創造現實

改變既定:在裂縫中跳舞

改變既定:在裂縫中跳舞
圖片由 陳斯派克 


由Marie T. Russell講述。

影片版本

烏里·蓋勒(Uri Geller)對於那些不喜歡這部主要喜劇片的讀者來說,是一位以色列藝人,他顯然可以彎曲金屬而不會碰到金屬,使手錶破碎或停止運轉很短一段時間,偶爾使物體消失,並且顯示出不可否認的含義。超感知覺。

感興趣的研究人員在加利福尼亞州的斯坦福研究所測試了蓋勒的能力。 測試僅由組成這個綜合體的數十個幾乎自治的部門之一(3,000名員工)進行,但是與調查相關的工作進行了幾個月,他們堅信, 蓋勒效應 是貨真價實的。

發表有關這一觀點的論文,針對學術教條的抗議浪潮爆發,並受到質疑。 。 。 。 因此,蓋勒(Geller)聲名狼藉。 不久,我們美國人發現蓋勒(Geller)是騙局,騙子和作弊,這使某些人感到失望,而另一些人則鬆了一口氣。

表演還在繼續...

然後發生了一件有趣的事。 蓋勒(Geller)於1973年底去英國,為英國廣播公司(British Broadcasting Company)在電視上表演他的叉子彎曲特技。 蓋勒(Geller)觀察到,聽眾中的人偶爾會在口袋裡彎曲琴鍵,手指上的戒指扭曲和折斷,等等,而在舞台上他做類似的事情時。 人們逐漸認識到,蓋勒也許可以通過人甚至遠距離進行活動。 也許其他人可能擁有與他相同的奇特能力。

在英語電視節目中,蓋勒邀請所有在電視領域的人們加入他的行列,他自己拿著叉子或勺子參加金屬彎曲活動,看這種現像是否會再次發生。 英國廣播公司(BBC)大約有1,500份報導氾濫成災,聲稱叉子,勺子,任何方便的東西確實彎曲,折斷,移動-在英國的房屋中。 。 。 。

肯定會經常注意到這種歇斯底里的主張,並且完全不能授予此類業務以有效性。 有趣的是,絕大多數索賠人都在XNUMX到XNUMX歲之間,這是可暗示的時期和具體的操作思想。

在同一時期,英國少年馬修·曼寧(Mathew Manning)在自己的巡迴賽中活動,自1973歲起就遭到了一次警察襲擊,此後一直在做蓋勒式的行為。 劍橋大學著名的卡文迪許實驗室(DNA的雙螺旋體誕生於此)的布萊恩·約瑟夫森(Brian Josephson)博士,XNUMX年諾貝爾物理學獎得主,年輕曼寧的研究負責人說:“對現實與非現實的重新定義-現在需要現實。 。 。 。”

在過去的時代,“受人尊敬的”科學家與心理現象無關。 他們中的許多人仍然不會。 我認為“傑出的”科學家可能會發現他們錯過了這條船。

建議的力量

建議的力量幾乎沒有被觸及到。 那麼,蓋勒是否是欺詐行為就不重要了。 我們偶然發現了一種使我們的文化投資和機構黯然失色的潛力。 創意邏輯一目了然。 具體操作思想的新方面已經打開。 生存邏輯的關鍵已經暴露無遺。

沒有人參與 蓋勒效應 塞勒諾斯對這種現像如何發生有絲毫的了解,而錫蘭人則不知道它們如何著火。 蓋勒效應是在沒有人做任何事情的情況下發生的,並且經常沒有人甚至“願意”發生任何事情的情況發生。 具體操作形式 可逆性思維 不一定是有意識的或可控制的。 

從七歲到大約十四歲或十五歲是生物學計劃為學習和發展做好準備的時期。 烏里·蓋勒(Uri Geller)報告說,他的第一種此類現象發生在他七歲時。 這種現像在Mathew Manning十一歲的時候就死了。

然而,恰好在同化與普通流動的可逆性這一點上,學術據點興起以拒絕這種現象。

心智:信息的單向接收器?

西方人的整個歷史都基於毫無疑問的假設,即大腦是一種 單向的 來自其世界的信息的接收者,其目的僅僅是為了以自適應的方式對這些信息進行解釋和做出反應。 在學術上認可和允許的唯一自適應方法是那些使用機械設備或無效的肌肉防禦姿態的方法。

這種制度化的信念認為,除非通過支配工具,否則頭腦絕對不會對其世界產生任何影響或與其世界聯繫,這已經造成了核恐怖,使每個人完全喪失了陽imp和命運。 我們否認自己的真實本性,因為這種否認總是會造成惡魔般的破壞力。

多倫多的喬爾·惠頓(Joel Whitton)博士在與馬修·曼寧(Mathew Manning)的合作中建議,心理功能不是隨機的禮物或太空時代能力,而是“智人的一種先天功能和能力,可能可以追溯到人類最早的歷史。”

也許我們的神話是正確的,我們的問題不是一個問題,不是在於發展更高的心態,而是在於恢復我們的失落狀態。 

改變既定:在裂縫中跳舞

斯坦福大學的歐內斯特·希爾格德(Ernest Hilgard)發現,孩子七歲時就很容易接受暗示。 這種可預見性在八歲至十一歲左右達到頂峰,而在十四歲左右逐漸消失。 

七歲時,大腦可以從具有想像力的想法或適用於即時現實的可能性中構建概念。 這位巴厘島兒童不加考慮就知道,大火不會燃燒她,因為她看到了其他舞者,並且知道他們沒有被燃燒。 她知道,通過模仿他們的手勢,她也將擁有自己的力量,不受傷害。 這就是她多年來在模仿遊戲中不自覺地練習的東西。

因此,她不是通過某種知識上的知識來操縱信息,而是通過某種大腦自動進行的使所有概念的發展和變化成為可能的自動工作,將世界的某些方面轉變為自己的願望。 她的系統通過多種模式組合來處理傳入的信息:來自因果世界的模式和來自模型的想法系統的模式。

理性世界觀受到威脅 可逆性思維

一名男子因經歷使他感到不安並威脅到他的學術和理性世界觀而參加了一次神奇的兒童研討會。 他的八歲兒子正用刀子揮打,滑倒並切斷了左手腕的動脈。 看到噴出的鮮血一陣驚慌之後,父親彷彿在做夢,抓住了他尖叫著的兒子的臉,看著他的眼睛,並命令:“兒子,讓我們停止流血。”

尖叫聲停止了,男孩笑了起來,說:“好吧。”他們一起凝視著湧出的鮮血,大喊:“血,你別再說了。” 血液停止了。 在很短的時間內,傷口癒合了,父親的世界也幾乎停了下來。 他知道迷失方向和困惑。

他無法解釋自己的行為或自己聽到的話,也肯定無法解釋結果。 他不了解孩子在生物學上有能力從父母那裡獲得現實暗示。 他不知道八歲的孩子具有很高的暗示性,具體的操作思維,也不知道他的兒子在他的年齡特別容易受到關於身體生存的想法的影響。 但是他的一部分 做過的事 知道並在緊急時刻突圍。 當然,兒子所需要的只是建議和支持。

在這個兒童後期階段展開的創造性邏輯可以總結為 可逆性思維 伯爵稱這種能力為人類最高的行為,但可悲的是,這種能力最罕見。 用伯爵(Piaget)的描述,可逆性思維是“大腦在連續可能的階段中使任何狀態處於同等有效狀態,並返回到大腦開始運作的點的能力。”

一個更簡單的說法是:可逆性思維是在知道您可以回到起點的情況下將連續可能性內的任何可能性視為真實的能力。

在這一點上,我們的西方邏輯在不可解決的悖論之前就崩潰了。 對我們來說,您不能同時擁有這兩種方式。 在煤,豬,菠蘿或任何正在烘烤的煤下面,即使沒有水泡,也無法在煤上跳舞。 凍結在我們無人的世界與現實之間的混亂之地,失去了兩全其美的優勢,我們的組織和邏輯的範圍是非此即彼的。

在。。之間 or 西方人認為我們必須維護一個嚴格排除的中間點,否則我們的整個語義世界將陷入混亂(事實上,可能會陷入混亂)。 通過那個被排除在外的中間人,對我們的邏輯上的善意一無所知,巴厘島的那個小孩子翩翩起舞。

更新承諾

因此,到目前為止,我們所有的創造力都是形式思維和具體思維的結合,這無疑是我們可以使用的絕佳組合形式之一。 但是,對於這種創作,我應有適當的敬意,敬畏和驚奇,但我要指出的是,它僅限於其媒介的具體性。 成熟的智力應該能夠與有生命的地球互動。 

在我們這個奇怪的語義現實中,生物學計劃可能會陷入地下,但是它不可能被撲滅。 我們的生活充滿了關於實際需求的線索。 這位突然搬到他兒子身邊阻止血液流動的父親以某種方式打破了他普通焦慮症的噪音水平,並跟隨著他身體的微妙信號。

但是,這種操作似乎具有某種固有的風險,因為它會導致不可預測的範圍。 確實,我們在歷史上曾將這種非常規反應稱為 左撇子思維 因為運行在左手的[大腦]右半球似乎是這種效應的儲存庫。 由於其不可預測性,文化一直將左手錶示為險惡,黑暗和邪惡。

如果父親遵循了可預見的反應道路,那麼就會制定出一系列可預測的力量:也許是同情的救援小隊和戲劇性的警笛聲,同情的警察和戲劇性的醫院急診室,同情的醫生和護士,甚至是戲劇性的戲劇。當地新聞媒體和有關人類的故事。 如果習慣慣用左撇子的思維,肯定會有大量的機器閒置。

我們的焦慮狀況使我們相信這種左手過程本身就等同於死亡,並且我們的狀況在這種黑暗的未知與我們的普通意識之間建立了緩衝,這是通過言語反饋和正確的判斷維持的。 受到這種噪音的影響,我們失去了與其餘生命的微妙力量之間的溝通。

變得沉默寡言,並根據這些微妙的信號做出反應,似乎等於放棄了我們的最後一道防線。 然而,即使我們在短暫的時間內放棄這種防禦,並回應我們的左手,我們也將矩陣從焦慮轉移到其中的主要過程。

版權所有2021。保留所有權利。
經出版商許可轉載,
帕克街出版社(Park Street Press)的烙印 內部傳統國際.

文章來源

約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯的生活和見識:驚人的能力和自我施加的局限性
由邁克爾·門迪扎(Michael Mendizza)編輯

書籍封面:約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯的生平和見解:驚人的能力和自我限制,由邁克爾·門迪扎(Michael Mendizza)編輯約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯(Joseph Chilton Pearce)(1926-2016)是兒童發展的專家,他一生致力於探索每個人的最佳發展和驚人的能力。 在他的12部有遠見的書和成千上萬的演講中,他將前沿科學與靈性相結合,並探索了兒童和成人的驚人想像力-我們能夠在其中玩弄現實的空間-激發了數百萬人去發現現實世界的能力。人類擁有更神奇世界的出生權。


邁克爾·門迪扎(Michael Mendizza)在這本關於皮爾斯的超凡人類潛能完整視野的指南中,探索了他最有影響力的7本書,分享了皮爾斯的各種興趣,從兒童成長和有意識的育兒到心理現象,改變的狀態到人類的力量的見識和專業知識。塑造現實的心。

欲了解更多信息和/或訂購此書, 點擊這裡..

關於作者

約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯(1926-2016)的照片約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯(1926-2016)的作者 宗教之死與精神的重生超越生物學宇宙蛋中的裂縫神奇的孩子和 進化的盡頭。 在超過35年的時間裡,他講課並主持了有關兒童不斷變化的需求和人類社會發展的講習班。 他住在弗吉尼亞州的藍岭山脈。

約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯(Joseph Chilton Pearce)的更多書籍。Michael Mendizza的照片

關於這本書的編輯

邁克爾·門迪扎(Michael Mendizza)是一位企業家,作家,教育家,紀錄片製片人, 觸摸未來,這是一個非營利性學習中心,致力於從親子關係開始優化人的潛能。 他與約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯(Joseph Chilton Pearce)有著近30年的深厚友誼,他們共同創作 神奇的父母神奇的孩子.
  


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