“改變你的想法，改變你的世界。“
                                         - 諾曼文森特皮爾

隨機房屋未刪節字典 將內疚定義為“對某些罪行，犯罪，錯誤等的責任感或悔意，無論是真實的還是想像的。”請注意它的內容如下： “草木皆兵”。

讓我們首先認識到這一點 有罪 是一些其他原因的影響。 內疚並沒有表現出來。 內疚是由於其他真實或想像的結果而出現的。

通過攻擊內疚感來克服，消除或釋放內疚是非常困難的。 這相當於試圖通過拉下樹葉來砍伐樹木。 相反，我們必須首先找出罪惡的根本原因，然後我們可以看到它的內疚：幻覺。

內疚是一種自我強加的心態

內疚來自於我們的思想; 它不是來自上帝。 內疚佔據心靈，以及從內疚中流出的所有思想和情感，是自我用來控制心靈以確保其生存的又一分心。

當我們切斷內疚的煙霧和鏡子時，我們可以看到似乎點燃內疚的思想和情感都彌補了。 當我們的自我意識“肌肉”加強時，我們發現我們不太容易陷入簡單的默認模式 反應 對我們思想和情感的無意識流動。

意識到我們的想法和情感使我們能夠“按下暫停按鈕”在賽車頭腦中。 在平靜心靈的空間內，我們可以自由地質疑心靈，並可能選擇不同的視角。 在任何時候，我們都可以自由選擇不同的方式來查看任何情況。

“誰讓我感到內疚？”

當我們問：“誰讓我覺得這種內疚？”我們開始了一個解開我們內疚幻覺的過程。 如果我們對這個問題的最初答案是，“別人”（即“某某讓我感到內疚”），我們需要踩剎車，然後在那裡停止我們的思考過程。 沒人能 讓我們  感到內疚，直到和除非 我們允許 他或她的成功潛力的努力。

你可能會說，“我不允許某某讓我感到內疚，他/她只是這樣做！”不是這樣。 雖然可能是某某某的情況 試圖 讓你感到內疚（有意識或無意識），他/她的努力 試圖 讓你感到內疚與你允許他/她的努力對你產生影響是完全不同的。 換句話說，你有一個選擇！ 就這麼簡單（但也許並不容易）。 你有一個選擇！

我們不再需要 響應 過去的自我形象進入我們的思想。 當我們放慢競速，焦慮和反應的思維時，我們通過了解我們可以選擇我們的想法和感受來獲得自由和平和感，從而進入我們的意識。

通過它的果實來判斷樹

把我們的注意力轉回到前面提到的自我強加的問題，“誰讓我感到內疚？”讓我們在一個新的例子中說，你對這個問題的回答是，“我讓自己感到內疚。”答案中的“我”是什麼？ 它是個人自我（低級自我）的“我”，還是高級自我的“我”？

以這種方式思考可能會有所幫助。 我們可以根據其果實的性質來確定樹的類型。 如果我們在樹上看到蘋果，那麼我們就知道樹必須是一棵蘋果樹。 如果水果是下屬性（在這種情況下，內疚），那麼它掛起的樹就是下自我的樹。 如果果實是更高的屬性，例如寬恕，那麼寬恕果實所懸掛的樹就是高等自我的樹。 再一次，我們可以根據其果實的性質來確定樹的類型。 在我們的生活經歷中，我們處於從較低屬性到較高屬性的看似恆定的過程（或戰鬥）。

如果經歷過內疚，如果它沒有從較低的屬性狀態轉變為更高的屬性狀態，那麼內疚可以帶來自己的生命：一個人可能會持續數週，數月，甚至某些人的內疚感。案件，歲月。 一個人已經活了幾個月或幾年的內疚可以變得如此依賴於他或她所識別的人，甚至可以定義他/她認為他/她是否有罪的人。 到了這個時候，最初的內疚感很可能演變成其他的思想和感覺形式，比如不快樂，責備，怨恨和憤怒。

砍伐樹木內疚

內疚只有我們生活在過去才能活著。 內疚沒有自己的生活，當我們活在當下。 好消息是，記住有罪最初是一個虛構的假象，它永遠不會太晚，使砍伐有罪樹的選擇。

我們可以減少內疚樹，基本上將內疚消除在對面。

請記住，在你經歷你所創造的生活的戲劇時，你的真實本性（阿特曼，基督，內在的高等自我）仍然不受生活戲劇的展開和恐懼與內疚的巨大幻想的影響。

©邁克爾·瓊斯2011。 版權所有。
經出版商許可轉載，
SpiritSource出版。 www.MichaelKJones.net

文章來源

神聖之子的七次勝利：宣稱你的神聖傳承
邁克爾瓊斯

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關於作者

邁克爾瓊斯已經參與個人和團體自我發展，領導和指導超過二十五年。 他是一位被任命的靈性部長和Spirit Source的創始成員，該組織致力於為那些走上自我發現之路的人提供精神指導。 邁克爾寫道，教授課程，並舉辦各種精神主題的研討會。 您可以訪問他的網站： www.MichaelKJones.net