“世俗”一詞表示堅持物質滿足。 我們生活在一個消費者驅動的社會中，我們所有人 - 甚至學生，患者和乘客 - 都被視為“顧客”。 物質財富的增加標誌著進步。 廣告，媒體和同行的推動力越來越大; 只有把我們攪動到一種不滿的狀態，市場才會蓬勃發展。 經濟的成功只取決於增長。
這些態度根深蒂固，被發展中國家抄襲，並且在最近的世界經濟衰退迫使許多人重新考慮這些社會概念之前基本上是不容置疑的，其中一些在他們心中，或許他們總是覺得是錯誤的 - 並且重新評估他們的生活的重點。
一個國家的健康定義如何與其經濟狀況緊密相連？ 在更廣泛的定性而非定量的意義上，越來越多的“幸福”衡量標準正在建立自己的位置。 正如理查德萊亞德和其他人所做的工作所揭示的那樣，物質財富的增加並不能帶來更高的幸福感。
成長是我們成功的唯一標準嗎？
對日本，美國和英國等富裕國家的考察表明，一旦滿足我們的基本需求，財富的增加對我們的幸福水平沒有任何影響。 這不僅僅是傳聞，它是在心理學，神經科學，經濟學，社會學和哲學等領域的無數科學研究中講述的故事。
我們不僅開始質疑增長的概念作為衡量成功的唯一標準; 越來越明顯的是，世界所有經濟體的持續增長根本不可持續。 人口增長，我們使用這個星球的資源太有限了。
持續的全球增長是不可能的，並且正在損害世界。 在這方面，我們已經開始更加認真地對待不丹的不丹王國的極端激進行動，使其人民的幸福成為其成功的標準。 “國民幸福總值”這一短語是由其前國王在新西蘭國立大學創造的，隨後被發展成為一項複雜的措施，不僅代表了國家的統一願景，而且已被制定為其經濟和發展戰略的基礎。 。
與盛行的更多人一起尋找賠率
如果我們的目的是真實地對待我們的真實自我，那麼我們有時會發現自己與普遍的習慣不一致。 白色謊言，小小的不誠實，誇大事實 - 這些都是我們生活的世界的日常貨幣的一部分。
隨著我們對內心生活的運動變得越來越敏感，我們可能會發現我們以前的自滿情緒引起了不適。 貪婪，謊言，不平等 - 這與我們的真正價值觀有什麼關係？ 在我們自己的生活中缺少什麼，我們充滿了時尚的短暫或名人八卦的替代興奮？
當我們傾聽內心的提示時，我們的生活可能朝著不同的方向發展，我們會感到與周圍的許多人不同步。 我們生活的傾向將成為反文化的。
“存在”而不是“擁有”
所有主要信仰都具有道德維度：它們不僅僅是一套信仰，而是一種表達一系列價值觀的生活方式。 例如，佛教的八重道路不僅要求正確的信仰，正確的關注或收集和正確的思考，還要求正確的意志，正確的言論，正確的行動，正確的生活方式以及正確的自我控制努力。 它說，對正確生活的主要障礙是貪婪，仇恨和妄想的“三毒”。
也許與我們討論最相關的是貪婪，其中包括渴望，依戀和嫉妒：我們日常生活的標準方面。 “信仰的價值觀”，喬納森戴爾說，“與市場的價值觀截然相反......愛，真理，和平，社區，平等指向另一個中心，與市場對自我的不懈追求完全不一致” 。
通過質疑和拒絕一些世界上的錯誤做法，我們也可以獲得更多的自主權，減少對我們可能被視為非人化經濟的依賴。 我們可以將一種由唯物主義主導的文化轉向一種關於“存在”而不是“擁有”的簡單性。
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作者：Jennifer Kavanagh。
關於作者
詹妮弗卡瓦納 放棄了作為文化代理人在社區工作的職業生涯。 她是一名小額信貸從業者，促進解決衝突的研討會，並積極參與貴格會社區活動。 她出版了六本非小說類書籍。 她是丘吉爾研究員和皇家藝術學會會員。
