洲東非大裂谷的進化,並在薩滿教方面接受了二十多年的訓練。 他看到證據表明,在西方文明中已經開始普遍存在著變革性的精神覺醒。

對於任何人來說,目前正在進行廣泛的精神覺醒並不是新聞 - 一個有兩個截然不同的方面。 一方面,我們發現宗教原教旨主義的複興包含了源自中世紀的歷史觀點 - 一種文字主義信仰,宣稱這個世界是一個偏遠的,超然的獨裁父親 - 上帝的王國,交替憤怒和慈善.......On另一方面,與這種觀點相反,我們擁有世俗人文主義者的精神上被喚醒和擴大的視角,他們認識到在所有創造中存在的無所不在的,內在的神聖存在的創造力,一種仁慈,生命增強和生命維持。 (漢克威塞爾曼 在思考之前)

原教旨主義的複興當然是顯而易見的,尤其是伊斯蘭世界的災難性後果。 但是,美國境內有許多世界末日的原教旨主義,真正地在世界範圍內爆發戰爭,善惡之爭,作為日子結束的一部分,這將預示著第二次到來的災難。 部分世界場景看起來非常危險。

三方信仰之戰

當我開始寫這本關於這個主題的第一本書時, 上帝理論,我用開場線開始了我的選秀:

當我們進入一個新的千年時,西方文明就深深地分裂了。 由裂縫隔開的兩條不同的路徑延伸到我們面前的距離。 每一個都會導致不同的視野,遠離眼睛所能看到的或者心靈想像的。 一個是征服者的高速公路,另一個是朝聖者的道路。 他們之間的選擇似乎是科學與精神之間的全有或全無。

回想起來,今天事情看起來更成問題。 在9 / 11時代,很明顯我們正在進行三方拉鋸戰,而不僅僅是兩場。 它不僅在科學與精神之間,而且在靈性之間,承認,鍛煉和頌揚作為人性一部分的神聖創造力,因為人性是上帝化身的一種形式,是一種“靈性”,它將使我們擁有是一個勇敢的僕人,服務於一個過於人類的上帝的軍閥,一個暴躁,不寬容,甚至嗜血的暴君神。

希望的原因

意識的轉移,Bernard Haisch博士的文章。術語 文化創意 由社會學家保羅·雷和心理學家雪莉·魯斯安德森創造的,描述了美國社會的一大部分,他們關心的是人道主義,生態和精神問題,而不是財富和消費。 發表為 文化創意:50百萬人如何改變世界 它藉鑑了13多年來對100,000美國人的調查研究,以及超過100焦點小組和數十次深度訪談。


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文化創意 - 相當於他們對美國成年人口的1 / 4的估計 - 似乎不適合社會中的其他兩個部分,他們稱之為傳統和現代。 他們更加內向,尋求探索自己的本性,同時更加關注社會,並有可能為更好的社會參與有價值的事業。 歐洲可能還有另外一百萬100的文化創意。 女性人數比男性多三到兩倍。

人類的啟蒙?

這可能是人類啟蒙的先鋒嗎?

變革勢在必行的概念很容易證明。 簡單的算術表明,有限的資源 - 一個有限大小的行星 - 增長不能無限期地繼續下去。 這是一種邏輯和數學上的不可能性。 唯一的不確定性是什麼時候會出現問題。

與過去的任何時候不同,人類正面臨著真正的全球限制和全球範圍的影響。 這種情況從未發生過,所以今天對歷史唯一性的要求是有效的,不應該僅僅作為最新的世界末日傑里米德而打折扣。

這些是最糟糕的時代嗎?

在他最近的書中, 後美國世界,新聞周刊評論員Fareed Zakaria討論了一些有趣的矛盾。 他首先指出一項調查顯示,81百分比的美國人認為美國走錯了路。 無論是書中的民意調查都不涉及精神問題,但是Zakaria的焦慮和悲觀程度似乎超越了失業,取消抵押品贖回權和恐怖主義威脅。

稱之為存在的恐懼,稱之為精神空虛。 他寫:

美國人的焦慮源於更深層次的東西,這種感覺是大型和破壞性的力量在世界各地湧動。

生活在黑暗和危險的時代

所以這證實了顯而易見的事實:我們生活在黑暗和危險的時代。 正確?

實際上答案是“不確切”。 正如扎卡里亞指出的那樣,馬里蘭大學的一組學者實際上深入研究了事實,發現“自1980中期以來各種戰爭一直在下降,而且自1950s以來我們現在處於全球暴力的最低水平“。 數據表明,現在的時間可能是有史以來最和平的時期之一。

當然,馬克吐溫有名的說有“謊言,該死的謊言和統計數據”。 然而,就數字而言,事情比他們看起來更好。

新興的轉型靈性

無神論和原教旨主義之間似乎正在出現一種變革性的靈性。 這種變革性靈性的最重要特徵是認識到宗教機構並不需要與上帝聯繫。 這種力量就在我們心中。

畢竟,我們從字面上看是上帝的化身,所以在哪裡尋找與上帝的接觸比在我們內部更好? 我們的意識最終與上帝同在,這使其具有創造力。 如果我們中有足夠的人以積極的方式激活我們的創造意識,我們可以按照Eckhart Tolle的建議創造“新地球”。

經出版商許可,轉載,
新書網是職業出版社的一個部門。 
©2010 Bernard Haisch。 版權所有。

 文章來源

目的導向的宇宙: 相信在愛因斯坦,達爾文和上帝
作者:Bernard Haisch。

書籍封面:指導目的的宇宙:伯納德·海施(Bernard Haisch)的《相信愛因斯坦,達爾文和上帝》。需要一個更理性的上帝概念。 正如天體物理學家詹姆士·簡斯爵士(Sir James Jeans)所寫,“宇宙開始看起來更像是一個偉大的思想,而不是一台偉大的機器。” 儘管克里斯托弗·希欽斯(Christopher Hitchens),理查德·道金斯(Richard Dawkins)和薩姆·哈里斯(Sam Harris)的暢銷書都譴責宗教的弊端,並宣稱科學表明沒有上帝, 目的導向的宇宙 展示了人們如何相信上帝和科學。

點這裡 了解更多信息和/或訂購本書.

也可作為Kindle版本使用。 

關於作者

照片:天體物理學家,《上帝理論》的作者Bernard HaischBernard Haisch博士是天體物理學家,也是一名作家 上帝理論 超過150科學出版物。 他是10年的天體物理學雜誌的科學編輯。 他的專業職位包括加州大學伯克利分校極紫外天體物理中心副主任; 和訪問德國加興的Max-Planck-InstitutefürExtraterrestrischePhysik的科學家。 他還是“科學探索期刊”的主編。 在他的天體物理學職業生涯之前,Haisch作為天主教神父的學生參加了聖米納拉德神學院。 訪問他的網站www.thegodtheory.com
 

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