一個人走向國會山，參加反對 COVID-19 限制的集會。 加拿大新聞/賈斯汀唐
所謂的“自由車隊”已經抓獲 舉世矚目 正如少數卡車司機及其支持者所聲稱的那樣 集會權 並反對聯邦、省和地區政府實施的 COVID-19 協議。 那裡沒問題。
問題在於沒有說出來或承認什麼。
一個詞的口號——自由——是激進主義者的口頭禪。 誰能反對自由？ 但是，讓我們盤點一下一些人在持續集會期間行使的自由：
- 來到施湯廚房，恐嚇工作人員並要求餵食——所有這些都沒有戴口罩。
- 褻瀆戰爭紀念碑 這向那些為車隊支持者所享有的自由而奮鬥的人致敬。
- 當眾排便，包括在家中展示驕傲旗幟的人的財產。
- 超越商場和商店 這迫使許多人關閉，從而剝奪了店主和員工謀生的自由。
- 關閉學校 在集會之後，剝奪了父母上班的自由和孩子上學的自由。
- 發表種族主義和威脅言論，讓很多人在渥太華市中心 總體感覺不安全.
在為所謂的自由發脾氣時，大多數參與者並沒有譴責或譴責這些應受譴責的、有據可查的行為，尤其是， 大部分時間都沒有結果.
值得注意的是，他們所要求的自由——在不影響生計的情況下拒絕接種 COVID-19 疫苗的權利——不僅會帶來巨大的風險 對自己，但對其他所有人，同時也 耗盡醫療保健系統並拒絕為他人治療.
誰的自由？
但“自由”對其他加拿大人意味著什麼？
向原住民詢問自由。 向他們詢問 幾個世紀的虐待和種族滅絕 在殖民者手中。 向他們詢問 寄宿學校恐怖和虐待的遺產. 向他們詢問這場災難 60 年代獨家新聞 政府繼續控制兒童福利。
向原住民詢問 持續的微妙和公開的種族主義 他們每天都面對加拿大人。 他們擺脫偏執和偏見的自由在哪裡？ 繼續蓬勃發展?
以以下形式向穆斯林加拿大人詢問他們免於無知和歧視的自由 伊斯蘭恐懼症 表達為 言語和身體攻擊 乃至 大屠殺.
向亞裔加拿大人詢問 不容忍和種族主義 來自其他將 COVID-19 歸咎於他們的加拿大人。 他們從其他人的愚蠢中解脫出來的自由在哪裡？
詢問那些繼續面臨男性手中的性別歧視、性騷擾、性侵犯和性剝削的婦女和女孩。 他們的自由呢？ 基於性別的暴力?
詢問跨性別者 經常不得不應對跨性別恐懼症. 詢問移民、殘疾人、窮人、超重、說英語以外的語言的人。 問任何一個 社會偏見的通常目標、無知、歧視和仇恨他們的自由如何不斷地被其他加拿大人踐踏。
不是每個人的自由
自由很重要，但許多加拿大人並沒有被“自由車隊”考慮。
自 1996 年以來，我一直在對社會排斥和偏見進行研究。我的工作是傾聽人們在我教的課程中講述他們的故事。 我仔細聆聽在一個本應人人平等的國家裡，被邊緣化的人所面臨的排斥、嘲笑和歧視的經歷。 或許“自由車隊”也應該認真傾聽。
我也親身了解自由。 作為一個酷兒加拿大人， 我可以證明同性戀恐懼症 隨時隨地抬起醜陋的頭。 我們沒有像許多異性戀、順性別的人認為理所當然的方式做自己的自由。
當我在集會上聽到人們熱情地倡導他們的自由，而不是其他人時，我不禁看到了無知。 幸運的是， 教育是對無知的補救.
幾十年來在加拿大繼續上演的人權鬥爭是關於自由的。 那是什麼 加拿大的人權史 和 加拿大人權博物館 說清楚——研究中心如 人權研究中心.
這個“自由車隊”的真正目的是為了自身利益。 要求參與者能夠隨時隨地做他們想做的任何事情，而不管其他任何人。 自由僅限於他們在鏡子中看到的東西。
他們應該考慮回家，從他人的角度了解加拿大，而不是一個自私自利、散發著柴油味、堵塞社區的暴徒，對他人的自由產生如此不利的影響。
在家裡，不需要戴口罩。
關於作者
杰拉爾德·沃爾頓, 性別、性和身份教育教授， Lakehead大學
