學習非暴力和訓狗的藝術

: By 保羅歐文斯

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狗和小狗摸鼻子的形象
圖片由山布蘭4

我記得第一次將狗訓練與暴力概念聯繫起來。我一直在印度學習瑜伽，很長一段時間沒有訓練過狗。有一天隔壁鄰居收養了一隻新的小狗，他們將其命名為Raju。他們把她放在後院，她開始吠叫，不停地發牢騷。丈夫或妻子會定期把頭伸出後門，尖叫著對著小狗閉嘴。當吠叫和嗚嗚聲繼續時，他們會衝出門並用皮帶將她拉出來。 Raju最終會停下來，他們會回到裡面，在他們身後沮喪地砰地關上門。不久，吠叫，大喊，拉扯皮帶，進出房子的整個嘈雜循環再次開始，狗和人的情緒都在不斷增強。

幾天過去了，我終於決定夠了。可憐的小狗吠叫很快成為鄰居的噪音滋擾。我對動物以及所涉及的人類都表示同情。似乎是時候把我作為養犬教練的經驗用到了很好的用途。此外，在我看來，我的瑜伽研究的幾個方面可能會用於幫助解決這種情況。畢竟，在為人類工作的學習原則和為狗工作的學習原則之間存在許多相似之處。

所以我去了隔壁，與家人交談。我解釋說，小狗正在吠叫，因為她沒有別的事可做，並指出，因為狗是社交動物，所以她需要陪伴。我建議他們帶她進屋，這樣她就可以和家人在一起。他們這樣做了，而且，除了一些其他的社交活動和訓練技巧之外，吠叫也降到了可以忍受的水平。而且，當然，小狗和她的人類都從萌芽的家族關係中受益。

這是一個相對容易的過程。富有同情心，非暴力的態度，加上一些整體觀點的融合，已經使小狗，她的家人乃至整個社區受益。我意識到這個情節與我很久以前教過的讓狗停止吠叫的方法有很大的不同，例如大吼大叫，威脅，敲打籠子和拉皮帶。回想起來，我曾經教過的一些方法，現在看來是徹底的暴力。

回到美國後，我的哥哥湯姆從收容所領養了一隻幼犬，並請求我幫助訓練她。她叫雷。在與Thunder的第一次對話中，我猛拉她的皮帶以引起她的注意。沒什麼大不了的，只是一種“注意”的流行。這只甜美，敏感的動物放回耳朵，轉過頭，舔了舔嘴唇，做了她想說的一切：“好吧，我屈服了。請不要再這樣做了。” 一剎那間，我的身體震驚了，一種意識擊中了我。我忘記了我在印度的經歷有多快。不用思考，我自動使用了我一直用來“糾正”一隻狗的主要方法。

我在做什麼我突然知道，當項圈被抽動時，動物可能會受到傷害，而且，以一種不太明顯的方式，我甚至可能在此過程中傷害自己。一扇窗戶打開了，常識從我的意識中衝了過來：“ Du-沒必要拉皮帶來塑造行為，保羅。” 常識有時並不那麼“普通”。從那一刻起，儘管已經訓練了成千上萬隻狗並獲得了眾多的競爭服從獎，但我始終堅信，我一直使用的訓練方法對我來說是錯誤的。

這一集開始了新的旅程。從那以後，成千上萬的人來到我的班級。在許多情況下，他們表達了同樣的解脫，我知道還有另一種方式 - 非暴力方式 - 讓他們的狗去做他們對他們的要求。

好消息是，非厭惡的狗訓練越來越受歡迎。然而，據估計，美國祇有20％的專業狗訓練員嚴格教授非厭惡的狗訓練方法。大多數培訓師使用厭惡方法和基於獎勵的方法的組合。這意味著，作為培訓過程的一部分，該國約有四千萬隻狗仍然遭受人類暴力。關鍵是，大多數人口根本不知道非暴力訓練方法是可行的。

以溫和，賦權的方式帶頭

非暴力犬訓練允許您使用基於善意，尊重和同情的溫和說服與您的狗建立夥伴關係。這種溫和的說服力是非暴力犬訓練的全部內容。在這種方法中，您可以靈活而不妥協的態度使用溫柔。說出的話語實際上充滿了力量 - 這部分力量的一部分基於口語之前，之後和之間的沉默。

在整個歷史中，有很多人雄辯地表達了溫柔的說服力，包括阿西西的聖弗朗西斯，聖雄甘地和小馬丁·路德·金。我最喜歡的例子之一來自植物界。著名的植物學家路德·伯班克（Luther Burbank）是第一個培育無刺仙人掌的植物。他告訴偉大的瑜伽士Paramahansa Yogananda他是如何做到的：“我經常與植物交談以創造愛的震動。我告訴他們：“您什麼都不怕。” '你不需要防禦性的荊棘。我會保護你的。”” [Yogananda，帕拉馬漢薩，瑜珈的自傳，自我實現獎學金，1946，第411頁。]

非暴力不是一個新概念，但它現在已經比以往任何時候都更加紮根。正如許多人不再能夠通過打屁股來懲罰孩子一樣，我們也在不斷發展成為消除其他領域暴力的物種。多年來，人們開始使用非暴力的“無殘酷”產品 - 例如不含動物產品或涉及動物試驗的化妝品。現在是時候徹底消除訓練狗和其他動物的暴力行為了。

今天，由於本書的成功，很多人都熟悉非暴力動物訓練的概念聽馬的人，蒙蒂羅伯茨最暢銷的傳記。羅伯茨屬於一群動物訓練師，在十九世紀中葉回到“馬語者”約翰·萊瑞。這些訓練員不是“打破”野馬，而是使用馬自願決定與之合作的方法。

幾十年來，更溫和，更友善，不那麼主導的動物訓練方法也被用來訓練海豚，虎鯨，大象和其他動物。 Karen Pyror是訓練海洋哺乳動物的先驅之一。後來，她將非暴力方法納入其他動物的訓練，包括狗，她在她開創性的書中詳述了這些不要拍狗.

普賴爾是眾多行為主義者之一，他們向我們展示了塑造狗行為的新方法。耳朵後面的一種治療，玩具或划痕，加上耐心和一致性，以及 - 瞧 - 行為成功。我的書的重點，狗語者是，我們人類在行為給予和取得等式中具有相同的作用。當我們詢問時，我們可以讓狗坐下或躺下，這不是整個畫面。在這種當然不是新的哲學中，我們如何去做同樣重要。我們希望引出符合我們對正確，錯誤或恰當適當的有限觀點的行為反應，並不能證明暴力方法論的合理性。最終永遠不會為手段辯護。也許不是正確的。

回應與你的狗的反應

有時，在訓練過程中使天平向非暴力傾斜所需要的全部只是簡單地意識到這一點。幾年前，一對夫婦打電話給我諮詢了一隻表現出攻擊性行為的狗。當我到達家中時，Lucky被鎖在地下室。我得知妻子是一名心理醫生，而丈夫是一名心理學家。這對夫婦比我一生所希望了解的更多關於操作和經典條件的知識。但是，我在那里為他們和他們的狗建立了一個行為修改程序，從原理上講，該程序類似於他們和他們每天為人類設計和實施的程序！幸運的是，燈泡突然熄滅，他們很快意識到自己並沒有將自己的專業知識用於自己的狗。他們能夠很好地執行我的建議。幾週後，當我再次檢查時，Lucky順利地成為了一個舉止得體的社會成員。

像這對夫妻一樣，我們所有人的意識都有障礙。好像我們有時忘記“連接點”。通常，這只是找到釋放的觸發器並記住我們已經知道的事情。為此，我們必須在採取行動之前先停下來，學會回應而不是作出反應。 “反應”表示針對特定情況的基於情感的下意識的行為。另一方面，“回應”意味著我們將所有的智慧，創造力，直覺和情感帶入實際情況。為什麼要學會回應而不是回應？一方面，當您停下來考慮要對狗做什麼時，您可以專注於如何處理問題而不是症狀。

讓我們說一隻狗在郵件載體上吠叫著走向房子。膝跳反應是對症狀的反應，這是吠叫，而不是原因。大多數人從不考慮導致狗吠的原因; 他可能很興奮，他可能會害怕，他可能只是在打個招呼。從本質上講，他認為自己在做自己的工作。在大多數情況下，人們通過對狗大喊大叫，用報紙打他，或者用皮帶扯他讓他停下來來對付吠叫。

不管狗最初吠叫的原因是什麼，他現在把郵遞員朝他走來當作危險，因為當他對那個人吠叫時發生了不好的事情。因此，現在這條狗對穿著制服走向房子的人們的侵略問題越來越嚴重。另一方面，想像一下，如果每次郵件載體出現並且狗開始吠叫，你就會用“Who that that that”這樣的短語打斷他，然後給他治療。你將結束吠叫，狗將把郵件載體與積極的東西聯繫起來。因此，通過使用這種非暴力，積極的方法，你已經停止了吠叫，並且在這個過程中，你讓狗更加社交。

每隻狗都值得尊重。這方麵包括體貼。你應該盡力找出為什麼狗在回應之前正在做他正在做的事情。否則，很容易無意中飛出手柄並以可能傷害狗的方式作出反應並實際上加劇了行為問題。反應塊尊重; 響應促進尊重。

考慮還包括承認每隻狗都以自己的速度學習。人們經常問我訓練狗需要多長時間。答案是 - 它需要花費的時間。在許多方面，訓練狗就像撫養孩子一樣。沒有父母會期望孩子在三個月或六個月甚至三年內學會表現得完美。然而，許多人希望只有幾天的訓練或僅僅幾次訓練後，狗就能學會坐在或靠近他們身邊。它不會發生這種情況。

什麼是暴力？

每個人都以不同的方式看世界。我們以不同的方式看待狗。對於我們許多人來說，一隻狗是一個被愛的，珍惜自己獨特個性的人。我們的狗是我們家庭的成員和我們生活中的伙伴。他們教導我們耐心和愛，並讓我們看到這些品質在我們看到它們時反映出來。是的，對某些人來說，狗是我們最具代表性的人類特徵的鏡子。他們的存在增加了我們的自我價值感，有助於在情感上和身體上治愈我們。在他們作為服務犬的角色中，他們幫助我們站立和看到，無論是形像還是字面。他們告訴我們電話響鈴或有人在門口時。他們預測癲癇發作，甚至可以嗅到疾病 - 以及更多。

對其他人來說，狗是大男子主義的延伸; 如果一隻狗很大，很堅韌，那就意味著它必須意味著狗的主人也是這樣。最後，在一些人的眼中，狗隻是一次性的財產。許多人只是放棄了有行為問題的狗，比如在屋內消除或過度吠叫，並將它們丟棄在避難所。僅在美國，脫敏，無知和迷信是導致每年超過四百萬隻狗被處死的重要原因 - 更不用說無數其他狗的殘酷和痛苦。

人們退出我的課堂是因為，正如一個人所說，“我需要採用一種更加'動手'的方法來工作。” 閱讀該評論中的“混蛋”。 “他是個羅威納犬，”另一名男子在字面上拳打他的狗後說道。 “他可以接受。” 我報告了此人的虐待行為。我為那隻可憐的狗感到難過。

暴力是任何有害的行為或思想，並在情緒，身體和精神上停止增長。非暴力是相反的 - 在這些領域促進和促進自我意識，健康，成長和安全的任何行為或思想。所有的狗都是具有自己獨特個性的人，就像我們人類一樣。我們兩個人互動的每一種情況在那個時間和地點都是獨一無二的。我們每個人都要在那個時刻確定什麼是暴力，什麼不是。這適用於針對動物，環境的行為，以及常識所指示的我們自己。這需要大量的練習。

以下是一些示例，可以幫助您澄清差異並幫助您在沙子中畫出非暴力/暴力界限。要打斷爬在餐桌上或咀嚼電線的狗，您可以用聲音和動作分散他的注意力，並要求他做其他事情。您能看到打斷他和嚇him他之間的區別嗎？同樣，您可以鼓勵您的狗坐下，也可以通過抽動，敲打，震驚或搖晃來強迫和恐嚇它。您可以創建一個環境，以便您的狗從她的成功中學到東西，也可以懲罰他。這是否意味著在訓練狗時沒有生氣？面對現實，我們是人類，憤怒是人類的情感。每隔一段時間，我們人類都會生氣。

但道德憤怒和暴力憤怒之間存在差異。道德憤怒是一種憤怒，在這種憤怒中，情感得到恰當的表達，並充分意識到這種表達的後果。它意味著表達自己而不會造成傷害。在最好的表達中，憤怒是對積極變化的刺激。暴力憤怒不顧後果。在極少數情況下，當你發現自己生氣時，以獎勵為基礎的訓練將暴力從憤怒中解脫出來。這意味著在任何情況下你都不會傷害你的狗。這需要意識。

非暴力方法不會成為受害者。這是一種積極主動的方法，在您的腦海中，最重要的是愛，尊重和同情的非暴力原則。非暴力方式也意味著不扮演受害者的角色，儘管有時我們必須以傷害的方式保護或照顧親人或更大的利益。例如，甘地在印度爭取獨立的鬥爭中實行了他所謂的和平抵抗。關鍵是，對非暴力的承諾不排除使用我們良好的舊常識以及智慧，幽默和其他非衝突性解決衝突的方法。我們是聰明，富有同情心，直覺和創造力的物種，不是嗎？當然，我們可以弄清楚如何在不使用厭惡方法的情況下塑造狗的行為。

厭惡的訓練方法不僅對動物有害; 我相信它們至少是動物有時表現出對人類的暴力行為的部分原因。根據最近的統計數據，去年美國有數百萬隻狗咬傷，而4.5的受害者百分比是兒童。事實上，狗咬是導致兒童被送往醫院的主要原因。

暴力循環

那麼，為什麼人們仍然繼續傷害或威脅傷害他們的狗？主要有以下三個原因：1）總是採用這種方式； 2）人在某種情況下對身體有控制的感覺或需要； 3）想要懲罰狗。如果一個人因為“總是這樣做”而與狗一起使用反感方法，則習慣性和熟悉性就開始存在。改變事物可能會威脅到現狀。對於不太安全的個人，這也可能意味著他們不得不承認自己過去曾遭受暴力侵害。這就像在照鏡子一樣，將自己視為與自己認為的人不同的人。害怕！人們繼續使用有害訓練方法的其他原因-他們需要身體控制和想要懲罰狗-通常與憤怒和沮喪有關。就像我之前說的那樣，憤怒在訓狗方面沒有地位。它關閉並限制了智慧，創造力和直覺。人和狗都受苦。引用《博伽梵歌》中的話：“來自未實現的慾望會帶來挫敗感；沮喪，憤怒從憤怒，毀滅。”

使用統治技術的趨勢 - 暴力或武力威脅 - 在生命早期根深蒂固。例如，每當一個孩子看到另一個人表現出支配行為時，她就會知道我們通過更大，更強壯和更強硬來“贏”。在非暴力犬訓練中，沒有“獲勝”，因為沒有競爭。

當我們使用厭惡訓練方法而不是非暴力替代方法時，我們可能會陷入侵略性下降的陷阱中，從而使我們的狗和我們陷入困境，並使我們對作為人類的更高方面不敏感。報紙上最近有一篇文章報導了一個十四歲的女孩，她剛剛為了運動殺死了一隻鹿。隨附的照片顯示，這隻死動物被綁在父親父親的汽車引擎蓋上。女孩被問到：“殺死鹿時，您感覺如何？” 她說：“好吧，去年我殺死了第一個人時，我感到非常難過。現在更容易了，我一點也不考慮。” 教育是提高意識的關鍵。

研究表明，對動物暴力的人往往會擴展這種行為，並對其他人變得暴力。在過去十年中，一些新聞頭條在故事中重複了同樣的悲慘事實 - 一個對動物表現出暴力的孩子轉向謀殺人。

以獎勵為基礎的狗訓練，通過其非暴力方法，促進同情並鼓勵我們作為敏感，共情，愛的存在的真實本性。它充當橋樑，促進人與動物和人與人之間的非暴力。

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文章來源

狗語者：一種富有同情心，非暴力的狗訓練方法
保羅歐文斯。

書的封面：《狗語者：保羅·歐文斯的一種富有同情心，非暴力的狗訓練方法。對您和您的狗進行溫和，積極和有趣的訓練！在此更新的版本中，Paul Owens和Norma Eckroate提供了更深入的培訓，並帶有其他註釋，技巧和問題解決方法，使培訓變得更加輕鬆！在...的指導下 狗語者，第二版，即使是最敏感的狗，您也會學到富有同情心的訓練方法。這種革命性，人性化和合乎邏輯的飼養和教學方法有望使訓練您的狗成為最積極的經歷。