圖片由 魯迪和彼得·斯基特蒂安
“恐懼只有在思想允許的範圍內。”
—日本諺語
在 前一章 我們談到了提高意識水平的重要性。 現在，我們需要研究可能面臨的一些挑戰。 其中有幾種，但它們都是基於某種形式的恐懼。
蛇與繩
有一次，一個少婦在黃昏時沿著鄉間小路走。 既不是充滿陽光，也不是漆黑的夜晚。 她只有足夠的光線留在小路上，看不見任何顏色，只有灰色的形狀和陰影。
在前方，她看到路上有東西，又長又薄。 一條蛇！
她的心臟跳動，呼吸變得淺而急促。 她被恐懼凍住，癱瘓了，無法前進，害怕在黑暗中聚集自己的腳步。
然後她想起她的背包裡有一個手電筒。 她握了握手，將其拔出並打開了電源。 現在她可以擺脫危險了，明天再確定蛇會消失的時候再試一次。 然而，首先，她謹慎地將光束對準小路上可怕的形狀。
光芒照到蛇上的那一刻，她看到那隻不過是一條舊繩子，躺在路上，被塵土拋棄了。
救濟緩和了她。 恐懼一出現，恐懼就消失了。 她輕笑自己的愚蠢，繼續前進，快樂而無懼。
〜當代故事，最初由哲學家講述
阿迪·阿·卡拉 (Adi?a?kara)（公元 788 年 – 820 年）
這個故事就是我們的故事
我們就是那個年輕的女人，這個故事就是我們的故事。 這條路是我們人生的旅程。 黃昏時昏暗的光線是我們所居住的意識的普通水平。 蛇代表著我們的全部幻想，假設，嫉妒，恐懼，痴迷，痴迷，這些都是基於半數了解的信息和不完整的知識。 手電筒發出的光是真實而完整的知識的照明。
我們的理解的轉變發生在智慧闡明情況的那一刻。 光線立即消除了錯誤的理解，這消除了恐懼的陰影，而無需進一步的努力。 這是因為“恐懼蛇”從未出現過。 它只存在於我們的想像中。 在前面的道路上，只有一根繩子昏暗了。 知識之光使之變得清晰，消除了恐懼。
梵文對恐懼有什麼啟示？
梵文中的“恐懼”一詞是“巴哈姆”。
“巴亞姆”，表示恐懼，驚慌，恐懼，恐懼。
傑出的梵文學者、聖人毘尼尼頗好奇地告訴我們：「恐懼即恐懼」。
他這句話是什麼意思？ P??ini 告訴我們，只有當你感到恐懼時，你才會體驗到恐懼。
換句話說，他說的是恐懼在蔓延。 這種恐懼本質上是非理性的。 當某種明顯的觸發出現時，它就以一種無名的恐懼而出現，但是當在恐懼的幻覺“原因”上照亮一點光時，它就會崩潰。 他告訴我們，這種恐懼是其自身原因。 當我們轉移注意力時，恐懼就消失了。
富蘭克林·羅斯福（FDR）總統在1933年的就職演說中談到了這種恐懼，
“……讓我堅定地相信，我們唯一需要擔心的就是恐懼本身–無名，無理，不合理的恐怖，它使將撤退轉化為前進所需的努力陷入癱瘓。”
這裡所說的恐懼是一種毫無根據的虛假情緒，它使我們癱瘓，或讓我們在它的魔咒下做事和說事。羅斯福呼應了皮尼尼和古梵文關於恐懼的智慧。
這種恐懼使意識信心得以消除。 但是，在開始實現該目標之前，讓我們先看看幾種不同類型的恐懼，這些恐懼實際上是有用的，並且在現實中有基礎。
兩種有用的恐懼
目的還有其他兩種類型的恐懼經歷。
首先是對實際立即和當前危險的戰鬥響應。 這是一種生存機制。
這種恐懼反應是在感知到威脅的情況下觸發的。 它瞬間在體內氾濫。 這種反應旨在通過將腎上腺素充斥我們的身體，使我們盡快擺脫危險，使我們的思想與情況無關。 它使我們逃避了對生命和肢體的任何直接威脅。 如果有危險威脅，這正是我們想要的回應！
當我們被要求在他人面前表演或做某事時，第二類有用的“恐懼”經歷就產生了。 這種期待形式可以使我們盡力而為，並且可能會非常有用。 它使我們擺脫了通常的考慮，因此我們可以進入可以發生魔術的創造性“表演空間”。 這是對我們觀眾的一種尊重。 演員，歌手，演說者和舞者都知道這個空間。
但是，我們都知道它可能會失控，並可能導致性能焦慮。 怯場會使我們癱瘓並干擾表演，而不是增強表演。 對錶演的健康期望被轉化為“蛇懼”。 儘管我們實際上沒有面對老虎在舞台上追我們的威脅，但這是我們的身心反應。
這是我們現在必須解決的毫無根據的恐懼。 正是“蛇恐懼”在現實中沒有根據。 我稱它為恐懼陰影。
恐懼之影
自覺自信就像太陽，而恐懼陰影就像是遮蓋陽光的雲彩； 本質上扭曲了現實。 太陽總是在那兒，光芒四射，但是在陰天，好像太陽已經消失了。 我們通常不會將恐懼視為陰影。 我們通常認為恐懼有其自身的現實。 這種假定的事實根本就是不正確的。 實際上，我們越是克服虛幻的恐懼，似乎就越能增強和成長。
當我們由於無知而離開陽光進入恐懼陰影的暮色世界時，能量被濫用並產生了相反的體驗。 因此，在恐懼陰影下，我們沒有與自己內在的存在和核心價值觀的力量相聯繫，而是缺乏自我知識，也不清楚我們到底是誰。 我們發現自己沒有消極的積極態度，而是陷入消極情緒。 在恐懼陰影下，勇氣變得恐懼，愛變得冷酷而冷漠，簡單變成複雜，創造力變得狹窄而缺乏想像力。
舒適區
許多人陷入了恐懼陰影。 實際上，對於某些人來說，恐懼之影可以使他們的整個生活變得黑暗。 為了生存，我們在我們周圍創建了一個“舒適區”。 在這個舒適區域內，我們可以有效地移動，行動和說話。 我們可以經營公司或國家，可以組建家庭或指導足球隊。
但是，當我們被推到那個舒適區的邊緣時會發生什麼？ 這是我們經過測試的時間。 在舒適區域的極限處，我們開始感到不安和不舒服的感覺，例如責備，冷漠，恐懼，憤怒，藉口和許多其他事情。 我們都有默認位置。
普通的禪修者在一切平靜和安靜時會經歷幸福與和平，而在鄰居開始鼓練習時會感到憤怒和沮喪，那又如何呢？ 或者是一位成就卓著的年輕女人，她效率高，能幹，努力工作，但是當同事對她的工作作出判斷後，就會變得自負。
在新情況下，有些才華橫溢的聰明人會受到社交焦慮的困擾。 有一些才華橫溢的藝術家可以在練習室中完美表演，但找到藉口避免在公共場合表演。
清單繼續。 這些人被推到舒適區的邊緣。
恐懼屏障
實際上，舒適區的邊緣是一個能量屏障，它出現在我們反复避開未知，不舒適和不熟悉的地方。
這就創建了恐懼屏障，它在一個看不見的限制範圍內保持著明顯的效率，成功，技能和成就，因此當我們被陌生，令人驚訝或具有挑戰性的事物所推動時，我們可以分崩離析。 這甚至可能會嚴重影響我們的身心健康。 人際關係會受苦，自尊心會消散，等等。
如果我們學會越過恐懼壁壘怎麼辦？ 假想線的另一面是什麼？ 自由，創造力，力量，成長和自信心。
我發現了一種有效的方法，可以從恐懼陰影下走出並越過恐懼屏障。 我沒有拜訪耍蛇人，而是提議參觀手電筒商店！
這個過程是使我們的注意力從恐懼中移開，而是根據智慧建立自己。 這是將我們所有虛幻的蛇變成無害的繩索的光。 它使我們能夠自信而勇敢地走上通往幸福，力量，成功和成就的道路。
將虛幻的蛇轉化為無害的繩子
本章中的所有做法都是在暮色轉暗之前打開手電筒的一種方法。 如果我們通過知識，智慧和實踐來增強自己，那麼當我們需要他們擺脫恐懼壁壘並遵循我們真正的宏偉自我時，我們將擁有韌性和資源。
最好的練習時間是在您似乎不需要時。 在困難時期建立起一種做法，這樣您就可以為處於挑戰時期的人做好準備。 輕鬆時光適合練習，以便我們在充滿挑戰的時刻做好準備。 這就是我們學習和成長的方式。 我們必須像跑步者一樣，或者像在主要活動之前做準備的公眾演說家一樣。
那麼，我們應該怎麼做？ 在本章中，這些實踐旨在建立對靜止的便捷訪問。 靜止是養育自己的關鍵素質。
在恐懼方面，練習內在的平靜似乎是違反直覺的。 但是，恐懼取決於運動。 它是持續活動的一種形式。 因此，解毒劑是鎮靜劑。 將這種“恐懼蛇”變成繩子的知識的力量和知識之光，來自於這種強烈的內在靜止點。
您的安靜習慣會減輕恐懼，使您穩定而有彈性。 擁有內在的寧靜，將使您能夠成長並發現自己內在的新潛力。
內在平靜的實踐
錨點
錨點可以幫助您建立一個強大而穩定的內部靜止點。 這仍然是你內心的一個地方，超越了beyond不休，思想的不穩定和不斷變化的感覺。 它仍然是平靜，平靜，沉默和和平的。 在這一點上，您可以準確地觀察世界，並可以隨時響應以採取有效措施。
每天至少練習一次或兩次，持續兩分鐘。 嘗試將其作為生活的一部分。 從兩個星期開始。
坐在椅子上放鬆身心。
睜大你的眼睛; 讓自己感知形式，形狀和顏色 沒有命名它們。
慢慢深呼吸，然後呼氣。 重複此緩慢的深呼吸兩次，每次呼氣時放鬆。
注意坐在椅子上的身體。
感覺腳接觸地板。
感覺您的衣服觸及皮膚。
感覺空氣接觸到您的臉和手。
讓聆聽打開並擴大； 聆聽頭腦中的任何想法； 聆聽而不會命名任何聲音。
擴展您的意識，涵蓋所有聲音，人物，物體，整個環境以及其他。
觀察員
這項練習是為了在面對變化的情緒時保持鎮定。
每天至少練習一次此練習，持續兩分鐘：
坐在椅子上放鬆身心。
慢慢深呼吸，然後呼氣。 重複此緩慢的深呼吸兩次，每次呼氣時放鬆。
到達內在的靜止點並在那裡休息。
留在現場感受一切感受； 看著他們興衰。 保持現狀，不要發表任何評論或敘述。
保持靜止並呈現出情感； 如果有評論，意見 審判就產生了，也讓他們通過。
留在現場，並作為見證或觀察者觀察所有感受。
視而不見的目擊是關鍵。 感覺可能是積極的，幸福的，消極的，不舒服的或相對中性的； 繼續讓他們上升和下降，同時保持為見證。
手電筒
本練習改編自 Taittiriya奧義書。 它涉及打開智慧手電筒。
每天至少練習兩次。
暫時停止正在做的事情。 至少深呼吸一次。
想想您認識的人或您聽說過的人，認為您是明智的人。
故意問自己：“那個聰明的男人現在會怎麼想？” 詢問是重要的事情； 釋放對任何特定答案的任何期望，並保持開放和安靜。
擴張
先前的練習（錨，觀察員和手電筒）旨在在困難時期和挑戰來臨時進行練習。
這種練習“擴展”是針對您被推到舒適區邊緣的時候。 結合其他三種做法，它可以幫助您增強肌肉，使其越過恐懼屏障。
擴展練習是關於保持現在和靜止，同時聆聽那些超出恐懼屏障外部界限的情緒。 這些情緒會使我們回到舒適的區域。
當您感到被推到舒適區邊緣的挑戰時，請練習一下。
停止您正在做的事情，並通過感覺自己的腳在地板上而接地。 即使在壓力下也要從頭到腳註意整個身體。 這將帶您進入現在。
慢慢深呼吸，然後慢慢呼氣。 重複此緩慢的深呼吸兩次，每次呼氣時放鬆。
變得內在的平靜。 見證身體和心靈中具有挑戰性的情緒反應。 這可能需要一些時間才能適應，因此請保持呼吸，保持意識並觀察情緒的發展。
然後，讓聆聽擴展到超越身心的思想和感覺，感覺到自己正在擴展並變得比情感反應更大。 感覺意識包含了這些情感挑戰。
每次將注意力和聆聽重新吸引到情緒中時，請慢慢釋放，並在不斷放開的同時打開意識和聆聽。
您可能會發現在進行輕微步行時嘗試此練習很有用。 身體活動可以幫助將精力從充滿挑戰的感覺中轉移出來。
©2020 by Sarah Mane。 版權所有。
經書摘摘自：自覺自信。
出版社：Findhorn Press， 一個divn。 的 內心傳統國際
文章來源
自覺自信：運用梵文智慧找到清晰和成功
莎拉·曼恩（Sarah Mane）
莎拉·曼恩（Sarah Mane）利用梵文的永恆智慧，提供了一種實用的增強信心的系統，該系統源自梵文概念的最深層含義，並附有實際練習。 她概述了“自信心”的四重能量，並展示瞭如何找到同情心，自我指導和自我授權的穩定內在來源。 （也可以作為有聲書和Kindle版獲得。）
關於作者
莎拉·曼（Sarah Mane）是梵文學者，對梵文的智慧作為生活掌握的實用手段特別感興趣。 她以前是一名教師和學校行政人員，如今是一名轉型和行政教練。 訪問她的網站： https://consciousconfidence.com
