佛陀說,“在一場戰鬥中,贏家和輸家都輸了”。 當我們與一個困難的人發生衝突時,我們的思想變得非常狹窄,我們的心靈就會關閉。 當我們對別人感到憤怒和仇恨時......
我們對愛和同情的需求源於我們渴望與他人建立聯繫,對自己感覺良好以及獲得和給予讚賞的願望。 我們每個人都希望感到被重視,理解和尊重—被聽到,看到和相信。
- By 巴里維塞爾
我們都有自己的一部分,我們希望保持隱藏。 我們都為我們所做的某些事情或為我們所做的某些事情感到羞恥,甚至為我們曾經擁有的感覺或思想感到羞恥。 我們想像如果人們知道關於我們的這些事情,他們將不喜歡我們。 我們將被拒絕,拋棄,審判或批評。
- By 喬伊斯維塞爾
沒有錯誤,沒有人可以度過這一生。 重要的是向他們學習,並對學習感到感激。 我們的一些錯誤是財務上的,有些是教育上的。 有些錯誤是因為我們的行為傷害了另一個人。
“我們目前的想法和選擇是我們目前經驗的唯一決定因素。” 因為這句話對於我們通常接近生活的方式是如此陌生,所以我想舉例說明我自己的生活。
- By 伊麗莎白克萊爾先知
當你原諒別人時,你和他們一樣自由。 正如M.斯科特佩克寫道:“原諒他人的原因不是為了他們的原因......原諒的理由是為了我們自己。 為了我們自己的健康。 因為除了癒合所需的那一點,如果我們堅持我們的憤怒,我們就會停止成長,我們的靈魂開始枯萎。
如果你“在聖經故事中長大”,你就學會了“以眼還眼”的概念。 如何在一個專注於內心平靜,寬恕和與“我們所有關係”的和平互動的精神實踐中實施? 除了憤怒和復仇之外,“以眼還眼”能否以任何方式解釋?
我們可以通過我們想要以任何代價正確的自我來追踪。 它不關心失去的友誼,或不舒服的工作關係,或被驕傲撕裂的家庭 - 它只關心正確。 我們多久讓“正確”走上和平的道路......
接受是世界宗教的一個主題。 然而,在現代生活中,接受是充滿緊張和有問題的。 每一個轉折點都需要修復,改變和改進彈出窗口。 Reinhold Neibuhr用他在1934寫的寧靜禱告中總結了這種緊張關係:“上帝,讓我平靜接受我無法改變的事情......”
- By 威爾·威爾金森
阿爾伯特愛因斯坦說:“我們不能用我們過去創造它們的思想來解決我們的問題。”我想知道他今天會說些什麼? 我的猜測是,他會大聲喊叫,同時指出我們舊思維產生的危及生命的問題。
大多數人可以輕鬆確定親人何時感到悲傷或焦慮。 這種認可通常會觸發人提供安慰的姿態甚至擁有一個 傳染性的情緒 反應,也讓他們感到悲傷或焦慮。
- By 羅德尼·史密斯
許多成年人有兒童虐待史。 儘管這些早期經歷對我們的心靈有害,但伴隨的虐待形式經常使它們複雜化。 這是我們給自己的虐待。 這種形式更加普遍,並以某種方式影響我們大多數人。
抵抗不僅會造成身體壓力,也會產生壓力 決定一個人是否感到負面情緒的因素。 只有在你過去,現在或將來抵制某些事情時,才能體驗到憤怒,悲傷,恐懼,內疚或悲傷。
在電視節目中的一塊 60紀要奧普拉·溫弗瑞(Oprah Winfrey)討論了兒童時期的創傷 - 公眾對聚焦童年時期虐待和逆境的持久影響的關注。 奧普拉本人是童年虐待的倖存者。
多年前,我認識一個曾經說過“愛就是一切”的人。 這是他的“口頭禪”,他經常向那些願意傾聽的人重複。 那時候,我二十多歲,他的陳述會讓我不知所措。 畢竟,當有戰爭,飢荒,謀殺,各種犯罪等等時,他怎麼能說“愛就是一切”。
- By 奧拉納德里奇
“我喜歡你你喜歡我嗎?” 這不是孩子們在完全開放和接納的情況下彼此相處的方式嗎? 他們有這種純粹無辜的表達方式,並且擁有完全令人放鬆的態度,例如:“嘿,我希望你成為我的朋友。”