隨著烏克蘭戰爭的繼續,一位祖母在利沃夫的一座教堂裡幫助她的孫子點燃蠟燭。 美聯社照片/埃米利奧·莫雷納蒂
當弗拉基米爾·普京發起 全面入侵烏克蘭 24 年 2022 月 XNUMX 日,陸路、空中和海上,戰爭的畫面傳達給了全世界驚恐的旁觀者。 遠離行動,我們中的許多人通過閱讀在線報導或看電視看到爆炸和人群而意識到無端的侵略 逃離危險並擠進地下掩體.
半年後, 暴力仍在繼續. 但對於那些沒有直接受到事件影響的人來說,這場持續不斷的戰爭及其人員傷亡已經 移 到了很多人關注的外圍。
這種轉身是有道理的。
關注戰爭等現實往往是痛苦的,人們沒有能力持續關注正在進行的或創傷性事件。
此外,自烏克蘭戰爭爆發以來,還有許多其他事件引起了世界的關注。 這些包括 乾旱, 野火, 與全球變暖有關的風暴, 大規模射殺 和 羅訴韋德案的逆轉.
作為哲學家-心理學家 威廉詹姆斯 問:“難道不是每一次突然的震驚、新事物的出現或感覺的變化,都會造成真正的中斷嗎?”
正在發生的悲劇事件,例如對烏克蘭的襲擊,可能會從人們的注意力中消失,因為許多人可能會感到不知所措、無助或被其他緊迫問題所吸引。 這種現像被稱為“危機疲勞“
危機疲勞的根源
惡毒的演員 像普京這樣的威權主義者意識到公眾的疲勞並利用它為自己謀利。 “戰爭疲勞正在開始,”愛沙尼亞總理, 卡婭·卡拉斯, 說。 “俄羅斯正在讓我們感到疲倦。 我們絕不能落入陷阱。”
在演講中 法國戛納的營銷專家,烏克蘭總統沃洛迪米爾·澤連斯基要求他們讓世界關注他的國家的困境。 “老實說,這場戰爭的結束及其情況取決於全世界的關注……”他說。 “不要讓世界切換到別的東西!”
不幸的是,我們中的許多人已經改變了渠道。 悲劇變得平庸。
由於我的學術研究,我對疲勞現象產生了興趣 道德關注. 這個想法是由 20 世紀的法國哲學家和社會活動家提出的 西蒙娜·韋爾. Apic/Hulton 檔案通過 Getty Images, CC BY
根據威爾的說法,道德關注是一種能力,讓自己在智力、情感甚至身體上完全敞開心扉,面對我們遇到的現實。 她將這種關注描述為警惕,我們自我驅動的框架和個人慾望的暫停,以支持佛教般的心靈空虛。 這種心態會接受未經過濾的原始和未經過濾的任何內容,而無需迴避或投射。
毫不奇怪,威爾發現注意力與同情或與他人“受苦”是分不開的。 當一個人照顧受苦的人時,痛苦和痛苦是無法避免的; 因此,她寫道:“思想從痛苦中飛出,就像動物從死亡中飛出一樣迅速且不可抗拒。”
處理危機所涉及的敏感性可能是一把雙刃劍。 一方面,注意力可以讓人們接觸到他人樸素的生活,從而真正看到和聽到受苦的人。 另一方面,像心理學家一樣,這種開放性可能會通過替代性創傷使我們中的許多人不知所措 麗莎麥肯 和 勞裡·珀爾曼 已經註意到了.
持續關注像戰爭這樣的事件的困難不僅是由於固有的脆弱性 道德關注, 然而。 就像文化評論家一樣 尼爾波斯特曼, 詹姆斯·威廉姆斯 和 瑪吉傑克遜 已經註意到,24/7 新聞周期是要求我們關注的眾多壓力之一。 我們的智能手機和其他具有不間斷通信的技術——從微不足道到世界末日——設計環境讓我們永遠分心和迷失方向。
觀眾為什麼不聽話
除了分散注意力的技術和信息超載對人們的注意力構成威脅之外,還有一個事實是危機疲勞導致讀者閱讀更少的新聞。
今年,a 路透社 分析顯示,所有市場對新聞的興趣都急劇下降,從 63 年的 2017% 下降到 51 年的 2022%,而整整 15% 的美國人完全脫離了新聞報導。
據路透社報導, 原因不同,部分與政治派別有關。 保守派選民傾向於迴避新聞,因為他們認為 不可信或有偏見,而自由派選民因為無能為力和疲勞而迴避新聞。 在線新聞一直在努力讓眼睛盯著屏幕,卻在不知不覺中破壞了自己的目標:提供新聞並讓公眾了解情況。
採取新的策略
在不斷的、脫節的和壓倒性的新聞中,我們如何恢復有意義的關注和回應的能力? 學者們提出了各種建議,通常側重於 控制數字設備的使用. 除此之外,讀者和記者可能會考慮以下幾點:
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限制每天接收新聞 可以幫助人們更加關注關注的特定問題,而不會感到不知所措。 文化理論家 伊夫西頓,在他的書中“注意力的生態,”敦促讀者“從警覺媒體制度的控制中”“抽身”出來。 據他介紹,當前媒體通過“危機話語、災難圖像、政治醜聞和暴力新聞”創造了一種“永久警覺”狀態。 同時,閱讀長篇文章和散文實際上可以成為一種練習 這有助於培養注意力.
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記者可以包括更多 基於解決方案的故事 捕捉變化的可能性。 可以為讀者提供行動途徑,以消除面對悲劇時的癱瘓。 阿曼達·里普利(Amanda ripley),前時代雜誌記者,指出“提供希望、代理和尊嚴的故事現在感覺就像是突發新聞,因為我們被相反的東西壓得喘不過氣來。”
Weil 致力於道德關注的責任,但沒有將悲劇浪漫化,他寫道:“沒有什麼比美好更美妙,沒有什麼比美好更持續新鮮和令人驚訝,充滿甜蜜和永恆的狂喜。”
關於作者
麗貝卡·羅澤爾-斯通,哲學教授, 北達科他大學
書籍意識