（編者註：本文摘自 魯米書's前言（由Narguess Farzad撰寫）並包含了魯米從書本身開始的故事。）
無論我們的文化或語言背景是什麼，我們都可以對他人的生活有所了解，而這些知識通過故事傳達給我們。 這些故事可能是由一位動畫祖父母講述的; 也許我們在收音機裡聽到他們或在學校的宗教學課上遇到過他們，在那裡我們了解了聖徒，神靈和女神的生活和時代。
給我留下最持久印象的文學和歷史課是讓我瞥見一位作家的生平故事，或者當我的老師專注於所教時期的人類故事，剝奪了我的層次時揭示一些高大人物的平凡生活或情感體驗，這些人物是我們正在研究或征服的人，或者更令人髮指的是那個時代普通百姓的平凡生活和情感體驗。 這些外圍賬戶是微不足道的還是偽造的，這並不重要，因為它們被包含在課程中，使得整個事件在整個審查過程中都更加引人入勝和令人難忘。
故事並不一定總是指偉大，美好或傳奇。 在我們的日常生活中，我們不斷與不斷擴大和重疊的熟人圈子分享我們的社會經歷快照。 在禮節上，我們通過專注於巧妙地將個人的脆弱性，激情和特質帶到別人面前的故事，來紀念某個場合，例如重要的生日，週年紀念日或紀念日。 像過去的講故事的高級講故事者一樣，我們消除了不必要的煩惱，並向我們見證了令人難忘的特徵和成就，並在此過程中創造了另一個不可磨滅的故事，其中一些故事可能會在數年甚至幾代人的時間內被講述。來。
所有宗教和信條的先知和傳教士，也都是習俗的主人，並依靠寓言和格言來向信徒傳達複雜的神學。 烈士悲劇的寓言吸引和繼續吸引著男女前往世界各地的禮拜場所，神社和城市廣場。 這樣的寓言常常用文學的技巧來激發激情，並為共同的主題註入新的生命，從而將真理與神話混為一談。
那些聽或讀過這些故事的人似乎從未發現乏味的舊主題的新變種。 這些道德故事不可避免地如何得出結論，在可預見性上可能有一定的保證。 從本質上講，描繪華爾街上貪婪商人生活的現代電影，加上令人討厭的子圖，本質上是對古代課程的改編，人們無法同時為上帝和金錢服務。 此外，幾乎所有的道德故事都確定“對肉體的慾望和對眼睛的慾望”總是導致麻煩。
渴望讓我們擺脫生活苦差事的故事，我們現在聚集在Instagram，Facebook和YouTube的講壇之前，讓我們每天都充實現代神靈的滑稽動作，21世紀的神靈，女神和大師們居住好萊塢的高度及其遍布全球的錫製複製品。
對於許多社區和許多文化而言，不可抗拒的故事最值得信賴的敘述者是詩人。 詩人以自己獨特的方式告訴我們尋找愛情的挑戰與失敗以及建立友誼的喜悅。 他們警告我們我們一路上經常遇到的陷阱，背叛和不公，但鼓勵我們消除嫉妒和內心的報復慾望。 幾乎總是那些詩人教會我們如何衡量損失的嚴重性，有尊嚴地悲傷並最終接受死亡。
八百多年來，波斯語國家無數的人，近幾十年來，世界上越來越多的人獲得了越來越多的出色翻譯，他們選擇了魯米（Rumi）的莫拉納·賈拉勒·od-丁·巴爾基（Mowlana Jalal od-Din Balkhi）作為一位靈性導師，其措辭令人髮指，加上坦誠表達的情感含蓄，既是安慰又是指導的源泉。
儘管魯米的神秘主義的哲學和神學基礎的學術研究的範圍現在超過了詩人自己的著作，但閱讀魯米的實際故事更有意義，這些故事打開了他的世界的神秘門戶。
魯米發明或重複使用以幫助理解蘇菲主義原理的故事錯綜複雜地編織在他的教the的經紗和緯紗中，但要孤立地看待它們是它們的寓言，我們需要努力工作到兩萬六千雙雙節律詩節，在《聖經》的六本書中彙編 Masnavi-ye Manavi (精神對聯），他的巨著。
瑪麗亞姆·馬菲（Maryam Mafi）是魯米詩歌中最受尊敬，最忠實，最有說服力的譯者之一，為我們完成了任務，這是一種解脫和喜悅。 Mafi譯者在波斯語和英語兩種語言之間毫不費力地移動，因為她用英語傳遞原始文本的語義。 然而，馬菲作家和親密的讀者 瑪斯納維 將精緻的細微之處，精確的視覺和原始的自發智慧轉移到英文版本，從而賦予羅伯特弗羅斯特對詩歌的定義生命，使其成為“翻譯中失去的詩歌”。
在她的最新翻譯中， 魯米書，Mafi已將她的注意力轉移到她從中選出的一百多個故事 瑪斯納維.
在一篇又一頁的比喻和故事中，魯米不僅能夠娛樂，而且能夠引導讀者，或更準確地引導聽眾，理解生活的複雜性，遵守愛的權威，解決衝突。 魯米提出了無法回答的問題以及無法回答的問題。
他大部分故事的演員都是可識別的角色，其克隆生活在全球各地的故事中：明智或具有欺騙性的法官，狡猾或不信任的婦女，狡猾的或乞ry的乞g，charlatan，易碎的靈魂以及許多健談的動物。
魯米講述了國王的事蹟和先知的奇蹟。 他詳細闡述了行騙的惡作劇，並找到了僱傭軍。 身體機能，偽裝，英雄主義行為，錯誤的身份認同，性糾纏，暴食和自大的後果，以及對惡習和美德的所有富有想像力和奢侈的描述，以及常見的迷信，都被混入了。
故事的詩情敘事者的語言在無誤地使用隱喻和錯綜複雜的內部對話的情況下飆升至高尚詩句的高度，然後投入雙關語，當時的鄉土習語，ribaldry的表達以及純俗的幽默。 他引用了他那個時代最好的波斯和阿拉伯詩歌，並依靠他對《古蘭經》的學術了解和先知穆罕默德的名言來支持他的論點。 魯米對低俗生活和露天市場流氓的說法感到滿意，就像對清真寺神學家和宗教大師的語法學話語一樣。
魯米部署了許多戲劇性設備，與各行各業的人們進行交流。 他賦予動物，植物群和動物群的角色符合東方幾千年來講故事的傳統，那裡動物的睿智或他們的惡作劇與人的性格相提並論。
Mowlana Jalal od-Din以及他在伊朗的許多中世紀同時代人，如設拉子的Sa'di和Gandja的Nezami，都重視故事作為最可靠的大使在政治，宗教和宗教中傳播文化和口頭傳統的潛力。國界。
魯米在他的所有文學作品中的聲音，尤其是在 瑪斯納維，無論他是講平凡的故事還是邀請有眼光的讀者進行更高水平的內省和超越價值的追求，都在玩味和權威之間交替。 瑪利亞姆·馬菲（Maryam Mafi）的譯本細膩地反映了魯米詩歌的細微差別，同時保留了魯米所有作品的積極基調，以及標誌著魯米本質的懸念和戲劇感。 瑪斯納維.
魯米書 是Maryam Mafi翻譯系列中的另一個寶石，它向Mowlana作為詩人和講故事者的普遍性致敬。 我認為沒有比亨利沃茲沃思朗費羅對一位偉大詩人的評價更好地讚揚魯米的遺產了：
“所有國家的偉大詩人中最好的不是它們中的民族，而是普遍的。它們的根源在於它們的本土;但它們的分支在不愛國的空氣中揮動，對人類講的是同一種語言，他們的葉子閃耀著遍布所有土地的無限光芒。“
學生和老師 - 由魯米
學生們被他們可怕的嚴格老師激怒了，他們從來沒有讓他們休息一下。 每天，他們都想出了調皮的計劃，以分散他的注意力，但是卻以某種方式永遠無法愚弄他。 有一天，最聰明的男孩，也是街上最聰明的男孩，提出了一個出色的計劃。 當他的同學放學後聚集在他周圍時，他向他們解釋：
“明天早上我們上學時，我會先和主人見面，問問他感覺如何，為什麼臉色那麼蒼白。 我祝他好運，並說他應該更好地照顧自己。 然後，你們所有人都應該效法我的領導，一個又一個地重複同樣的問題，以便我們可以對他的內心產生懷疑。 在第五人或第六人之後，他肯定必須開始懷疑我們是否有觀點。 當我們中的三十個人告訴他同樣的事情時，他別無選擇，只能相信我們，讓我們至少放學幾天。”
男孩們都很興奮，並讚揚這個聰明的男孩精明的主意。 這個男孩讓他們都承諾不要告訴他們的父母並堅持他們的計劃。 第二天早上，學生們準時到達，等待聰明男孩的到來，因為如果沒有他，他們就無法開始他們的陰謀。 他一到，他們就互相點頭，一個接一個地走進教室。
“早上好，先生。 你還好嗎先生？ 為什麼這個早上看起來很蒼白？“這個聰明的男孩狡猾地對老師說。
“我很好。 你在喋喋不休地說什麼？ 坐在你的座位上，“老師用他慣常的磨擦方式命令這個男孩。
已經種下了第一個懷疑種子。 然後學生們一個接一個地走進教室，每個人輪流向老師講話，關心後者的健康狀況。 儘管他一再否認，老師慢慢開始相信這些男孩，因為他已經三十次聽到了關於他蒼白的面容的同樣的評論。 他開始顫抖，實際上感到發燒。 不久，他匆匆收拾好自己的文件和書籍，匆匆趕回家，拖著三十個男孩。
在回家的路上，他正在考慮他的妻子最近是如何忽視他的，以及儘管他的善良和慷慨，她仍然希望他生病。 老師通過狹窄的後街趕到他卑微的家裡，接受了這些關於他無辜妻子的負面想法，而男孩則在每一步都緊跟著他。
他大聲抨擊前門，打算在他進入他們的房子時宣布他不合時宜地到達他的妻子。 當她看到他這麼早就從學校回來時，她很快就找到了他並詢問他的健康狀況。
“你瞎了嗎？ 你不覺得我有多噁心嗎？ 你真是個偽君子！ 你可以很好地看到我的感覺有多糟糕，但你假裝沒有什麼事情跟我在一起！“他反駁道。
“親愛的，你在說什麼？ 你必須患有妄想症。 沒有什麼事跟你在一起！“他的妻子說，試圖平息他的憤怒。
“你是卑鄙的; 你是一個可怕的女人！ 你不能看到我的遺憾狀態嗎？ 你是盲目的，對我的需求充耳不聞，這是我的錯嗎？“他繼續說，殘忍地誹謗他的妻子。
“我要給你帶鏡子，這樣你就可以親眼看到你身上沒有任何問題。”
“跟你的鏡子一起去吧！ 你總是恨我，祝我最壞。 去準備我的床，我需要休息！“
當她的丈夫對她尖叫時，這個女人驚呆了，無法移動或決定她應該做什麼：“走吧，你什麼都不做！ 你想讓我在這裡昏倒嗎？“
這個女人決定保持安靜，按照他的要求去做。 否則，他可能確實認為她有惡意，他可能真的變得討厭。 因此，她準備了他在地板上的床上用品，並把他和他的學生一起留給了他，他的學生們陪著他走進了房子。 男孩子們聚集在他的床上，開始大聲地複習他們的課程，在他們的領隊的指示下，他們盡可能多地發出聲音，以加劇他們老師的幻想性頭痛。
“安靜！”老師厲聲說道。 “安靜，我說！ 回家。 讓我安靜下來。“
學生們終於有空了。 希望他們的老師在世界上一切健康，他們幾乎飛出了他的房子。 但是他們沒有回家，而是留在街上，玩著他們長期幻想的各種遊戲。 但是，他們的母親很快發現他們的兒子逃學了，當他們在街上找到他們時，他們譴責他們，拒絕接受他們的老師的寬恕。 他們揚言第二天要去老師的家，找出真相。 因此，他們做到了。 他們發現這個可憐的人痛苦地躺在幾個羽絨被下，像豬一樣出汗，痛苦地mo吟。
“親愛的先生，原諒我們，因為我們不相信我們的兒子，”女士們坦白道。 “現在我們可以親眼看到你的病情！ 願上帝賜予你長壽，健康的生活。“
“我真的很感謝你那些敏感的兒子因為發現了我的病，”老師感激地說道。 “我非常想教他們，我完全無視自己的健康。 如果它不適合他們，我很快就會死的！“
愚昧無知的老師的命運就是這樣，他被單純的孩子無端的重複和灌輸所愚弄。
©Madam Rafi的2018。 版權所有。
前言版權所有由Narguess Farzad撰寫的2018。
摘錄經出版商許可，
漢普頓道路出版社。 www.redwheelweiser.com.
文章來源
“魯米之書”：105故事和寓言中的Illumine，Delight和Inform
魯米。 由Maryam Mafi翻譯。 Narguess Farzad的前言。
魯米的聲音在俏皮和權威之間交替出現，無論是講述平凡生活的故事，還是邀請挑剔的讀者進行更高層次的內省和超越價值的實現。 Mafi的翻譯精巧地反映了Rumi詩歌的細微差別，同時保留了Rumi所有作品的積極基調，以及標誌著Masnavi精髓的懸念和戲劇感。 （也可用作Kindle版和MP3 CD。）
關於作者
魯米 （Jalal ad-Din Muhammad Balkhi）是13世紀波斯遜尼派穆斯林詩人，法學家，伊斯蘭學者，神學家和蘇菲派神秘主義者。
Maryam Mafi 在伊朗出生長大。 她去了1977的美國塔夫茨大學，在那裡她學習社會學和文學。 在閱讀她在美國和喬治城大學的國際交流碩士學位期間，她開始翻譯波斯文學，並一直這樣做。
Narguess Farzad 是倫敦大學東方與非洲研究學院波斯研究的高級研究員。
